2017.5.26宝鸡日报
几年前,周星驰的一部《西游降魔篇》让很多观众看到了《大话西游》和《功夫》的影子。曾有影评人说:“该片颠覆了传统《西游记》的形象——孙悟空、猪八戒、沙和尚重新回到了吴承恩笔下暴力横行的妖魔时代。”
读《西游记》,不难发现,小说中的师兄三人的长相都不是“善茬”——孙悟空“尖嘴龇牙”、猪八戒“獠牙锋利如钢锉”、沙和尚“不黑不青蓝靛脸”。在远离市区的蛟龙寺的墙壁上,壁画所绘的《西游记》师徒四人的形象,更接近原著中的描写。
蛟龙寺坐落于陈仓区香泉镇的孙家村,这座庙坐北朝南,由前后两进院落组成,当地人称它为“爷爷庙”。不同于以往印象的《西游记》中的人物形象,在蛟龙寺山墙壁画上的师徒形象是——孙悟空秃头,大嘴巴,穿着红衣,骑着大马;猪八戒猪头人身,身形清瘦,打起妖怪来,动作矫健;沙和尚体形矮小,怒目圆睁,看似性格很暴躁;唐僧面相圆润,表情平和。
孙家村,前有河,后有山,村中的屋舍呈放射状分散在村子的四方。蛟龙寺分前后两殿,前殿敬的是关公,后殿拜的是观音。这两殿之间有一通新建的石碑,从碑文上看,讲的是:蛟龙寺始建于唐末的两河交汇处,清道光年间迁于此地,后遭匪患,寺庙被毁严重,十余殿仅剩两殿……听村里的老人讲,蛟龙寺里观音殿是古建,山墙上的壁画除了中间的《西游记》外,上方还绘有观音救八难的故事,下方是十八罗汉图,庙里的壁画虽略显斑驳,但保存完好,色彩艳丽、形象传神。
走进殿内,壁画上《西游记》的故事颇为引人——瞧!白骨精化身为村姑被吊在树上,她居然还是“三寸金莲”;穿着官服的牛魔王正和裹着“小脚”的铁扇公主低头密语;苗条版的猪八戒手拿九齿钉耙与骑着枣红大马的孙悟空,携手对付骑着麒麟、大白象等稀奇动物的众妖怪……
这样看来,“小脚”的女性形象应该出自清代匠人之手。这一猜测,得到了村里老人们的肯定,他们说,蛟龙寺的壁画是清代贾村塬匠人所绘。据陈仓区香泉镇文化站站长袁喜林介绍,上世纪 70年代,蛟龙寺曾作为村庄的学校使用,山墙上的精美壁画被一块黑板挡住了,因此才得以完好保存下来。他认为,从壁画的绘画风格和人物形象上分析,疑为清代晚期作品。
关于蛟龙寺的壁画,宝鸡文理学院美术学院副院长、关陇民间美术研究所副所长李强教授曾于 2013年的3月和 11月,两次前往孙家村调查研究。李强表示,此处壁画的绘制年代在清末至民国期间,面积为 24平方米,山墙上所绘的十八罗汉、观音菩萨救八难、西游记等题材,具有较高的艺术价值。
谈到村里的遗珍,孙家村人满是骄傲,因为这个不大的村庄却散落着北魏石窟、唐朝墓冢、晚清壁画等历史遗存,并留下了众多传奇故事。孙家村人说,他们会保护好先辈留下的宝贵财富,并代代相传。
其实,在宝鸡地区,大到一座宫殿,小到几平方米的壁画,这些民间遗珍都凝结着古人的智慧和信仰。李强说,每当他翻山越岭、走村过镇去探寻壁画这门古老的艺术时,他满是恭敬与谦卑,那一笔一画都是一部耐人品读的民间艺术史。
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