老子认为：祸兮福所倚，福兮祸所伏，这就是祸福相倚的道理。人人都希望自己趋福避祸，能够享福，当然远比惹祸要好，这是人之常情，但老子告诉我们，当你觉得自己是在享福的时候，就要警惕“福”随时有可能转化为“祸”。
打个比方，一个人小时候很穷，每天饿肚子，看着别人家吃肉只能流口水，长大以后、他通过自己的努力，让家里富裕了起来，每天都可以大鱼大肉，随时都可以满足自己的口腹之欲，那么相对小时候而言，这个人现在的生活无疑就是享福。
老子
但他在享福的同时，祸也悄悄地隐藏其中，由于这个人不能控制自己的食欲，每天海吃胡喝暴饮暴食，很快身体就出现了严重的健康问题，比如高血脂高血压肥胖症等等。
原本以为现在生活富有了，可以享受随便怎么吃的福气，但没想到祸福相倚，很快就大祸临头，为什么会这样？就是因为俗语说——“纵欲是祸”。每天可以大鱼大肉，当然算是一种福气，但不能节制自己的口舌之欲，就是纵欲，纵欲导致的结果，就是由福转祸，所以身体很快出现问题。
我看到过一个说法，说人这辈子为什么要努力？为的就是活着的时候享福，走的时候问心无愧。有时候我就在想，到底怎样的生活才算是享福？后来有人告诉我，你能尽可能多地满足自己欲望的时候，就是享福。
老子
想一想还真是那么回事。但人的欲望其实是个无底洞，如果你总想努力填满这个欲望，就会变成纵欲过度，就像刚才我们说的口舌之欲，当然人的欲望远不止如此，比如对名利的追求，对物质的追求，以及情欲色欲等等这些所有的七情六欲……
当这些欲望都可以控制在一个合理的范围内，它就是让人进取的动力，一旦这些欲望被不断放大膨胀的时候，它就会变成祸患的根源，人类的欲望除开求知学习的欲望以外，几乎所有欲望一旦放纵，都会由福转祸，因此，老子早在千年以前就告诫我们“祸福相倚”这个道理。
老子
因此，我们的古人在很早以前就强调，一定要学会“戒欲”，要掌控欲望，而不是被欲望掌控。俗话说“纵欲是祸”，放纵欲望容易招惹灾祸，一定要尽早戒掉才能积累福报。
怎样戒欲？有三种方法。欲望的形成，往往和环境有关，假设你原来是滴酒不沾，但你后来结交的朋友个个都爱喝酒，那用不了多久，你也会喜欢上喝酒，慢慢就会产生酒瘾，最后对酒的欲望越来越大开始酗酒。
如果这个时候，你身边喝酒的朋友慢慢减少，最后身边一个喝酒的朋友也没有，那你对酒的欲望自然也会慢慢下降，最后有可能干脆就把酒给戒掉了。
老子
所以戒欲的第一个方法，就是远离形成欲望的环境，让欲望没有生根的基础，自然就会慢慢戒掉。
第二个方法，寻找更好的替代方式，还是拿喝酒举例，你把喝酒的习惯，改成对健康更加有益的喝茶，让喝茶的来代替喝酒，同时也把喝酒的圈子替换为喝茶的圈子，最后虽然有可能喝茶也会上瘾，但无论怎样也都比喝酒要好；
那么第三个方法，就是约几个同样想要戒欲的朋友，设计一定的惩罚和奖励机制，大家相互监督一起努力，循序渐进一步步戒除上瘾的欲望。
道德经
其实，戒欲最关键的是信心，你一定要相信自己可以戒除某种欲望，比如有的人抽烟上瘾，十分钟不抽都不行，但是你想一想，他晚上睡觉八个小时九个小时都可以不抽，那就说明他其实完全可以戒掉烟瘾。
任何一种欲望一旦上瘾，都是潜在的祸患，面对诱惑记住不能放纵欲望，否则容易耗掉福气，所以在老子的《道德经》里面我们也可以看到“无欲则刚”以及“无欲无求”潜在的力量。如果你也深陷某种欲望无法自拔，那一定要尽早戒除，不要等到祸事临头才追悔莫及。
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