那是一个穿越岁月烟尘的遥远故事，那是一段满怀忧伤怅惘的动人传说。
春秋时，晋国内乱，公子重耳出逃19年才在秦孝公的帮助下回到晋国即位。在跟随他历尽磨难、颠沛流离的大臣中，有一位介之推，他对重耳忠心耿耿，曾经在断粮之时，割下自己腿上的肉与野菜一起煮熟奉献给公子食用。重耳复国，成为晋文公之后，他却选择了离开，隐居在介休绵山。晋文公百般请求他出来欲封赏回报，他都拒绝了。最后，决定用烧山的办法想逼他出来。可是，介子推不为所动，和母亲一起被烧死在绵山中。又悲痛又悔恨的晋文公为悼念他，下令在放火烧山那天禁止烟火，人们只吃冷食，于是全国百姓的隆重节日——寒食节。
虽然后来晋国被秦国所灭，可寒食节却流传开来，成为华夏大地百姓共同的节日。这一天在清明的前一天，人们不点火不做饭，只吃冷食，不仅凭吊忠臣志士，也寄托对祖先和逝者的哀思。这个节日一直流传绵延了两千年，在唐朝时最为兴盛。唐玄宗开元年间，特意颁诏将寒食节拜扫展墓编入了《大唐开元礼》中，将其定为全国法定假日。
与此同时，无数文人墨客写下了“寒食”诗，其中就有杜甫、韩愈、柳宗元等名家，不仅数量多而且质量高。唐人韩翃的《寒食》写得最是生动传神：“春风无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”花柳缤纷，描摹出初春的柔美灵动，而蜡烛辗转，也暗含了讽刺。这首诗一直是唐诗中的名篇，后世几乎所有的选本都要选用，并且还选入了语文课文，我们这些对历史文化隔膜的学生，大都是通过这首《寒食》诗才知道，在中华大地上，曾经有过一个名叫“寒食”的节日的。
宋朝大诗人苏轼曾写过一部《寒食帖》，写了两首“寒食”诗，其中一首写道：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。”在岁月荏苒、病痛感慨中，传递出幽凉落寞的心情，恰好与“寒食”的气氛相和。《寒食帖》不仅是诗中的佳作，更是书法珍品，在书法史上影响巨大。
“寒食节”因为在祭祀、怀念等节日意义上与清明相似，且两者时间距离太近，到宋代以后渐渐式微，终于与清明合二为一，慢慢成为了一个遗落在岁月烟尘中的节日，一段遥远悠长的历史。然而，“寒食”在两千多年的流传中，已经深深浸入中华文化的血脉，即使那个节日已经不在，可是它在依旧生动鲜活地负载在诗词小说和书法绘画中，穿透历史烟尘，为我们讲述那绵延深远的不老传说。
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