大槐树村 蟠龙塬上的百年古堡

大槐树村    蟠龙塬上曾经的百年古堡

2016.4.21宝鸡日报记者 陈亮

      渭河北岸的蟠龙塬，是宝鸡历史上举足轻重的地方。

      如今狭长的宝鸡市区，在百年之前只是芳草萋萋的渭河谷道，三千年的历史人文都积淀在渭河两岸的台塬上。冯家塬、胜利塬、蟠龙塬，这些被现在的宝鸡人看作城郊农村的地方，埋藏着宝鸡人的过往，收纳着宝鸡人文历史的遗韵。

槐树

       大槐树村在蟠龙塬的中心地带，村名的来历与全中国所有大槐树村的故事如出一辙——这里的村民，是明朝从山西洪洞县大槐树迁来的。的确，根据《明史》《明实录》《日知录之余》等史料记载，在明朝的洪武和永乐年间，共从山西向全国移民18次，其中洪武10次，永乐8次，移民分布在全国30个省市，2217个县市。原因是元朝末年，群雄纷起，在中原打了16年，农业基础基本荒废。再加上期间还有水旱蝗灾雪上加霜，等到明朝建立政权准备发展经济的时候，才发现许多曾经繁华的城池早已荒烟蔓草。于是，朝廷强行移民，重启一个时代的繁荣。

    “我们是永乐年间迁来的，全村都姓张。”大槐树村退休教师张应生，对村上的历史研究了几十年，在这位年近古稀的老人脑子里，有一部详细的村志。“从明朝到清末的几百年间，村上出过秀才以上的‘知识分子’50多人。在近代，村上出去的人也大都从医或者执教，在村上，重视教育是个传统。”大槐树村曾经有一棵巨大古槐，据说从离地两米的高处分杈，夏天常有人爬上去玩纸牌，在分杈的地方可以围坐5、6个人。

     清咸丰年间，农民起义，烽烟四起，大槐树修起了堡墙，防御随时可能过境的各种队伍。大槐树高高地伸出堡墙之上，十几里外就能望见。

      在清末的一次土匪洗劫中，堡子外集市街道两旁的店铺被夷为平地。然而，却有一座大房幸免于难。“那房门上挂了一块‘积德昌后’的匾，老人说土匪的军师看了匾上的字，便喝令土匪们不许动这家人，因为这家人知道积德。”张应生说起这件真假莫辨的事情，很自豪。土匪走后，堡子外只剩下一座孤房在瓦砾堆中遥望着大槐树。上世纪二三十年代，大槐树也死了，堡子外的街市却又开始繁华起来了。

堡子

      那时候的老堡子现在看不出一点影子，但是在张应生的指引下，这个漂亮的新农村慢慢显露出曾经的沧桑。

     老堡子在现在村东的一个院子里，堡子墙被彩色的砖墙代替。墙下的排水沟，据说就是当年的城壕，只是已被填埋了大半，所剩无几。堡子四四方方，占地十亩。只有一个南门，却很气派，像一个小城门。

     堡子不大，却很坚固，生活功能也一应俱全。上世纪50年代之前，这些城墙的顶部还有3米宽，能走牛车。堡子里不但有水井，还有油坊、磨坊和染坊，可以想象，只要能把堡子外的地里的粮食收回来，关上大门过上一年半载没啥问题。

     堡子南门外的那个涝池还在，被用水泥抹了之后就废弃了，因为村上有了自来水。但也没谁想把它填了，毕竟，它在那一天，就能让很多人想起过去的时光。于是，村上的许多没用的老东西，也自然而然的被堆到涝池边上，巨大的石磨，磨光的碌碡，以及不知道是哪座房上拆下来的石条。

     老堡子在2005年的时候被完全拆除了，拆的时候挖出一块碑，记录着清道光年间重修崇教寺的事情。

庙宇

    老堡子里的崇教寺规模不小，因为挖出的碑文上说当时寺里有几百间房。对于一个不大的堡子来说，这么大的寺庙显然不是本地人可以供养的，碑文上的捐资修建人来自周边许多村落，可见这里曾经是一个挺热闹的地方，尤其是有庙会的时候。这里的庙会现在还在继续，庙会那几天，平时空落落的街道上挤满了人和摊贩，戏台上的秦腔唱得热火朝天，家家户户门口停着从城里赶回来的小轿车，崭新锃亮，衬托着这村子的古老。

     村上一年里的庙会有很多，分别有不同的主题。因为过去除了堡子里的崇教寺之外，在村上不足500米的街道上，还有4座古庙。堡子南门的东西分别是周公庙和菩萨庙，街道西边的戏楼便是马王庙。戏楼北边有魁星楼，据说是砖木结构的二层小楼，八角挑檐，挑檐上的铜铃一天到晚响个不停，提醒着村民得让娃娃好好读书。

     马王庙其实就是庄神庙，乡规民约啥的要好好遵守，有神监督着呢。村民有个啥困难的话也在这庙里表达一下，比如麦收之前庄稼高了，狼就潜行靠近村子。为了保佑孩子们的安全，马王庙里在神像底下塑了个狼，每到这个季节，有娃的人家就去庙里拿绳子把狼拴到神像手上，让庄神把狼管住。马王庙挨着戏楼，戏楼隔着集市遥望堡子，自然的划分出内与外、动与静。

薪火

     大槐树村明清时期出过一个张志圣，十七世纪中叶在雒州山阳县做过儒学训导。后来又出了好多贡生、举人，制订了一套完整的家训，不但张家各门严格遵守，也让周围的乡邻纷纷效法。知书达理让大槐树村的张家人有了仁厚的性格，显然，这种性格在很长一段时期里是得到乡邻们认可的，因为乾隆年间的宝鸡知县乔光烈，曾经为此赠匾，上书“显仁为美”。

     这个世代沿袭的风气现在并没有丢失，在张应生粗略整理出来的，大槐树村如今在外“做事”的人名单里，一百多人中竟有大半是医生、教授和工程师。这是最让张应生高兴的地方，也是他愿意花费自己的后半辈子，把村上的文化和传统挖掘出来，传承下去的原因。

     做了一辈子教师的张应生觉得，大槐树村作为宝鸡市区里最古老的村子之一，应该留下点什么。老堡子拆了，老房子没了，老戏楼改了，都没什么关系。时代在发展，生活总要变得现代化，但老辈人仁厚的人心不能变，村子里的风气得拾起来，传下去。