今天先看两张图。
图一
图二
上面两张图是两个极贵明堂——广聚明堂和大会明堂。案山众水团团会聚称为广聚，是明堂贵格。但是明堂中最尊贵的当属大会明堂，群龙自数十里、百余里甚至数百里以外前来，在明堂之处大尽，众水也迢迢而来在此归堂称为大会。大会明堂主贵至王侯、富可敌国。其力量完全不是广聚明堂可以相比拟的，两者的区别是广聚堂只是山水团聚但无群龙大尽。
说起明堂，凡是我们在明堂内外所见的，都是祸福的关键，下面梳理几个。
明堂前如果有上尖下圆或者又圆又平的小山，分别叫做银瓶或者盏注，主巨富。堂前的大石或者小山平整干净出于水面谓之印信，主出文章之士。堂前山石驳杂则不吉，这就像我们生活中无论什么地方的陈设或者是环境都是贵整洁而厌杂乱的道理是一样的。
内堂，即青龙白虎怀内，如果有秀异的圆峰，主家中会有子孙过继给外姓人，如果圆峰是自外而来的，主外姓入继。假如山峰不圆润，显得呆顽古怪，主家中女子堕胎。对于龙虎抱内圆峰还有一种说法，就是如果圆峰在左，主家中会有子孙抱养，如果在右，主家中妻子淫乱。这一条说明世上没有绝对的事，圆峰秀丽在风水里，在之前的部分里我写到的多数情况下都是吉祥寓意，但是放到一个特定的环境里，也不一定就是吉祥的。又比如我们常说山管人丁水管财，但是明堂中如果出现泉眼，所主的反而是家财外泄，所以很多方面都证明风水是一门"活术"，再比如下面这个例子。
明堂中如果有尖砂射入穴中，称为"劫杀明堂"，主刑杀恶死，这个很重要，尤其要注意，古人有歌形容它:
劫杀照破全无地，
须水斜飞无躲避。
若然尖射入穴来，
忤逆刑戮切须忌。
同样的穴前尖砂，如果是头低尖利之砂，逆水不向穴，而且对穴有情，这个叫做"进田笔"，主进田产，砂山远进田迟，砂山近进田快，砂山重叠进田多。反过来，如果不是逆水而是顺水斜飞则叫做"退田笔"，那么这个就是个卖田卖地的败家玩意儿了。
刚才提到了明堂里的泉眼，再说几句关于明堂里的水，《泄天机·明堂入式歌》写得很清楚，原文抄录在这里:
前贤以此分公位，左长中居次。
右边原是第三房，此理最优长。
水居左位长房起，聚中诸子富。
若居右位小公兴，经旨要分明。
最后再就整体而言说说明堂。
上一篇说到山地明堂以取宽为正法，这个宽是相对于龙脉而言的，龙脉与明堂是互相成就的关系，龙脉成就明堂的质，明堂成就龙脉的势。龙大则堂必要大，龙小那么相应的堂也要小，如果龙堂不相配，龙小堂大则堂气不收，龙大堂小则规模狭隘。
内堂必要中正，否则叫偏侧，至于外堂，结于穴前，或者是穴左、穴右甚至于穴后，其实都没有问题，这是因为外堂结于穴前必定是顺局，这种情况下有可能不得水，反而就不如结于穴后或者左右的横结、斜结、回结等形势更容易得水且有力。总之要因地裁用，我一直认为风水之学是"活学"，风水之术是"活术"，风水是不可以死学教条的。
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