清明节是中华民族的春祭大节,与清明春祭相对应的是重阳秋祭,春秋二祭,古已有之。中华民族自古就有礼敬祖先、慎终追远的礼俗观念。清明节有着久远的历史,它随着时代的发展而变化,后续渐渐融合了寒食节和上巳节的习俗。
马上又到了一年一度的传统节日清明了,而这时候作为外嫁的女儿也在这个时候赶回娘家上坟。在农村我们都不太看到女婿跟随自己的妻子在清明节回家,这主要是在很多地方有一些约定成俗的习俗。正如农村俗语“女婿不睡娘家床,清明不上丈家坟”,这是什么意思?女婿不可以去娘家上坟吗?
在很多农村地区,每当自己的女儿带着女婿回到娘家居住几天。这时候丈母娘知道就会提前把家里的客房床铺铺好,提前安排女婿居住。在一些农村丈母娘和岳父是比较忌讳女婿在娘家共同睡一个房间的。正如俗语所说“女婿上床,家破人亡”,就是跟俗语“女婿不睡娘家床”相互对应。人们认为女婿回到娘家不适宜跟女儿睡在一起,这难免会让丈母娘尴尬和不愉快。按照老习俗而言,这样的做法还会给娘家人带来“家破人亡”的霉运。清明节是人们祭祀祖先的日子,而作为女儿虽然外嫁,但是她的根依然在娘家,流着娘家人的血液。但是作为女婿而言,他在妻子的娘家依然属于“外人”,特别是家族集体给祖先扫墓的时候,很多地方是不太欢迎女婿去老丈人家上坟的。人们认为只有上门女婿或者丈人家没有儿子的情况下才可以去上坟。而如果家里有舅舅,那么女婿会比较自觉的不跟着去参和。这是跟人们自古以来对于祖先的祭扫应由血脉传承的家族人来继承的习俗影响。不过随着时代的发展,现在这种规定逐渐被打破,很多地方并不在乎这些老规矩了。那么为何人们常说“女婿上床,家破人亡”呢?首先女婿回到娘家对于娘家人来说本应该“老实”和孝顺,而如果在娘家和妻子同睡一房,那么对于很多农村房屋而言并不隔音。一旦行夫妻之事的时候太大声,娘家人听到会很不愉快。
另一方面,在以前农村由于条件简陋。房间床铺都比较小,而女婿女儿带着三两孩子一起回娘家就不够同睡一床。这样久而久之,女婿自觉在客房水,而让妻子带着孩子睡,方便照顾。因此,渐渐的如今依然存在“女婿不睡娘家床”和“清明不上丈家坟”的习俗。基本上作为女婿由于常年在外打工,基本上一年跟随妻子回娘家居住的时间很短,为了讨丈母娘欢心。自然而言就尊重当地的习俗,做一个守规矩的好女婿。
如今女婿回娘家在很多农村已经不太讲究那么多了。特别年轻一代更多的是从自身角度出发,适合的才是最重要的。因此这样的习俗在很多地方就渐渐的逐渐减少了。各位看官,你对俗语“女婿不睡娘家床,清明不上丈家坟”怎么看?觉得是否有道理呢?你们家乡有没有类似的说法呢?欢迎留言分享。
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