1960年5月周总理、邓颖超和陈毅副总理、张茜夫妇等游览了桂林漓江 , 三年后，1963年，陈毅副总理陪同柬埔寨国家元首又访问了桂林，传说他打电话给周总理说：我不回北京了。总理问：why?元帅说：Who is willing to do in Guilin, do not want to become an immortal 。听懂了吗？他说的意思是：“愿作桂林人，不愿作神仙”，总理说：这事我要请示一下主席。后来，总理是否请示了主席？主席又是怎么说的？我就没听说了。但听说元帅知道朱老总在叠彩山写了一首诗，并刻在石壁上，也爬到叠彩山风洞上方把“愿作桂林人，不愿作神仙”几个字也写在了石壁上。这之中是怎么写的搞不清楚，但我到那里看了几次，确实是有陈毅元帅写的这么几个大字，有图为证：
而且还是他仙逝后才到桂林写上去的，因为在他生前风洞上是没有这几个字的。
“愿作桂林人，不愿做神仙”，也许夸张了些，但
做个桂林人还是蛮幸福的，多少有些做神仙的味道，你看，开门见山，走到哪里都能见山；热了可以到凉爽的山洞乘乘凉，你要高兴晚上可以把床搬到木龙洞，空调费都可以省了；脚脏了可以到清清的漓江边洗洗脚，不过瘾的话，索性脱光了洗个凉水澡。到了双休日或节假日还可到市区周边县乡走走看看，呼吸一下新鲜空气，活动活动筋骨，缓解一下一周的辛劳和烦恼。昨天上午在学校和环保厅的专家领导座谈，听说桂林的大气污染也和北京差不多了，PM2.5差不多追上北方那些工业城市了，我想这是指城里，出城到周围的县镇乡村吧，那里青山秀水，田园风光，空气清新，那里不测PM2.5，那里测负氧离子，越高越好，对身体有好处，神仙为什么不死？就是因为神仙住的地方负氧离子高，他们只呼吸，不吃东西的。
言归正传，我这次想说的其实不是叠彩山，要讲的是到桂林灵川县海洋乡大桐木湾村观赏银杏的事。上月末，我们南宁的一帮朋友，中午乘动车到桂林，与一帮从柳州来的、以及桂林的朋友会合，第二天清早租一部20多座的中巴赶到海洋乡“扫黄”，原以为我们来得早，没想到比我们更早的游客大有人在，村里不仅是银杏的海洋，也已是人的海洋了。我是第一次到海洋乡，很多桂林人都知道并去过海洋，我们家那位童鞋已经是来过好几次了。
海洋乡坐落在群山巍峨的海洋山之中。
据说在海洋境内共有银杏树100多万株。每年的秋末初冬，是桂林一带银杏叶飘舞的季节，随着气候变冷，银杏树渐渐地由绿转黄，在灿烂的阳光下呈现出它一年中最美的色彩。此时，在海洋乡的山林溪边，田间路旁，村前村后村中，以及农屋前屋后，金黄色银杏树无所不在，在暖暖的秋日下，微风轻佛，落叶缤纷，树上树下一片金黄，仿佛到了一个童话般的世界，就好像一首儿童歌曲唱的那样：“每棵银杏树都像一个太阳，每片叶子都是阳光，那一片片飘飞的落叶，像一只只美丽的蝴蝶，舞动着金色的翅膀”。
回到南宁之后，用大家照的相片制作KTV，在网上搜了几首与银杏树有关的歌曲，想不到赞美银杏树的歌曲还真的不少，还有些同名而歌词不同，有些歌词把银杏树的地位抬得老高老高的，如一首《
银杏树生长的地方》唱到：
九百六十万故土，九百六十幅画
银杏树生长的地方是我家
夏日揺绿扇，秋季托金塔
白果带饭也把儿女养育大
苦也挺腰杆，累也不倒下
银杏树就像亲爱的妈妈
九百六十万家园，九百六十万朵花
银杏树生长的地方是中华
日晒更秀丽，风吹更挺拔
饱经沧桑留下五千年神话
一夜春雨过，古树绽新花
大中华就是亲爱的妈妈
啊！生是树下一条根，死是树下土一把
啊 ！银杏树生长的地方，是我一生的牵挂
我们去的地方是大桐木湾村，它是海洋银杏树较集中的一个点，离市区也比较近，交通方便，近几年桂林市、广西乃至全国各地到这里观赏银杏的人越来越多了，村里搞起了旅游生意，村口建了一个拱门，收起了门票，每人10元，还算合理。
靠近大路边还开辟了一个不小的停车场。村里搞起了农家乐，还有住宿，路边排满了卖东西的摊位，想不到过去名贵的药材
——白果，现在变成了普通的食材，在这里才卖10元钱4斤，也有卖10元钱5斤的。我们从停车场下车，就迫不及待向村里走去，经过海洋初中门口，沿新铺设水泥小路一直走，大概走了十几分钟便来到大桐木湾村。大桐木湾村环境优美，民风淳朴，古树参天，古民居建筑风格独特，分布规整有序，当然最吸引人们来这里参观的还是它的银杏树， 村里及周围山脚下满是密布的银杏林，其中百年以上的参天耸立的银杏老树超过150株，其中有一株古银杏公树，树高约50米，直径1.5米，树干围径差不多有5米，需要5-6个人合抱，根系非常发达，部分裸露地面，约3米之长。据传有它有1000多年树龄，是海洋乡最大的一株银杏公树，被称为“白果王”。 每年的这个季节是海洋乡
大桐木湾村最热闹的时候，游人在林间和屋前屋后穿行，他们捡拾地上的黄叶，摆着优美姿势让同行的亲友拍照，还有的蹬在甚至半躺铺满树叶的地上，或是捧起一堆树叶抛向空中，随处可见的人们手里拿着长枪短炮，捕捉着一个个美丽的瞬间，每一个角度、每一张照片都似一幅美妙的秋日画卷。
除了壮观的银杏林，大桐木湾村内的古民居、古井、古寺，都是值得流连的古韵。大桐木湾村距乡政府驻地只有1.5公里，村里现有45户250多人，其中80%以上的居民姓唐。据清光绪三年纂修的唐氏家谱记载，该村唐氏先祖原系湖南永州府零陵县人，乾隆初年由全州迁至此聚居繁衍至今。
大桐木湾古民居通常有二至三进深，进与进之间有天井相隔，三开间。屋顶做成小青瓦坡顶，多采用硬山形式，外墙用青砖砌筑，内为木结构，保存基本完整。位于村中央的大门楼，是典型的民国初年建筑风格，共上下两层，砖木结构，原为村里的私塾学堂，故又称“状元楼”。大门楼前有一小平地，就像城里的小广场，中间部分用卵石镶成八卦、大鲤鱼等图案，广场前端的古桂花树和古银杏树下，有两对雕有麒麟、蝙蝠、荷花、凤凰的科举石坊耸立其间，从石上的文字得知该两对科举石坊皆为该村咸丰年间举人唐亨琦所立。广场边上的墙壁上还留有文革时期的标语，表明几十年前这里虽然偏僻，但也少不了革命烈火的洗礼。
民居中保存较为完好且最大的一进是清同治十三年恩授国子监太学生、光绪四年加授恩贡生一员唐亨琦的祖屋，其建于乾隆晚期，为三进三天井结构，内先为大门堂，中为天井，天井两侧各有厢房，往里是住户的堂屋，两侧各有耳房，最引人注目的是大门堂、堂屋、耳房的窗棂上大多镂空雕刻有各种传统的花草虫鱼饰画，雕造物生动活泼，刀工纯熟精细。其它民居进与进之间排列讲究、规整，从大门楼进来，各进的通道皆由青石板铺就，四段通道的闸口均设有厚重的木门，门上皆挂有牌匾及灯笼，尤显气派与森严。古民居内隔扇、神龛、供桌、匾、椅、床、衣柜、书桌、书柜、石磨、石缸、石花钵等, 雕花玲珑剔透，各式各样。
前面说的那棵“白果王”就种在古民居的旁边，也是紧靠着山边了，也许是“他”是在实在是太老了，有1000多岁了，当村里大多数银杏树还金叶满枝的时候，“他”已经几乎没剩几片黄叶了。我为什么用“他”，因为银杏是典型的雌雄异株的植物，而这株“白果王”是一株“公树”，据网上查阅的资料，在自然界中，银杏的“男女比例”严重失衡：87%是雌性，而雄性只占到13%。不过不用担心它们的后代繁殖问题，一株高30米的雄树，授粉范围可达两千米。银杏树落叶
时间也有先后，一般来说，雄树较早、而雌树较晚，难怪这株“白果王”此时的叶子都落得差不多了。但是大家别看他岁数达1000多高龄，老态龙钟的样子，不久他又能焕发青春活力，每年春暖花开时，是他展现雄姿之时，他开出的雄花，能为方圆5000米内的银杏母树授粉。在“白果王”树下拍照的人实在是太多，我等了好久也没拍得一张“单人照”。
因时间关系，我们来不及详细参观村里的古民居，我们约定的时间是11点回到停车场上车，我们还要赶往恭城继续“扫黄”——看柿子。据说该村的古民居中现存有四口石板大水缸，均为五片大整石板合拼成，俗称“太平缸”，其功用为蓄水防火，其中最大的水缸长差不多3米，宽2米，高超过1米，能装100担水。每个缸中都种植有与缸同龄的榕树，堪为一大特色，想起来没去看看是一大遗憾。另外在村里还有一口古井，始建于清嘉庆年间，同治元年重修，原此井是该村唯一的饮用水源，重修时建有四面围墙和木门。古井常年有水，即使遇上下大雨、发洪水，井中之水总能保持清澈。两百年来，由于人们都是用绳索吊水，使得井口的石头上留下了五十五道深深的绳印。
从2003年起，当地政府每年都在这个银杏林一片金黄，满山尽染的深秋举办“桂林市金秋银杏摄影节”，这里确实可以称为四季度假、休闲、影视外景地的理想场所，海洋乡秀丽的景致令每年来此摄影、旅游的客人络绎不绝。最后展现一张这次海洋银杏“扫黄”团友的风采：
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