老话说：“家运兴旺年年好，家运衰败事事衰。”没有人不希望自己所处的家庭兴旺，却不是每个家庭都能如人所愿。
心理学专家反复提出家庭对一个人的影响，幼年时家庭氛围很大程度上会在孩子的人生观上留下深深的烙印，甚至人在成年后依旧会受到原生家庭的影响。
由此可见，家庭对子女的影响颇深，甚至可以说，子女余生幸福与否很大程度上取决于其生活环境和所处家庭。
有人说，父母是孩子最大的命运。对于这句话唯晨深以为然。常言道：“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。”这句话并不只有遗传，还有后天耳濡目染的习惯。
任何家庭的兴旺或衰败都不会无缘无故，它与家庭成员脱不了关系，同样家庭成员也无法摆脱家庭的影响。在众多家庭中，这五种家庭培养出的子女容易成才，看看有你家吗。
重视学习的家庭
也许会有人说，读书是唯一的出路这个观点太过陈旧，认为这世间三百六十行，行行都能出状元。
然而，从一开始就抱着这种观点的家庭很难培养出“状元”，原因很简单，那便是心太活。
老话说三百六十行，行行出状元确实没错，但无论任何一个行业想要做到顶尖都需要付出巨大的努力和夜以继日地刻苦学习。
读书是令人进步的最快方式，书中所凝聚的除了前人的经历，更多的是前人的智慧。读万卷书，行万里路，正是这个道理。
高尔基说书籍是人类进步的阶梯，这句话适用于任何人，特别是家庭教育，一个家庭想要走上坡路，就必须重视子女的教育，多读书才是硬道理。
胸无点墨者很难胸有成竹，更不用奢望他们能够胸有大志。
家风严谨的家庭
作家马伯庸，曾在他的古董系小说里写过这样一段话：“一个家族的传承，就像是一件上好的古董。它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。
古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。”
家庭从古至今都是不过时的团体，老话说无规矩不成方圆，每个团体每个家庭都有属于自己的规矩，这个规矩就是家风。
所谓落叶归根就是说所有的事物都有它的归宿，人心更是如此，家庭就是每个人的归宿。没有家庭的人无论在社会上混得再怎么好也难逃漂泊无依的凄苦。
看一个家庭的兴衰，没必要看这个家庭中有几个能人，而是要看这个家庭的风气如何，风气好的家庭即便人物少也能长久稳定，风气差的家庭则越是能人多越衰败得快。
严谨的家风不仅约束生活在其中的家庭成员，更是立足于社会的一项无法超越的优势。
团结和睦的家庭
我们反复强调“家和万事兴”，其中的道理只有两个字：团结。
并非所有和睦的家庭都能万事兴，也并非所有成员之间有摩擦有分歧的家庭都无法兴旺，这里的和睦指的是心在一起，而不是貌合神离。
在一个家庭中，只要成员之间不离心，即便生活中存在小摩擦依旧不会影响这个家庭的兴旺发达。
老话说：“人心齐，泰山移。”愚公移山之所以能够成功靠的就是家庭成员的团结，若家庭成员的思想不能统一，再好的规划也无法执行，等待的结果唯有一事无成。
家庭是个人的根本，根好叶自茂。人人都有家，人人皆离不开家，无论是为人子女还是为人父母，家庭和睦都是向前的动力。
团结和睦的家庭养出的孩子在日积月累下总比别人显得优秀。
通情达理的家庭
说到“通情达理”这四个字，几乎所有人都认为自己正是这样的人，然而生活中频频有人遇到不讲道理的事情。这又是为什么呢？
很显然，每个人所讲的不是相同的道理，说白了就是各讲各的道理，这种交流很大程度上属于鸡同鸭讲，说来说去说的根本不是同一个道理，如此自然讲不出理。
一个人是否真的讲理，取决于这个人的三观认知，家庭影响是不可忽略的部分，这正如同为一个教师教出来的学生有成绩拔尖也有成绩倒数一样。
课本上的内容完全相同，不同人所学到的知识却各有不同，这世间的道理亦是如此，同一件事情在不同的人心目中拥有不同的定义。
一个家庭若做不到通情，便无从达理。情为感性，理为理性，通常情况下人们会认为感性和理性本就对立，讲理不讲情，说情便不讲理。事实上这种认知并不正确，情和理必须同时存在，任何事情都不可只从单一的出发点去评判，过于讲情的家庭子女依赖性强且懦弱，过于讲理的家庭则容易培养出极端的孩子。
德行端正的家庭
所谓人才指的是有才又有德之人，若一个人只有才华却无德行，那么此人注定会为恶。
《易经》有云：“为人者，有五令一德二命三风水，四积阴功五读书。”德行对一个人来说尤为重要，没有好的德行很难成才。
我们是个讲究善有善报恶有恶报的民族，大家都相信积德行善终有好报。人有德行，必有福报。
人生沉浮，喜乐无常，唯有始终如一地保持善良才能从根本上避免遇见灾祸的几率，德行端正的家庭所养出的子女自然德行优良，《易经》中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”正是这个道理。
个人的层次取决于家庭，家庭的高度又离不开成员的共同努力，德行不仅是一个人的品质，更是一个家庭的质量。
联系客服
