善慧教老师讲
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【回顾上节课】
专注呼吸的《安那般那念》，有两种分类方法。一种用五个阶段总结：1.正念于当下；2.心安于对境；3.心住于对境 ；4.微调内心 5.统一内心。一种以九种专注《九住心》境界：1.内住；2.续住；3.安住；4.近住；5.调伏；6.寂静；7.最极寂静；8.专注一趣；9.等持。
【本节课内容】
为了更详细的了解以上的过程，我们将此两套系统结合为一来呈现。每个阶段对应住心境界的关系说明，如下图
对于我们而言，人生是一次没有回程的旅行，无论是否舍得，尽管岁月无情都握不住渐瘦的流年。永远有着永不停歇的时刻，让人眼花撩乱的一连串事在等待我们去完成。所以无需好奇最初修心时，对境所要求保持正念而感到如此困惑。因第一阶段的目标，就是要为内心建起一种接纳基础，从而能够真正投入到对境之上。
然而，事实没有那么简单。我们如何谨慎地选择修行的环境，总会有事情让我们分心。对于初学者而言可能远方传来的狗叫声，此种声音会触发一连串的念头，比如：这只狗的主人为何不管它，它影响到别人的生活等等，在发觉走神的情况之前，正是处于叠流着的恍惚心神当中。
为了减低环境造成的散乱影响。需要训练自己去包容一切身边的处境。不须对外在刺激有所反应，而是纯粹注意到它的存在和接受它的存在就已经足够了。同时也不要受它牵引而令心神游离。使用数息法来有意识的放松身心，并将心住于当下之中，与声同在。
【现在让我们试着学会安住内心，体验放松并触入当下】
采用一种舒适的打坐的坐姿并结合前行的修法。作三次深长呼吸，放下所有压力。轻轻摆动身躯继而安住坐姿。放下曾经的回忆和将来的打算，将内心带至当下。
将感知集中在头顶之上。呼吸时，想象所有的能量都投射到头顶的部位，并且完全放松。接下来，将感知往下转移，将它带至面部的位置。此时要注意这个部位的触感。呼气，放下所有的压力。再接下来，慢慢地让感知往身躯下移。在每一处都停留片刻。用意念力观察部位的感受，然后以呼气释放所有的压力。
在整个过程中都要让内心保持平静和警觉，投入正在进行的活动当中并面对任何呈现在前的事物。当观遍整个身体后，在那生起的感受中休息片刻，专注的观察当前的感觉。
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