#历史开讲#
琼，瓊，写成玉夐。敻，由匕内目攵四个字符构，内目即内视，向内观察，攵是徐徐安行的样子，匕为取食，获取能量之意。
向内观察，徐徐而行，逐渐深入，从中获取能量，就是夐的样子，敻就是所谓内视入静，是道家养气修仙的功法，随着内观的深入，慢慢气定神凝，凝结成美玉所呈现气色，就是瓊。
在道家看来，人是万物之灵，天人是合一的，人身内部就是一个小宇宙，是身外大宇宙的投影，向内观照，探寻人身的内境，等同于遨游辽远的宇宙，探索宇宙的奥秘，通过内观入定，就能观察宇宙实相，与天地共生，进入仙人境界。
瓊就是道家修仙的道次，大概分三重，《诗.木瓜》描述了这三重境界，
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
内视修仙琼的内境，分三重，琼琚，琼瑶，琼玖，对应于自然木之外境，木之开花结果成瓜，瓜之生长为桃，桃之结种为李，神气静定成琚，琚之升华成瑶，瑶之凝结成玖，玖者久也，神凝气定，可以持久。
吕祖百字铭，也详细描述了内视养气修仙，徐徐深入，瓊的境界:
养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。
气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。
潜听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。
从吕祖实修经验可知，修仙至气定神凝，自性光明升起，白云朝顶，甘露洒下，《黄庭内景经》谓之为九转八琼丹，古人亦呼之为井鬼，虚室生白，吉祥止止，琼白已是仙人之境。
故仙人所居，谓之玉宇琼楼，仙山琼阁，仙人所食，叫琼羞，仙人所饮，则是仙露琼浆，也叫玉液琼浆。仙人之台，称琼台，也叫天台。传说帝辛向往仙人之境，曾造高楼，曰琼台。天台山仙谷内，也有琼台峰，峰上有石椅，叫仙人座，传说八仙之一铁拐李每逢中秋节之夜，必来仙人座，坐享月色。民间亦传“仙人座”乃是葛玄，吕洞宾，白玉蟾等仙人炼丹之处。
诗仙李白，失意于唐朝，曾梦游琼台，吟出《梦游天姥吟留别》:
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
李白本是仙人，太白金星下凡，梦游天台，其实是神游故里，回归本居。
海南岛在唐虞，被称为“南服荒徼”，在秦代称为“越郡外境”。《山海经.大荒北经》载:有儋耳之国，任姓，禺号子，食谷。北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。
儋州岛上有山，其石皆白，似玉而润，谓之白石琼山，唐人以为海外仙山，谓之琼崖，琼州。在北为儋，在南为琼，古今南北互易，于海南岛名之变迁，可知其一二。
其实，儋，也是内视之境，所谓高瞻，是指修成琼境，自然有神通，眼耳互通，可以目听，以耳观，是观音菩萨本有的神通。
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