碑楼建于康熙二十七年（1688年），为重檐歇山式，四面券门，下为须弥座式台基，上为黄琉璃瓦顶。
碑楼是根据清朝陵墓规制，也就是在神道与隆恩门之间必修的寓意为“一眼望不断”的建筑。
石碑的背面，有着神奇传说，那个“神碑幻影”只有在阴雨天才可以看到，幻影貌似一只狮虎立于崖边眺望，又宛若仙人伫立。
现在有解释说，这是石材因密度不同，在阴雨天造成的自然的水迹现象，但是经过了百年已成自然的定影，无论阴晴已不再消失了。
此碑石也不是当地出产，而是来自千里之外的顺天府（北京）附近的房山县。此碑用数块石柸组成。其中碑身就重达十万斤以上，石料如此巨大，据说是在严冬季节采用“旱船”的方式运载的，房山至盛京约一千七百里路，每隔数里打上一眼井，将道路浇成一条冰道。然后把石料装在特制的“旱船”（木车）上，日夜兼程运到盛京。因为使用牲畜是对皇陵的亵渎，所以石料不准用牲畜运送，完全靠人力来运送。至于碑石的采集雕琢、立碑等工序，都要经过无数工匠，历经艰辛费时数年才得以完成。
神功圣德碑的碑座，是用一整块岩石雕刻而成的神兽，神兽为“龙趺（音[fū] ）”，此龙四足，是龙生九子之一，力大无比，善负重，名曰“赑屃”。
赑屃拼音[bì xì] ，传说中的一种动物，像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃形状，赑屃，龙之九子之一，又名霸下。形似龟，好负重，长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
赑屃在各地的宫殿、祠堂、陵墓中，均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
福陵的赑屃方头方脑，显得敦厚老实的可爱模样。
龙趺下是“地伏”，上面雕刻海水江崖，又称寿山福水，地伏四角各雕有海水漩涡，每个漩涡各雕有鱼鳖虾蟹。造型逼真，活灵活现。只见鳖（左下角图）神态是本身伸出水面做爬行状。虾和蟹（上图）好似在水面游动，鱼儿（右下图0在水中得意穿梭，只见一股激流从鱼儿穿过。
皇帝是所谓“真龙天子”的化身，龙是大海的主宰，因此龙趺下雕刻的有这象征意义的虾兵蟹将，是守候龙最忠实的“侍卫”。
碑楼的背影。
碑亭台基前方两侧的地面上，还匍匐着两个石兽，石兽嘴部有一大圆口，据说也是排除地下水或排风作用的。这个是西侧的石兽。
这个是东侧匍匐在地上的石兽。
碑楼重檐歇山顶。
碑楼西侧的果房。碑楼左右有茶果房。涤器房、省牲亭，斋房等辅助建筑。
在福陵的红色“风水墙”外的西红门处，寻找到那传说中被遗弃的“老乌龟”。以前还真没见过它，都是直接从正红门直接走进东陵公园里，不曾想这座石龟，一直静卧在红墙外，而且一蹲就是上百年，也不知这只“老乌龟”流过多少幽怨的泪水。传说雨天，还会看到老乌龟的眼泪，于是特意前往西红门去寻摄雨中的老乌龟。
相传皇太极在初建福陵时沿袭中原建造的规则，为父王努尔哈赤在陵区内立“神功圣德碑”，由于对汉文化不甚理解，把驮负石碑的赑屃，误雕刻成乌龟。康熙帝东巡祭祖来福陵拜谒时，发现了这有误之处，立即命人用赑屃换掉石龟，然后把石龟放置于陵寝西红门外。
如今被换弃在西红门外的老龟，日夜凝视东南陵寝的方向，守候至今石龟就此护陵超过百年，取日月精华，沾得天柱山神气。
传说每逢阴天下雨时，石龟的眼中就会溢出滴滴水珠，犹如“泪水”一般，仿佛在表达对陵主的哀思，因而得名“神龟流泪”。
还有一个传说，在特定的时候，龟背上的碑槽内如果有水，说明今年风调雨顺，如果干涸，则表明当年会有大旱。时值冬天，貌似无法查证了，只见碑槽内蓄有枯叶。
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