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张飞在正史中不如关羽。张飞最早在史书中虽和关羽并列为万人敌，但很多方面还是略逊一筹。刘备没有谋士的时候，就当关羽是谋士，有事商量都是先找关羽。刘备分兵也是首先找关羽。而且关羽会打水战，在三国时代属于全能型武将。关羽对周围的亲兵很好，这点张飞做的很差，最后也是因为这个死的。
早在清代入关前后，山西的晋商就开始以自己的财力进行支持，比如出身大名鼎鼎的晋商范氏家族的范文程，先后在努尔哈赤和皇太极两朝称臣，成为镶黄旗，以粮食和金钱支援清军。在康熙，乾隆时期，范氏家族又了一位皇帝极为倚重的皇商，内务府大臣范毓并，范氏从粮食贸易运输中获利丰厚，还组织了清军远征准葛尔部期间的军粮运输。
此外，金融票号业务也随着粮食，盐业成为晋商从事的第三大产业。而标榜“忠义”的关羽崇拜，则是这种清代国家权力与民间资本缔结联盟的象征，并接着三国演义故事，评书和戏曲的普及，以及晋商商业业务的拓展，不断得到传播。对于清代皇帝来说，武神关羽，象征着商人阶层对自己的顺服和效忠，对于商人来说，关羽象征着国家权力对自己商业经营活动和致富的认可。
其次关羽作为神灵的形象在发展中，也“吞并吸收”了一些地方神，比如湖北境内经常作祟的“阴间鬼将”关三郎，他拥有率领“鬼兵”在夜晚游荡，摄人魂魄，散布瘟疫的恐怖能力，但在唐代，关三郎与关羽崇拜逐渐合二为一，关羽获得了关三郎“阴间鬼将”的身份，
并且让后世讲义气的人更喜欢关羽。二、张飞在后世祭祀和文艺作品中的形象也不如关羽。后来因为关羽在民间流传的事迹比张飞多很多，三国演义把关羽刻画成义绝，自然更讨人喜欢，名气就跟着大了，比如过五关斩六将、斩颜良文丑、单刀会、水淹于禁七军、刮骨疗毒、死后复仇吕蒙等，都广为流传、脍炙人口。
但是张飞的形象明显不如关羽丰满。关羽生前被封汉寿亭侯，在刘备集团里的地位也是仅次于刘备的，死后还被曹操厚葬，后世为了宣扬忠义思想，将关羽树立成典型，到了明朝又被封帝，到清朝，关羽又脱颖而出，成为武圣，关帝谥号曾长达三十六字之多。政府大力推广，民间更是无以复加，全国的关公庙比孔子庙还多。
最后民间的喜新厌旧。屠宰业的祖师爷本来是张飞，后来因为关羽名气大，工具都是刀，屠宰业就改拜关羽了。如果张飞地下有知，不知道会怎么想。在港澳台地区，关羽更是被各行各业祭拜：黑社会讲义气，要拜关羽；警察代表正义，也要拜关羽；因为关羽曾经秉烛夜读春秋，所以香烛业也拜关羽；相传关羽救过酿酒师，酿酒业也拜关羽；商人讲诚信，要拜关羽；从这里引申出银行金融业也拜关羽，关羽慢慢地成了财神。还有很多行业，都不知道到底是怎么附会上关羽的。
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