问:我修行就是要得智慧，难道错了吗？
鼎然答:只要你不是以质问的口气提问就没有错。
续问:我并没有拿着质问你的口气提问。我就不明白也想不通为什么你说只有贪婪和愚蠢的人才修行？
鼎然答:因为我们遭遇人生的苦闷没有能力解决，总是被苦闷牵着走根本就没有什么自由可言，甚至被苦闷所戏弄犯下种种错误。这样的错误不仅影响你身边的人也时常折磨着你。就是因为我们不想深陷苦闷的囹圄当中所以才选择了修行。若我们有智慧何必白白遭受苦闷的折腾呢？就是因为我们愚蠢不能从根本彻底解决苦恼问题，看不透它的真相，总是被内心种种假象所欺骗才会走向修行。这正是我们为之疯狂痴迷於修行的根本所在。因此也只有贪婪和愚蠢的人才去修行，并没有什么不妥之处。
问:修行能不能得智慧？
鼎然答:只有愚蠢的人才去得智慧。
疑问:啥意思？
鼎然答:若因为修行而求智慧，那一定是曾经受过很多的苦，遭遇过很多的磨难，体尝过太多辛酸而产生出对生命存在意义的巨大疑虑。也只有这样有思想的疑虑才能让他对活着到底是为了什么产生动力才会步入修行去探索真相。若是这样的人修行就一定能得智慧。你是这样的人嘛？若不是，你无论怎样修行，最终所得就是愚蠢和狂妄。所以一个没有经历人生磨难和坎坷的有思想的人所抓取的修行欲得智慧的人就是愚蠢的。
问:我第一次听说有个“修行巨婴”，到现在还蒙？
鼎然答:自认为自己修行不够，自以为自己还需要师父引导，自觉得自己还没长大。这样的人每时每刻疯狂吞噬着修行教义，痴迷追逐禅定修炼中的世界，发疯般地用种种理论来填充自心。却表现出无比倔强的轻狂模样、十分狡诈的狐狸思维、斤斤计较的自私打算、故弄玄机的伪善嘴脸，装模作样的嫉恨心理。而於自心习气和习性却置若罔闻不屑一顾。时常混杂在修行队伍里面每天混日子，妄想有一天能突破自己所谓的修行障碍进入高智能禅定世界，这样的人就是修行巨婴。
问:我觉得如今的佛教和师父们都很好啊！你好像对他们有什么成见？
鼎然答:佛教是趋向善化的教育，这个没有什么问题。师父们是代表佛教善化的导师引领迷途中的众生们离苦得乐，这个更没有什么问题，我这个观点应该也没有什么毛病。
续问:那你为什么说要远离佛教和佛教徒？
鼎然答:远离佛教，是不痴迷於名相上的文理佛教，而是要深入实际修行当中把佛教中的教义理论融入并形成可受益和践行的真实智慧，能够真正解决自身苦受和世间种种烦恼。而不是停滞在空谈理论当中，痴迷追逐在沉浸式的人神之间丧失禅定实修证量。这就是远离佛教远离佛教徒。我的这个观点正是远离佛教与佛教徒，是从实际禅定修证中所得。
问:你为什么那么在乎别人说你是骗子？
鼎然答:说我是骗子的人，我并没有憎恨他们的想法。骗子这两个字十分有品味，我乐意接受并没有排斥。就是有人说我是骗子，所以才促使我利用这样的说法加以运用。我是不是骗子只有我自己知道，任何人都不可能知道。如果某些人认为我是骗子，根本替代不了我对我的看法。我不会因为别人说我是骗子而耿耿于怀於他。也许他是对的，至少他曾经被人骗过内心肯定很反感骗子，所以我很理解他。除过这点若某些人说我是骗子，那一定是有原因的。或许他曾经跟随我修行过，被我撵走所致。或许他喜欢人云亦云凑凑热闹。或许是他好玩打闹打闹。无论他们处于何种目的，我都不会怨恨他们。反倒十分感谢他们说我是一个骗子。作为一个他们认为骗子的我，不仅仅拥有禅定实证智慧，还拥有所有次第修行仪轨，更具备智慧性言说和解脱之密修道法。这些都不算什么，更稀有的很多很多包括高智能禅定及其一切神识具有的异能时空世界。这样的骗子，老天为什么如此厚爱於我这个骗子呢？原因很简单:我与真理同步不离不弃，所以我得到了。这样的骗子能坏到什么程度？答案是能坏到处处帮扶他人，时时让其学生不忘修行，刻刻嘱咐学生脚踏实地真实做人，勤勤恳恳禅定修炼，老老实实安稳生活。这样的骗子居然还有那么多值得信任的学生认可和跟随，你说奇怪不奇怪。
问:你为什么总看不惯他人的修行所得？
鼎然答:真理不是谁能拥有就拥有得了的！尤其是禅定实证性真理。在这方面没什么可以包容的，也绝不会去勉强认可。
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