法老与众神（四）：古埃及历史上最强盛的时代达到了多高的成就？
接下来就是埃及历史上最精彩的新王国时期，也称为埃及帝国时期。这段历史非常像隋唐，跨越了埃及第18、19、20王朝。18王朝的建立者有可能是努比亚人或是与古埃及人的混血，因为经历了南北朝时期，所以早期王室是非常尚武的。因此你会看到很多法老都有着非常精彩的南征北战的故事。奠定埃及帝国版图的，是第18王朝的第三个法老图特摩斯一世，他集结了大规模的军队，向南入侵努比亚，一直打到了第三瀑布。向东，一直打到了叙利亚和美索不达米亚北部，把叙利亚和巴勒斯坦很多的小邦变成了埃及的藩属国。这些小邦的国王把王子送到埃及做人质，然后埃及把这些王公培养成埃及化的人，然后送回去当傀儡国王。埃及和这些国家的商业往来模式，我们也非常熟悉，就是朝贡贸易。这些藩属国向埃及人进贡，埃及人再向他们开放贸易，并给予“赏赐”。当时的埃及人认为，埃及就是“天朝上国”，四面八方都是蛮夷，有黑色的努比亚人，白色的西亚人。而他们全部在我棕色埃及人的控制之下，我们埃及人是最文明的。到了第五位法老哈特谢普苏特，她是个女人，老公是图特摩斯二世，因为她的老公的身体不好，于是就篡位自己当了法老。因为她是女人，女人在埃及当法老也是不太合法的，所以他即位后搞了很多形象工程。首先组织了一次跨海远征，开辟新的贸易路线，经过了红海，到达了今天的索马里。其实索马里距离埃及并不太远，但对于埃及这种相对封闭的国家来讲，就认为已经很远了。哈特谢普苏特死后，图特摩斯三世继位，他是图特摩斯二世的妃子生的，在哈特谢普苏特在位的时候，他一直活在阴影之下。哈特谢普苏特一死，三世马上夺权，上位后尽可能的抹除了关于这位女法老的一切记录。图特摩斯三世也是一个“文治武功”非常厉害的法老，他一生南征北战，把帝国版图扩张到了极致。因为他打仗善用计谋，因此后世给他一个“埃及拿破仑”的称号。图特摩斯三世之后一个比较重要的法老就是阿蒙霍特普三世，他在位的期间，埃及如日中天，国力强盛，首都底比斯也充斥着各国进贡的使节和藩属邦的王公人质。不过阿蒙霍特普三世这个人是极端荒淫的，他有很多嫔妃，最宠爱一个叫提伊的女孩，可能是个下层出身的努比亚人，而且不太愿意打仗，整天就在皇宫里享乐。之前的法老为了自己的权威，就必须立有战功，打赢了就说是因为神的庇护，然后给神庙捐赠各种财物包括土地，神权因此也不断膨胀。于是到了这个时期，王权和神权之间发生了激烈的斗争。阿蒙霍特普试图提出另一套意识形态，去和祭司集团斗争。首先他不再大规模出征，避免在战胜后向神庙捐赠，之后他自创了一个阿吞神，想取代阿蒙神。埃及之前的神，都是动物或者是和人结合的形象，而阿吞神只是一个太阳圆盘，然后宣称阿吞神才是最高的神。阿蒙霍特普三世死后，他的儿子埃赫那吞继位，埃赫那吞的名字翻译过来就是“阿吞的光辉”，如果你没听说过埃赫那吞，肯定听说过他的儿子图坦卡蒙。埃赫那吞和图坦卡蒙的时代是埃及史上非常重要的一个节点。埃赫那吞登基之后开始和祭司集团进行激烈的斗争，他首先提出，阿蒙神不是至高神，古王国的拉神才是至高神，但是没有人支持他。于是他开始提拔大量的底层官员，就像嘉靖提拔张璁一样，让他们成为自己的心腹。然后创造“阿吞神学”，他宣称阿吞神才是至高神，而且是唯一神，以前法老是神之子，而现在不是了，法老和凡人与神相比是微不足道的。之后他靠着那帮出身低微的官僚班底，离开了首都底比斯，跑到了埃及中部建立了一个新首都叫做埃赫塔吞，直译过来是阿吞神的眼界，意思是阿吞神目光注视的地方。埃赫那吞破坏了埃及几千年形成的神学体统，自己开创了一套体系，不过当时很少人支持他。当时底比斯城分成了三派，一派是宰相维西尔阿伊，他是太后的哥哥。他奔走于底比斯和埃赫塔吞之间，希望调和两者之间的关系。第二派是阿蒙神祭司，他们肯定是不愿意离开底比斯，更不愿意屈服接受阿吞神的。第三派就是军队，下埃及的军队总指挥官郝列姆赫布，他在没看清形势之前，一直驻军孟斐斯按兵不动。没过几年，埃赫那吞就死了，他搞出来的这些宗教改革，连带着他新建立的首都埃赫塔吞都被废弃了。底比斯的祭司也开始对埃赫那吞党羽进行大规模的清算，好几千人都被杀掉了，剩下的也四处奔逃。有一种说法，因为埃赫那吞的阿吞神是一神教的起源，那么圣经里的《出埃及记》，很可能就是阿吞神信徒从埃及逃到以色列的故事。埃赫那吞死后，阿蒙神祭司扶持了他的9岁儿子图坦卡蒙继位。他的陵墓在1922年完整出土，是一个罕见的没有遭到破坏的新王国法老陵墓。据说挖掘他陵墓的考古队受到了诅咒，好几个人都死于非命。那么关于诅咒是真是假，这里我们不用纠结，总之多少要对彼岸世界怀有一丝敬畏之心。图坦卡蒙就是一个傀儡，他九岁登基，只在位了十年，十九岁就去世了，很可能是被阿蒙神祭祀谋杀的。之后祭祀又将宰相维西尔阿伊立为法老，在位没几年也死了，应该也是被祭司们除掉的。经过了这两位傀儡法老，下埃及军队总指挥表态要支持阿蒙神祭司，于是这个总指挥郝列姆赫布就登基法老了。他在位期间，重整了阿蒙神信仰，并把埃赫那吞、图坦卡蒙和阿伊从法老名单中划掉，完全恢复了阿蒙神祭司的权威。郝列姆赫布死后，被他最信任的军官拉美西斯一世篡位，第18王朝就此终结了。19王朝是下埃及军官篡位，这些军队很多都是西亚蛮族，我们看拉美西斯二世的木乃伊，是一个红头发的白种人。所以第19王朝不是埃及本土人，而是西亚蛮族，但是埃及化了，并且当法老玩的很尽兴。第19王朝第一位法老拉美西斯一世在位没两年也死了，他的儿子塞提一世也是个很喜欢打仗的法老，在位了十几年。塞提一世的儿子，就是那个很有名的法老拉美西斯二世。关于拉美西斯二世，他的故事就太多了，他大概相当于乾隆这种好大喜功的角色。大约在公元前1304年，拉美西斯二世即位法老，当时埃及最大的敌人是小亚细亚地区的的赫梯帝国。据文献记载，赫梯人是世界上最早发明炼铁技术的国家，但“天朝上国”埃及显然对冶铁不屑一顾，况且赫梯人对炼铁技术保密，埃及想学也学不会。埃及和赫梯在如今的叙利亚、巴勒斯坦还有黎巴嫩一带进行反复征战，双方你来我往一直在打仗。公元前1300年左右，拉美西斯二世调集全国常备兵力共计两万人，外加一万西亚雇佣军，北上和赫梯帝国进行决战。图中紫色的是埃及军队，红色的是赫梯军，当时埃及常备军共有两万，分为四个兵团，依次向北进发，拉美西斯二世本人带第一个兵团走在最前面。在拉美西斯的军队快走过去的时候，赫梯军队突然发动了侧击，把最前面的军团冲垮了，埃及军队一下崩溃了，士兵四处逃窜，拉美西斯二世也被包围，马上就被活捉了。但是他养了几十头非洲狮子，赫梯军队没见过狮子，所以尽管他们有铁器，但还是突破不了拉美西斯二世的本阵。那么后来根据他在神庙壁画的上的记录说，我的那些士兵全部逃跑了，然后我开着战车对赫梯人进行屠杀，我一个人就杀了成百上千人。但是如果我们从常理推断的话，他率领的前两军军团一万人，一下就被冲垮了，剩下的一万埃及军队怎么可能打得过两万赫梯大军呢？所以很有可能是战场西面赶来的一万西亚雇佣军救了他，那些雇佣军的战斗力肯定是高于埃及常备军的，不然为什么要雇佣这帮人呢，不过拉美西斯没有提到他们。不管怎么说，拉美西斯二世最终逃回了埃及，并说自己如何伟大，在卡叠什取得了不朽的胜利。但这场战役打完，埃及就再也无力发动对赫梯的大规模进攻了。以后拉美西斯二世每年都会派一些军队，去赫梯抢一票就走，然后说自己如何战胜了赫梯，至于究竟怎么回事，我们其实也都明白。一直到公元前1283，埃及才和赫梯签订了和平条约。和平之后本该修生养息，但接下来，拉美西斯二世在全国进行了一场大规模的意识形态革命，把自己打造成了活着的神。他在南边城市阿斯旺，也就是今天埃及和苏丹的交界处，他造了一座著名的阿布·辛拜勒神庙。埃及之前的神庙都是拜神的，只有这个庙是祭拜拉美西斯二世自己的，庙中的雕像差不多二十米高，给人一种帝王居高临下的压迫感。现在我们在埃及都能看到他的雕像，这个雕像可是3000多年前的文物，相当于殷商时期的东西，就立在街头风吹雨淋。除了当代埃及对文物保护意识不够之外，很大程度上也是因为拉美西斯二世的雕像实在太多了，太多就不值钱了。而且拉美西斯二世的私生活是很荒淫的，他有大量的嫔妃，子女超过了100个，还娶过自己的女儿，他的嫔妃各国女人都有，甚至还有两个赫梯人。他还不喜欢干燥的上埃及，当时的下埃及已经掌握了排水技术，变得非常宜居，经济也很富裕，非常像江南，所以拉美西斯二世经常下下埃及，很有乾隆下江南的既视感。到了第19王朝晚期，利比亚蛮族从西边打了过来，同时地中海东部也兴起了一只“海上民族”，可能就是腓利斯丁人。然后两者联合入侵埃及，19王朝后期的法老被打得节节败退。此时，一个叫做伊尔苏的叙利亚籍奴隶趁乱带着流寇造反，横扫全埃及，19王朝最后一个法老叫西普塔，即位时年幼，由继母摄政。但孤儿寡母根本无法掌控局势，最后一个叫做塞特纳克特的军阀，像是朱温一样，剿灭了伊尔苏的叛乱，然后逼小法老退位，自己篡权建立了第20王朝。第20王朝除了开国法老之外，后面的法老都叫拉美西斯，从三世一直排到了十一世。希望恢复拉美西斯二世时期的“盛世”，但已经不可能了。这个时候，西亚民族已经得很厉害了，无论是军事、航海还是冶铁方面都比埃及先进。那些之前的藩属邦国也不再向埃及进贡，到了公元前1085年，随着拉美西斯十一世去世，新王国时期，也就是埃及帝国时期，就此宣告结束。
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