公元前2477年（帝尧元年）以前的所谓“古埃及文明”，必然是且仅是少昊、颛顼、帝喾之华夏，必然是且仅是炎帝集团和黄帝集团联手统治的华夏帝国，事实清楚，证据确凿，客观存在，人人可验。
说到“证据”，首先要明确什么“证据”。“证据”首先必须是事实，客观可验；同时，作为“证据”的事实必须有证明力，准确清晰。经常有人引用王国维的“二重证据法”来说明“证据”的情况，就是所谓史料文献记载+出土文物验证；当代搞古天文学研究的张闻玉老先生推崇他的老师张汝舟老先生的“三重证据法”，就是在王国维的“二重证据”之外再加上天文历法的计算和复原。
其实这些说法都比较含混模糊，我在正式进入严肃的学术研究之前，花了几个月的时间认真研读过“证据法学”，然后就明白了，不用曲里拐弯兜圈子，“证据”就是要符合现代“证据法学”、科学意义上的定义——证据就是有证明力的事实。
文献史料，本质上就是证人提供的书面证言，如果可以得到验证，就是事实，因此就有证明力。出土文物，本质上就是物证，如果确认来源清晰可靠，符合证人证言所述的情况，于是也有证明力。天文历法的计算和复原，本质上就是科学原理公理，证人证言和物证指认的情况符合科学原理公理就有证明力。
多年来，我发现网上活跃着一批身姿曼妙的“证据派”，可谓百花齐放田野和百家争鸣阆苑中的奇葩，他们根本罔顾事实，把“事实及其证明力”偷换概念变成了“说服力”，就是你得说服我才叫证据，我不服你说就没有证据；更有甚者，得按我的方式方法提供我看得懂并且接受的证据才叫证据，否则你说啥都是白搭。哇噻，牛得不行了你，剪刀锤子布，我出脚趾头，你出啥？
公元前2477年（帝尧元年）以前的所谓“古埃及文明”，必然是且仅是少昊、颛顼、帝喾之华夏，必然是且仅是炎帝集团和黄帝集团联手统治的华夏帝国，有证明力的事实是什么？
有证明力的事实首先就是文献史料记载（证人证言）、韩国藏早期石刻版本《天象列次分野之图》（物证），以及利用现代高精度专业天文软件的计算和复原可以充分证明的、从少昊、颛顼、帝喾到尧、舜、禹等华夏上古帝王的王年断代——
“证据派”们站出来走两步看看，你们能有理有据地否认上述王年断代的哪一项、哪一条、哪一点？No.None.Never.Zero.千言万语就是一个字，大写的“不行”。
想象一下，身姿曼妙的“证据派”一扭牛头——不准拿韩国的《天象列次分野之图》来说事！
咦，那我就拿中国科学院国家天文台古天文学专家赵永恒和李勇的论文来说事——赵永恒和李勇精辟指出，《尚书·尧典》记载的“四仲中星”的实测年代范围（亦即帝尧时期的年代范围）是公元前2494年至前2315年。根据这个精辟，我们也可以更加精辟地指出，帝尧元年是且仅是公元前2477年；以这个公元前2477年帝尧元年为“时间坐标原点”，根据文献史料的记载，照样可以理出跟上述表格所列一模一样的华夏上古帝王王年断代！
根据伶州鸠的指认二十八宿十二次是“颛顼之所建也，帝喾受之”，根据韩国文物《天象列次分野之图》的明确标记，根据史料文献记载的华夏上古帝王王年纪年干支和在位年数，根据天文历法的精确计算和复原——
少昊元年是且仅是公元前2711年
颛顼元年是且仅是公元前2629年
帝喾元年是且仅是公元前2551年
帝尧元年是且仅是公元前2477年
虞舜元年是且仅是公元前2378年
禹夏元年是且仅是公元前2325年
“证据派”说，你不能说服我，所以不是证据。那我出脚趾头，你就没得玩了。
“证据派”又说，大丈夫说不看你就不看你，看你一眼就不行了！啧啧啧啧啧，大丈夫看不看我都不行了，看了我就更加大写的不行了！
公元前2477年（帝尧元年）以前的所谓“古埃及文明”，必然是且仅是少昊、颛顼、帝喾之华夏，必然是且仅是炎帝集团和黄帝集团联手统治的华夏帝国，有证明力的事实还在于，华夏上古帝王的王年和名号跟所谓古埃及法老的王年和名号存在重大对应关系——
少昊挚/左彻/峤极，对应法老左塞尔（Djoser）；
颛顼，对应法老胡尼（Huni/Hu）；
帝喾/夋喾/曲阜昆仑，对应法老胡夫（Khnum Khufu）。
更有趣的是，文献史料记载颛顼帝喾有帝王“大冢”，“大冢”有多大？颛顼帝喾的后裔殷商建造纪念祖先“阏伯”的火祠，“高八十丈，周回二百丈”，明明白白就是大金字塔的规模。
还有更多有趣的，是不是一定要年年讲月月讲天天讲——
古埃及的“卜塔神”hu-ka-ptah 对应华夏人文始祖伏羲的“敷教台”
古埃及的母系大神goddess of Nut 对应的是黄帝元妃“螺祖”
守护“昆仑”的神兽“陆吾”在古音和方言中对应就是 lion /leo /luv（狮子），就是守护大金字塔的狮身人面雕像
华夏古帝颛顼帝喾的都城“曲阜”，两个字古老的写法明明白白就是一条大河向北流，河边有三座三角形建筑物▲▲▲
为广大人民群众带来无限欢乐的“证据派”，能反驳哪一条，能反驳哪一项，能反驳哪一点？可爱的“证据派”发出了紧急呼吁——沉默，沉默，再沉默！
还有好多、好多、好好玩、好好看的证据，让沉默的“证据派”继续一边凉快去，我们要高高地举起来，高高地举起来，高高地举起来，让不行的“证据派”更加大写的不行。
前文精辟指出，只要掌握准确的基础天文历法知识，进行考古和历史研究时，面对纷繁复杂的文献史料和出土文物，研究者也不难切中肯綮如庖丁解牛。比如，我在头条反复宣说过的阳历二十四节气和阴历置闰及其关系问题，大家掌握了多少？
阴历置闰必须以阳历二十四节气为指导，阳历二十四节气是阴历置闰的基础和凭籍，二十四节气是华夏文明独有的阳历历法——大家看明白了——世界文明的创始者“苏美尔人”发明了天文历法，最早实施阴历阳历的“合历”和阴历置闰，因此，世界文明的创始者“苏美尔人”是且仅是华夏先民，华夏先民是且仅是世界文明的创始者“苏美尔人”。
简单不简单，利索不利索，惊喜不惊喜？
考古和上古历史研究的大框架定下来了，方向就明确了，证据的脚趾头就排山倒海了。
当确定所谓古埃及文明是且仅是少昊颛顼帝喾之华夏，我开始了另一项艰苦卓绝的工作，释读古埃及象形文字。我知道，既然公元前2477年帝尧元年之前的古埃及就是华夏，那么古埃及的文字一定跟古汉语的音形义密切相关。
我并不是说古埃及的象形文字是且仅是汉语汉字，古埃及时期的华夏存在各种族群，黄种人，白种人，理所当然还有黑人，因此语言也是多元的，既有汉语，也有古阿卡德语，还有古科普特语——但是，早期的象形文字，一定是借用古汉语的发音来标记包括汉语在内的各种语言。
为什么“一定”？因为文献史料记载，文字就是黄帝时期的仓颉创造出来的，是仓颉创造出来的，不是仓颉从别人家学来的！为什么文献史料记载的这一条我能相信是事实？因为前文上文我已经反复举证，颛顼帝喾尧舜禹都是真实存在的，古埃及的文字发音确实呈现了古汉语文字发音的现象。
我给大家举个小例子，如上面这个法老名号，用象形文字书写而成。怎么读呢？首先要分析其中的基本元素。一个带点的圆圈，读什么呢？聪明的头条读者马上反应过来了，读“日”。很接近，如果用方言古语来读，就更接近。古埃及研究者指认，这个字读 ra。
圆圈下面对称的一道杠符号，读什么呢？读s，就是“丝”，也读sh。
中间一个像三角的符号读什么？因为这是“山丘”的“丘”（昆仑），所以读q，或者k，或者kh。
右边上下两个波折符号读什么？读lang，就是“浪”，也读 ang，就是浪的元音部分。
上浪下浪中间的手形符号读什么呢？确切地说，我不知道，但我推测应该读“yong”，就是“拥”。
那么，这个铭牌上的法老名字应该如何发音呢？古埃及研究者指认，这个法老的名字意思是“勇敢者”。我琢磨了半天，想明白了，原来几个符号表示辅音s、q、y分别拼读 ong，所以拼读出三个字/音：雄、强、勇。这就是“勇敢者”的来历。
同时，带点圆（日）、丘（昆仑）、手形（握权杖），都表示该名号的帝王身份。因此，这个象形文字综合运用了象形、形声、指事、会意、转注和假借等华夏造字绝杀技法。
我们再来看看著名女法老“克里奥佩特拉”的名号象形文字的写法——
这个名字的写法有点长，不过没关系，我们辨识一下最基本的几个元素。
山丘，我们又见面了，这是q / k 。
狮子，我们认识你，陆吾，就是 leo / luv / lion，所以是辅音 l。
羽毛，我们看出来了，所以读 yu，或者 i ，或者 e。
鹰，我们都认识，但是在这里不读ying，而是读“华”，华夏的华，hua，或者其元音部分 a。
什么？鹰怎么读华，华怎么是鹰？华就是鹰，鹰就是华，鹰是黄帝集团的徽标，“华”是黄帝集团的称谓。华的古字这么写，跟“花”没有半根毛线关系，而是且仅是鹰的象形指事会意——
好了，我们且不管其他几个符号的发音情况，总之埃及艳后的名号被研究者拼读为Qliu pa dra，写成英文就成了 Cleopatra。
大家看清楚了吗，k这个音就是来自于“丘”（昆仑）的辅音，leo就直接称呼了陆吾（狮子），鹰被拼读成了 a。
实际上，这个名字用中文来读，应该读成“昆仑狮子帕拉”，埃及艳后帕拉是昆仑山上的一头母狮子！埃及女法老都是昆仑山上的母狮子！就是“西王母”！
知道了埃及女法老是母狮子，大家想起了湖南宁乡出土的青铜器“虎食人卣”了么？这是李学勤们指鹿为马的叫法，正确的叫法是我首先提出来的——“西王母育帝卣”。
再说回到古埃及象形文字的问题。大家感觉到古埃及象形文字跟古汉语的紧密联系了吗？大家加油，我一个人的力量真的很有限，但是集体的力量是无穷的，希望大家在饱暖之余用点心力去琢磨古埃及象形文字，找出辅音元音的写法，试着释读一些名号，没准会有更大发现。
现在，我给大家一点猛料看看。
请大家认真想一想，试着读一读，上面这两个古埃及象形文字读什么。
鹰，读华，上面已经说过了。眼镜蛇，读什么呢？
不用怀疑，眼镜蛇，就是读“夏”，或者读“甲”，“夏”就是“甲”，“甲”就是“夏”，因为古音中“蛇”就是读jia，夏也读jia。所以上面这两个象形文字，就是读“华夏”！
纳尼？“甲”跟“眼镜蛇”有毛线关系思密达？哟呵，甲还真就是眼镜蛇，看看甲的古字写法——
甲是不是眼镜蛇？甲真的就是眼镜蛇。不但甲是眼镜蛇，乙也是眼镜蛇，甚至连➕也因为读jia，也跟甲、夏紧密联系在一起，凡是器物上的➕都是“夏”。
大家看看，甲乙是不是眼镜蛇。
大家再看看，➕是不是甲？➕是不是“夏”？
请大家注意，“夏”在这里不是指称“夏朝”，而是指称“炎帝集团”。鹰是黄帝集团，蛇就是炎帝集团。古埃及先是被炎帝集团统治，然后黄帝集团来了，联手炎帝集团干掉了不服了蚩尤集团，黄帝战蚩尤，有“那尔迈调色板”叙录——
也有鹰制伏眼镜蛇的雕刻作纪念——
有时候，雕刻中的眼镜蛇又换成了大蝎子，大蝎子就是东方七宿中的房心尾三宿，天蝎座，炎帝集团以房宿为标志星宿，所以大蝎子也是炎帝集团的象征——
大家看明白了吧，鹰蛇就是“华夏”。有位网名叫“兵剑儒策”刘光保先生，出过一部论述古埃及就是夏朝的专著，书名就叫“鹰蛇之夏”？抱歉，我没看过，因为我知道古埃及不是夏朝，年代学问题是个根本性的尖锐问题，任何不确切的论述都扛不住年代学问题的猛刺。
如果刘光保先生论述过鹰就是华，蛇就是夏，那么好彩，不是我掠人之美，而是英雄所见略同。
鹰就是华，蛇就是夏，鹰蛇就是华夏，事情是不是越来越精彩了？可爱的“证据派”踮起脚尖，伸长了脖子，仿佛被一只无形的手拎起来的鸭脖子——鲁迅说的思密达？
好彩，我们继续来看看另一个象形文字写成的符号——
左边这个是什么？右边那个是什么？
左边这个，我一眼就认出来了，这个我熟悉，因为我做过西周青铜器铭文的断代研究，多次看到过这个字，这个字，就是“年”。大家来看看“年”字的古老写法——
不用怀疑，事情很清楚，青铜器铭文中的“年”，跟古埃及象形文字的“年”，几乎一致，一脉相承。所以，古埃及象形文字中的年，就是读“年”——但是，要用古音来读。古音读什么？马上揭晓。
那么，年字旁边的大昆虫是什么呢？我好傻，我一直以为这是一只大蜜蜂，当然看起来也确实像一只大蜜蜂，那么它到底读什么呢？
我漫不经心地翻阅古埃及研究资料，猛然发现了一张图——
图上两只大昆虫把我惊呆了——这是蝗！
古埃及象形文字中的“大蜜蜂”原来是蝗虫，所以就读 huang。
那么，“年”读什么呢？年当然读年，还能读什么呢。但是，在古音中，在方言中，年读成炎。这就是说，年和炎在遥远的古代，是同音字。证据呢？证据来了——
多识教授，当然是极博学的教授，高僧大德，非常了不起。他的论断不但证明“炎”和“年”是同音字，而且证明了藏汉民族在遥远的古代就是一家亲！
多识教授，还论断了“夏”的古老读音就是 jia ——
现在，请大家读一下这两个象形文字——炎黄——
现在，请大家读一下这四个象形文字——
炎黄华夏
我凝望着这四个神圣的字，四个神圣的字，四个神圣的字，忍不住要內牛满面。
华夏文明就要实现伟大全面复兴了。大家说，古天文学界、考古学界、历史学界能贡献一点什么力量呢？元芳，你怎么看？
（未完待续）
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