希腊半岛地形崎岖，看上去不是养马的好地方，但是由于古希腊人在西班牙、乌克兰等地都建立了殖民地城邦，古希腊人还是改良了马匹，并拥有塞萨利等著名的马匹产地。但是对于骑马，古希腊人很精分，他们一方面认为骑马是贵族甚至“王者的运动”，一方面却鄙视骑兵，就连骑兵指挥官色诺芬也在自己的著作中表扬步兵的勇气和牺牲、花样贬低骑兵。古希腊人热衷于各种运动，在他们看来拥有强健、美丽的肉体是神的恩赐，因此在古代奥运会等比赛上夺冠的人会被看作是具有神性的“半人半神”英雄，在参与城邦政治中具有无可比拟的优势。古希腊城邦的豪门也看中这一点，他们纷纷选择了参加马车和赛马比赛（伊斯米亚运动就有马术）。因为在古希腊好马非常昂贵，亚历山大的布塞菲勒斯 就价值15个塔兰特（230个塔兰特就能雇佣上千斯巴达战士了），可以发挥豪门的“钞能力”。不少希腊豪门子弟因此跻身权力核心，不善言辞的小西蒙因为自家的马车获得奥运会比赛冠军而被雅典人敬重；雅典第一浪荡子亚西比德（苏格拉底的弟子，在逃亡中勾搭了斯巴达王后）能在雅典初出茅庐,就是因为他家的马车包揽了奥运会马车比赛前几名；斯巴达人同样看重马车比赛成绩，阿吉西劳斯的妹妹就让自己马车赢得了奥运会冠军；此外亚历山大的老爹也凭借烧钱得到过马车比赛冠军。古希腊的豪门把马术和马车比赛当成了自家子弟进入政界的敲门砖，自然对骑马运动大加赞扬。
但古希腊人对骑兵却十分看不起，这是由政治和军事两个原因造成的。在古希腊的王国时代，马车被贵族战士们垄断，所以在古希腊政治中骑兵和战车就等于国王专制。希腊城邦体制的建立和重装步兵息息相关，在古希腊语中重装步兵和公民就是一个词，只有服过重装步兵兵役的男子才是公民，公民的象征就是重装步兵的盾牌。所以尽管色诺芬是骑兵指挥官，他也只能在著作里打自己的嘴巴。在古希腊城邦的战争中骑兵的作用也比不上步兵，古希腊城邦的骑兵是重装步兵的服用。标准的希腊城邦骑兵中队，由128人组成，在战时排成4到六行的横队（古希腊兵书上认为8列更完美，但实战较少应用）。希腊绝大多数城邦的骑兵队伍都不超过1000人，他们大多由贵族和富人子弟组成。在战场希腊城邦骑兵往往在重装步兵列阵当替补，执行追击任务，古希腊人甚至把骑兵“像重装步兵密集结地交战”当作是表扬。此外古希腊城邦骑兵还执行清除对方轻步兵，扫荡敌人辎重部队等古希腊人看来是偷鸡摸狗的任务。因为马车马术比赛能让豪门子弟当官，所以古希腊人不吝啬对马术的赞美。同样由于古希腊人重装步兵主宰战场和政界的缘故，古希腊骑兵才备受鄙视。 本文系冷兵器研究所原创稿件、冷兵器研究所系头条号签约作者。主编原廓、作者李从嘉，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。
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