被阉割的龙——从集体意象看中国人
除用理性的分析方法外，另一种从心理动力学中衍生出的方法是对心理意象进行分析。从心理意象的角度看中国人，中国人就是一条被阉割的龙。
在引出这个结论前，我先对心理意象分析的方法做一个简单介绍。
心理动力学中，荣格、弗洛姆等许多大师都表示，人的心理意象可以象征性地表现人的心理内容。例如，梦是一种心理意象。梦不是无意义的，而是对梦者的心理状态和内容的象征性表现。梦中飞翔，有可能象征着“高高在上、快乐得想要飞、青云直上、好高骛远”等种种心态。梦中跌落，有可能象征着“堕落、心情低落、失落、失去地位”等心理内容。除了梦，人在白日梦、自发的幻想等其他的心理意象中，也表达了自己的心态和心理冲突。梦中有一个穿着黑袍、面貌可怕的人，有可能象征着死亡的威胁。
一个人的心理状态可以用一个人的心理意象来反映，而一个民族的心理状态也可以用一个民族的心理意象来反映，能反映一个民族心理状态的心理意象是一种集体性的心理意象或简称集体心理意象。
集体心理意象不止一个，它存在于集体成员的潜意识中，通过心理学的技术是可以展现出来的。只不过我们这本书不是介绍心理学技术的读物，所以我就不多讲我的技术了。但是我可以告诉大家，集体心理意象会反映在这个集体或民族的文化产品之中。比如，在一个民族的传说、神话、小说、绘画和电影电视等种种文化产品中，集体心理意象都会出现。当他出现的时候，也许会有一些细节上的不同，但是总的特点会很相似。如果我们有心理学的训练，就可以辨别出来具体在某处出现的是哪个集体心理意象。集体心理意象不仅会反映在文化产品中，有时也会投射到现实的具体的人身上。假如某一个现实中的人性格刚好和某个集体心理意象类似，人们就会把集体心理意象的特点加到这个人身上。因此，我们研究中国人心目中对某些具体人物的看法，也可以了解中国人心中的集体心理意象。
举一个例子，“红颜祸水”是中国人的一个集体心理意象。我们潜意识中有这样一个“红颜祸水”的范本：这是一个美丽的女性，非常有性的吸引力，而且性的欲望也比一般女性强。她会诱惑男性，让男性沉迷于她，并且引诱男性去过一种放纵的、享乐的、不负责任的生活。多数时候，她实际上是故意要用这个方法毁灭这个男性。妲己是一个例子，西施是另一个例子，其他如赵飞燕、貂蝉等例子比比皆是。鬼怪故事中害人的女鬼和狐狸精也是例子。提到红颜祸水，中国人还潜藏着一种行为范本，一种中国人心目中对付这些美丽敌人的方法——如果不想被害，男人应远离她们，或者干脆杀了她们。
我们可以发现，中国人的红颜祸水意象和其他民族的类似意象是有所不同的。特洛伊的海伦不同于红颜祸水，她并不诱惑她的新丈夫纵情声色。潘多拉也没有这样做。大利拉虽然要害参孙，方法也不是引诱他在道德上堕落，而只是套出了他力量的秘密。同样，西方的男人也并不像中国男人一样仇恨这些给他们带来危险和伤害的女人。
分析这些集体心理意象，我们可以对中国人的民族性格有更加深刻的理解。
除了通过分析文化产品和中国人心目中的集体心理意象，我也试图用心理意象来表达我对中国人的理解，本书中我所创造的最关键的心理意象就是“被阉割的龙”。
我认为“龙”的意象非常适合形容中国人。龙是一种由许多种动物的意象组合起来形成的神奇动物意象。其中最主要的意象是蛇，蛇构成了龙的身体。蛇这种动物是一种直觉的象征，也可以说是神秘智慧的象征，而中国人可以说是直觉最发达的民族之一。蛇的其他象征意义如有权力欲、在受到压抑后有怨毒等也都很能反映中国人的特点。除了蛇之外，龙身上还有许多其他动物的意象，这实际上反映出中华民族文化是由多种不同的古代文化融合而成的，是一种很有包容性的文化。一个以龙为象征的民族，本应当是一个能够海纳百川，把各个不同方面的优点集于一身，而且是能力很强的优秀民族。在意象上，龙是可以腾飞的，这就是其优秀品质的象征。
但不幸的是，中国龙现在还没有真正飞起来。为什么呢？因为它受到了伤害，而“阉割”非常适合形容中国人所受的创伤，形容中国人基本生命力的损伤，以及中国人民族性格缺陷的根本。因为被秦始皇等帝王实施的阉割，中国龙变成了太监，所以有“太监文化”；因为被阉割，中国龙如鲁迅所说“没有兽性，只有家畜性”；因为被阉割，中国龙没有爱的能力，内心充满恐惧。
在本书的后面，我将具体的用意象做分析，这条龙是怎么被阉割的，也将具体地想办法，如何让这条龙再生出“命根”。
一条神奇的龙竟然遭到阉割，这是多么让人、让一个民族哀伤的事情，我希望我能和诸位读者一起，想办法让它重振雄风，让他能够再度腾飞。
救救中国龙。
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