“一衣带水”是一个大家都很熟悉的成语，经常作为外交辞令使用。按照字面看这个成语的意思就是一水相隔，只有衣带那么宽。比喻双方离得很近。许多人望文生义会理解为两个相隔衣带那么窄的水面的友好邻居。
中国和日本建交的时候，《中日联合声明》的第一句话：“中日两国是一衣带水的邻邦”。除了日本，在对外交往中我们听到比较多的一衣带水的还有韩国、越南、菲律宾。确实，他们都是与我们一衣带水的邻邦。
“一衣带水”听起来很温馨，很和谐。但是，如果我们翻开历史查找出处时，却会发现与我们习惯性的理解有极大的偏差。
“一衣带水”这个成语最早出现在《南史·陈后主本纪》：隋文帝谓仆射高熲曰：'我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？翻译过来就是“作为百姓的父母，难道就因为这一条衣带一样狭窄的长江，就不去拯救对面的百姓吗？”说完这句话后，隋文帝就派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，陈遂灭。
后来，一衣带水这个成语也多次出现在其他史籍中。
《旧五代史.李建及传》：时棹船满河，流矢雨集，建及被重铠，执槊呼曰：“岂有一衣带水，纵贼如此！”（遂破梁师）
《宋史·潘美传》中也曾经出现过：“美下令曰：' 美受诏，提骁果数万人，期于必胜，岂限此一衣带水而不径度乎？’（遂破吴军）
窃以为“一衣带水”的意思是，咱们挨得这么近，你老实点，我岂能不去解放你的老百姓呢。
到此本该结束了，但是更精彩的是日本居然听懂了。
日本众议院议员、国土交通大臣政务官小泉俊明。他对于中日关系的看法是这样的：
目前，仅凭中国的力量也好，或者是仅凭日本的力量也好，都是没有办法战胜其它国家的。我的意思是说，日中两国必须合作，日中两国应该“吴越同舟”。——《日众议员:未来中国强大绝非是人口或军力》，日本新华侨报，2011.2.23
《孙子·九地》记载：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
越王勾践“卧薪尝胆”的故事大家都知道。春秋时期，吴国和越国是世仇，但面对狂风大作的危机，同船的吴越两国人会全力配合。所以“吴越同舟”的意思是：虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也会互相救助。但也可以这么理解，虽然此时上了一条船，同舟共济，但风浪过后吴越依旧是刀剑相向。
不得不说，最懂中国的，还是日本。
至于一衣带水，还有一个地方我们经常有提，那个地方是哪，各位看官想必都懂的。
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