清朝道光年间，江西龙虎山上清宫藏经阁中有一本小册子名曰《鬼异录》中，有这么一段离奇诡异的小故事，在五代十国后晋天福六年，福宁州有一小货郎凌孙薰，专以贩卖布匹为生，是年因家中琐事繁重，且其子女又有四人之多，难以看顾，于是，孙薰聘来一南越女仆余氏襄助夫人岳氏料理家务，不想余氏好赌成性，常窃取主人家财物以做赌资，岳氏发觉之后，欲将其逐之，未料余氏为摄取主人家更多财物，竟纵火烧屋，意图迫使主母岳氏施与更多金银与她行赌还债。未料火势一时汹涌，主母与四孩童俱殒命于祝融之手，余氏悔之无及，被送之县衙候审。
货郎凌孙薰闻妻子五人俱殁，哀嚎不止，往县衙鸣冤，百般乞请县令将无良余氏就地正法。县令吴某思来想去，此案前因后果一目了然，纵火行凶，仆图主财，以致四条人命往生，依王法律例，嫌犯余氏当枭首弃市，明正典刑。然余氏虽伏地认罪，却于公堂之上对孙薰恨目相望，手指其面却口不能言，不知为何？未久，余氏被斩杀于菜市，枭首示众，此一凶案亦算尘埃落定。然而凌孙薰却又状告其被焚旧宅之地主卢员外，备言卢员外屋窄梁低窗小柱滑，以致其妻儿未能从火中逃脱，而就丧身，卢员外亦当追责受刑，方能平冤魂之恨也。
卢员外虽在当地富甲一方，却胆小怯懦，且当时人多怜孙熏之惨状，员外不敢触犯舆情，于是忍气吞声，以二十六万贯钱自赎其罪，以偿凌孙薰之痛，孙薰得钱方作罢。
从此，失偶丧子已成鳏夫的凌孙薰却开始日日夜夜在街坊四邻之间泣血嚎啕，以表对妻儿的哀思，且又对天起誓言道终身不再续弦，天下人闻之皆以为怜，于是众多善心之人俱往孙薰布庄买布以资其生计。
一晃五年过去，已是天福十一年，忽有人报说当地太姥山瑞云禅寺有闹鬼之事，新县令黄府君命人往究其因，才得知瑞云寺中有一口水井，上刻四个虫鸟篆文，形如符咒，常人不能辨识，实在诡异，寺中长老述说此井并非古井，乃于天福六年货郎凌孙薰所捐建，而井又非寺中僧人施工督造，皆是孙薰请来江西龙虎山一干道人所掘而立，钱财确为孙薰所出，因此寺中僧人并未干预，只当行善。
不想井成后三年，即天福九年始，夜里常有凄泣鬼哭发自井底，于是寺中僧人从未敢取水于井中，至今已有两年矣。远近之人闻之皆又惊又惧，寺中香火亦凋零不已，诚不知孙薰所建此井有何玄机，或有人言说此井专为假借佛法以镇枉死冤魂所用，然冤魂者，孙薰妻儿乎？抑或纵火余氏乎？不得而知，亦难确信也。
黄县令于是又命人打探凌孙薰行止，不久亦得知当年的凌孙薰已成福宁州一大富豪，家资有万万钱不止，又于海外南洋之地娶新妻未知数人，两年前又生下一子，境遇已今非昔比，十分显耀。
时人多不肯信，乃有人往其前岳父母家探问，方知其前婿凌孙薰当年获卢员外之大偿，又加大众之巨帑施舍，却未与亡妻二老一分一厘敬孝之资，二老言之不觉声泪俱下，悲戚不已。天下之人于是又渐私议其事，多非凌孙薰之为人，叱其用心之狠绝，又有人传其早与余氏及外间多名女子有私，亦早有私产之嗣，因此余氏临刑怒目。又闻凌孙薰早年得龙虎山吴道人之助，与其兄状师吴某之助，方将此案做得天衣无缝，滴水不漏，人神鬼三界皆无从过问，方使孙薰鲸吞巨资，以阴德换得富贵荣华，独享至今也。
黄县令听了各方之词，欲传唤凌孙薰亲到县衙询问，不想孙薰早得闻舆情再起，不愿卷入其中，于是连夜出海，下到南洋，不所知踪。后五代交替，乱世纷争，亦无人再问津此事。
直到明朝嘉靖二十一年，福建福州有一凌姓富豪从海外归来，建了一座镖局，经过三代经营，在江南一带声名愈盛，不想一日从四川青城山来了一帮凶狠道士，人人手持兵刃，竟将凌氏一门尽皆屠戮，后官府查案，却发现凌家万千家财丝毫无损，只是凌家夫人岳氏被恶人百般凌辱，又投至太姥山瑞云禅寺的后晋天福古井之中，以至溺亡。
福州知府急命捕快破案，岳氏从井中打捞上来之后，差人又从井底扯上一部绢书，年代已是久远，当中字迹古怪，多不可辨，只认得有“辟邪”二字，也不知意寓何在。后又有人报说凌家前两代镖主坟苎亦被道人挖掘，官府仵作例行查验，竟发觉凌家二祖俱为阉宦无根之人，真是天下奇闻！
知府于是上报巡抚，请示跨省追查，巡抚允准，差人入川查案，方得知青城山上道观早为大火所焚，一干道人俱丧身火海，唯有一余姓道人未见尸骨，亦不知所踪，只有道观废墟之间有一棵枯树上留着一行新刻字迹，上云“曾经沧海难为水”，世人亦不知其所云耳。
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