八大山人那些画：高冷的灵魂，天价的画作
明朝灭亡后，就在朱耷19岁时，李自成的大顺军攻破了北京城，崇祯皇帝亲手杀死了爱妃和女儿，在景山上吊死了。崇祯的死，标志着明朝的灭亡。这对于八大山人来说，是毕生的痛。崇祯死后，清兵入关，1645年，朱耷20岁，南昌陷落，朱耷家中90余口人全部被杀，只有他一个人幸运逃出。他在荒山野岭中避难。后来，被人救到一个庙里。
于是，23岁时，他剃发为僧。这个时期的绘画，主要是写生画。例如，《西瓜》、《石榴》、《水仙》、《草虫》等等，以写实为主。《传綮写生册》
《传綮写生册》
一个小虫，一片叶子，都画得栩栩如生。
但是，对情感的表现是不够的。所以，他对这些作品是不满意的。他认为，太过于写实，影响了情感的表现。
临川发疯 ，步回南昌
1680年，八大在临川发病癫狂，哭笑无常，他疯了。最后，撕裂身上的僧衣，一把火把它烧了，然后步行回到了南昌，后来经过一年多的调养，才恢复正常，继续作书作画。
此时，他开始靠卖画维持生计，开始用'八大山人'这个名字。另外，他不说话了，他大书一个'哑'字贴在门上。最后，他对投靠清朝的官吏更仇视了。此时的绘画总的特点就是对情感十分露骨、率直的表现，过于直白。
成熟期，八大山人画了许多禽鸟图，表达了蔑视，仇视，傲视，逼视，怒视等情感。总之，八大山人有多么复杂的情感，鸟儿就有多么复杂的情感。
《鱼鸭图》那些鸭子，睁着大大的白眼。
中国人说，青眼看人，是表示尊重；
而白眼看人，是表示仇视。
虽然立在孤立的芦苇杆上，但怡然自得，
旁若无人，不管不顾，
气质比王菲还孤高清冽，
好像在养神，那是蔑视。
今天我们看朱耷的画，每一幅都极具个性，画中的青白眼、蜷缩的鸟、傲然屹立的荷花，都相当传神，你看得出八大山人藏在画中的孤寂、高傲和愤世嫉俗，这种亡国异乡的遗民之情在他的画中，想来这就是他区别于所有画家的地方，毕竟这样的家仇国恨只有经历过的人才能体会。
以下是八大山人近年来拍卖最贵的画，
看完他的坎坷经历，我们再来看下这些画，
也许就会明白这些画为啥这么贵了。
清 八大山人 松鹿图 立轴 水墨纸本 成交价2243万元
清 八大山人 黄雀图 草书合璧 立轴 纸本 成交价1207.5万元
清 八大山人 1697年作 岁寒三友图 立轴 纸本设色 成交价2128万元
清 八大山人 荷石栖禽 四屏 纸本 成交价7475万元
清 八大山人 鹫梅花图 立轴 水墨纸本 成交价1150万元
清 八大山人 孤禽图 成交价6272万元
清 八大山人 墨荷 立轴 水墨纸本 成交价1107万元
清 八大山人 群雁鸣集图 水墨纸本 嘉德2010秋拍 估价4500万元
清 八大山人 山水 立轴 水墨绫本 成交价3611万元
清 八大山人 百合拳石 立轴 水墨纸本 成交价1955万元
清 八大山人 拳石双鸟图 立轴 水墨绢本 成交价2240万元
清 八大山人 月鹿图 立轴 水墨纸本 成交价1035万元
清 八大山人 梅花 立轴 水墨纸本 成交价1150万元
清 八大山人 墨荷图 立轴 水墨纸本 成交价1012万元
清 八大山人 游鱼图 立轴 水墨纸本 成交价2240万元
清 八大山人 虬枝苍鹰图 立轴 水墨纸本 成交价1518万元
清 八大山人 草书七绝诗 立轴 水墨纸本 成交价3450万元
清 八大山人 鹭石图 立轴 纸本 成交价3300万元
清 八大山人 画眉、行书七绝斗方 立轴 水墨纸本成交价1130万元
清 八大山人 1698年作 松下双鹰 立轴 水墨纸本 成交价1232万元
清 八大山人 荷花翠鸟图 立轴 水墨纸本 成交价1100万元
清 八大山人 独立睥睨图 立轴 水墨纸本 成交价1232万元
清 八大山人 花鸟四屏 水墨绫本成交价1320万元
清 八大山人 1701年作 疏林浅滩 立轴 设色纸本 成交价1495万元
清 八大山人 游鱼 立轴 水墨纸本 成交价1610万元
清 八大山人 柏鹿图 立轴 纸本 成交价1881.6万元
清 八大山人 柳树八哥 立轴 纸本 成交价2464万元
清 八大山人 1694年作 瓶菊图 立轴 水墨纸本 成交价3136万元
清 八大山人 古木双禽 立轴 水墨纸本 成交价5040万元
清 八大山人 花鸟册 册页 水墨纸本 成交价5290万元
清 八大山人 文禽兰竹 立轴 水墨绢本 成交价1022万元
清 八大山人 福禄图 立轴 水墨纸本 成交价1344万元
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自本期开始，每期介绍一副《中国传世山水名画550副》欣赏，希望朋友们喜欢！（东晋——近代，横跨整个中国美术史的传世之名作）
南宋画家受“南渡四大家”的影响可谓巨大, 此画无名款,构图采用了院体山水的格式,在画面中留下大量空白,山势陡峭, 用笔劲健有力,然而远没有“南北宗”所说的剑拔弩张和生涩,因为虚实相生,反而有一种华滋秀润的湿润感。画上高峰矗立,蔚然井秀,万木林立于险峰之上,葱茏苍翠,生机无限,是一幅别开生面的山水杰作。
没 骨 画 探 源
四、没骨画的起源：
[说法之一]：在中国古代绘画中早有此法的应用，如远古的彩陶纹样。
[说法之二]：据记载，南北朝时期的张僧繇曾在建康一乘寺用朱及青绿画凹凸花。相传，张僧繇所作的《观碑图》也是全部用色彩画成，故张僧繇被视为没骨法的开创者。张僧繇是公元6 世纪时的一位佛画[写真]高手，相传他可以用印度的阴影法作佛画。关于他曾在一乘寺用天竺（古印度）画法画“凸凹花”，《建康实录》有如下记载：“一乘寺，梁邵陵王王纶造，寺门遗画凸凹花，称张僧繇手迹。其花乃天竺遗法，朱及青绿所造，远望眼晕如凹凸，近视即平，世咸异之，乃名凹凸寺云。”在色彩上，他吸取了域外画家的用色技法。相传他还创造了不用勾出轮廓线，纯用色彩绘画的“没骨”画法。宋人楼观在一幅山水画题识中说：“梁天监中张僧繇每于缣素上不用笔墨，独以青绿重色图成峰岚泉石，谓之抹（没）骨法，驰誉一时，后唯杨升学之，能得其秘”。
[说法之三]：唐代明皇時，有一位叫杨升的画家，因为受到张僧繇的影响，在画山水时，其山石不用墨线勾勒轮廓，也不用皴法分凹凸阴阳，而是直接以不同的颜色来表现。画树时一笔就画出树干，树叶也是直接用颜色画出。人们将杨升的画称为没骨山水画。
[说法之四]：在唐代壁画中，没骨画作为一种基本的绘画手法已被大量应用，这说明没骨画法应该是产生于唐代或唐以前。比如敦煌壁画中61窟西侧北壁的《五台山图局部·大佛光寺》是五代时期作品，其中的芭蕉树就是用没骨法画出。该树不用墨线勾染，直接用颜色绘出，其形体结构关系是通过留白和色度变化来表现的。再如95窟南壁西侧的《长眉罗汉图》，其中对罗汉脚前的一株植物也应用了没骨法，以留白的方式表达形体结构关系，与另一株用白描法画出的植物形成对比。
[说法之五]：据宋代郭若虚《图画见闻志》记载，没骨画法始于五代的徐熙、徐崇嗣祖孙，或更确切地说是始于徐崇嗣。“没骨图”这个名称，最早见于北宋郭若虚所著《图画见闻志》：“徐崇嗣画没骨图，以其无笔墨骨气而名之，但取其浓丽生态以定品。后因出示两禁宾客，蔡君谟乃命笔题云：前世所画，皆以笔墨为上，至崇嗣始用布彩逼真，故赵昌辈效之也。愚谓崇嗣遇兴偶有此作，后来所画未必皆废笔墨。且考之六法，用笔为次。至如赵昌，亦非全无笔墨，但多用定本临模，笔气嬴弱，惟尚傅彩之功也。” 可见徐崇嗣的画并非都是没骨画，而只是“遇兴偶有此作”，“所画未必皆废笔墨”。书中还记载，徐崇嗣有一幅花卉作品，其中有芍药五本，所画皆无笔墨，惟用五彩布成，画旁题“翰林待诏臣黄居等定到上品徐崇嗣画没骨图”。与郭若虚同时的沈括在《梦溪笔谈》中说：“（徐）崇嗣，创造新意，画花不墨巻，直叠色渍染，号没骨花。”徐崇嗣“乃效诸黄之格，更不用笔墨，直以彩色图之，谓之没骨图”。稍后，文学家苏辙也在《栾城集》中提到徐崇嗣的画“以五色染就，不见笔迹，谓之没骨”。
[说法之六]：：没骨画其实始于黄筌，徐崇嗣仅是“效诸黄之格”而已。宋代《洞天清禄》：“黄筌，孟蜀王画师，目阅富贵，所作多绮园花锦，真似粉[指各种颜色]堆者而不作圈线[指的是墨线]”。明代《格古要论》称：“尝有一独梭熟绢，黄筌作榴花百合，皆无笔墨，惟用五彩布成，其榴花一树百余花，百合一本四花，花色如初开，极有生意，信乎神妙也”。明代《清河书画舫》称：“黄筌善为没骨画，凡花果多不用墨，惟用五彩布成。其花色如初开，极有生意，信妙绝也。”黄筌也曾参与过壁画创作，黄休复在《益州名画录》中记载，黄筌曾“画四时花木，兔雉鸟雀”于八卦殿，欧阳迥还为之撰写过《壁画奇异记》。《宣和画谱》著录有黄筌《没骨花枝图》一件。黄筌的贡献在于，他将古已有之的没骨画技法引入了卷轴作品创作中。
五、没骨画的重要画家
[1]南北朝：张僧繇。
[2]唐代：杨升、王洽。杨升、王洽擅长山水。杨升的作品已失传，我们可从明代董其昌的《仿唐杨升峒关蒲雪图》中窥其一斑。
[3]宋代：黄筌、徐崇嗣、赵昌、梁楷、米有仁。黄筌、徐崇嗣、赵昌均擅长花草和鱼虫。
[4]元代：王冕。
[5]明代：徐渭、董其昌、蓝瑛、孙隆。没骨画技法有了新的发展，从接近双勾填彩的渲染画法发展为放笔点染的画法，讲究用色的干湿浓淡，水色交融，色彩有冷暖变化，形象生动，用笔挥洒自如，是没骨画技法臻于成熟的标志。
[6] 清代：恽寿平、居廉、任伯年、吴昌硕等。
[8]近现代：齐白石等。
这里，有一个问题需要说明：所谓没骨画，是指以没骨画技法为主画出来的绘画。在现实中，对画家和画种的界定并不那么容易，比如，有些画，既有没骨技法，又有墨线的勾勒，现在的很多写意画就是这样；再有比如，有的画家，既画墨骨画又画没骨画。因此，凡是曾经大量使用过没骨画技法的，比如恽寿平、居廉、任伯年、吴昌硕、齐白石等人，在论及没骨画时，我们也将他们列进来，正是基于这种看法。
六、没骨画分类：
以前，尚未见到对没骨画的详细分类。以我观之中国画中的没骨画还可以从几个不同角度进一步分成若干小类：
[1]从大的画种上看，可将没骨画分为没骨山水、没骨人物、没骨画鸟。比如杨升、米有仁的一部分画，就属于没骨山水，梁楷的泼墨仙人图就是没骨人物，黄筌、徐崇嗣擅长的则是没骨花鸟。
[2]从着色上看，可将没骨画分为水墨[纯以墨绘画出来的]没骨画、五彩没骨画或者成为傅彩没骨画。比如梁楷的泼墨仙人图、米有仁的水墨山水就是水墨没骨画，黄筌、徐崇嗣以及恽寿平等人则擅长五彩没骨画。
[3]从绘画精细程度上看，还可以将没骨画分为工笔没骨画、写真没骨画[与传统的工笔画不同，写真画突出了光色的运用]、写意没骨画和半工半写没骨画。
[4]从运用没骨技法的程度上来看，又可以将没骨画分为全没骨画和半没骨画。在欣赏中国古代乃至现代绘画时，我们不难发现，有很多绘画，既使用了有骨画法，也使用没骨画法，这种情况，在齐白石绘画中最为常见。
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