学会限制性分析好处多
王国安（老王）
限制性分析，一次限制，二次限制，三次限制，好处很多。好就好在它一直自我收缩，一次又一次，论题越来越小，范围越来越窄，但内容越来越集中，越来越深刻。这种文章很有特色，如果能在高考作文中用上它，一定是一个耀眼的亮点。亮点就会抓人眼球，就会引发重视，学有余力的同学不妨关注一下，或许它使你脱颖而出
其优势主要有：
优势之一，必要限制，分级推进，逐级细化。
命题作文、材料作文、话题作文、任务驱动型作文有时论述的对象只是一个简单判断，甚至只是一个单独概念，范围很大，内涵很空，论述起来困难很大。此时，限制是良药。
限制，是一种必要的限制，不是可有可无的。比如《热诚全面深入地培养诚信品德》，在“培养”之前，加上第一级限制“热诚”，那是必须的限制，因为“培养”需要满腔热诚的投入，需要十分清晰的心理意愿与态度。第二级限制“全面”，解决的是工作层面的空间问题，也是完全必要的，因为诚信是全社会的问题，不是个别人、少数人的问题；第三极限制“深入”，解决的是工作流程的时间问题，不可浅尝辄止，不可浮在面上。如此三层限制，逐层细化，逐层深入，内容就丰富了，事理就深入了——它们都是必要的限制。
再看一个例子，题目是“路曲心直” ——道路虽然曲折，但只要有心，就可以把路拉直。题目的题眼在哪里？就在“心”字上。那么，什么样的“心”可以让“路”拉直呢？此时，居于第一位的是“决心”，因为有决心才有动力，才有内在力量，才会付诸行动；因此，第一级限制应该是“决心”。第二级限制是“恒心”，路很长，不是一步两步就可以走完的，需要长期努力，需要持之以恒，要打持久仗；因此，这一级限制也是必要的。第三级限制应该是“苦心”，“路曲”，弯弯曲曲，就是困难大，战胜困难哪有不吃苦的？如此一级一级推演，内容就沿着一条路子步步前行，思路就滚滚而来。
很多同学写议论文不善于将论述内容引向内层，通过层层限制不是一条很好的途径吗？这个优势很独特，应该善于利用。不仅全文可以如此分析，局部也可以这样分析。
优势之二，一次限制，一个任务，论述集中
限制三次，每次一段；三个大段，构成主体。这个优势在于每一个分论点都是现成的。你限制什么，分论点就是什么；这一段的任务就是论述本段的限制，十分集中。例如：
阅读下面的材料，根据要求写作。
子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。
有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像'约之以礼’'以德服人’'推己及人’之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？”
如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
这道题目的核心问题是什么？2000多年前，儒家就提出
“约之以礼、以德服人、推己及人”的道德观念，可是至今社会上依然存在“挤公交”现象。这说明，教化万民，何等不易，任重道远。作为喜欢儒家文化、研究儒家文化的子思，面对同学的发问，该怎样回答？应该强调教化万民的重要性与长期性。如何教化呢？可以逐层限制，三次限制！
第一次限制，“坚持不懈”——因为从孔子时代到今天，已经历时2000多年，依然存在许多不足，说明思想道德建设需要长期不懈的努力，不要企求一蹴而就。
第二次限制，“持续不断”——因为历史上多次中断对儒家文化的宣传与弘扬，甚至出现全国性的反孔、批孔运动，造成社会规范无所依归，民众道德水平严重倒退。这些历史教训需要严肃对待，认真总结。
第三次限制，“广泛深入”——儒家文化的传扬至今依然留存很多道德典范，诸如各种乡规民约、家族遗训、各地的乡愁样板……这些都是活教材，都应该发挥教化作用。当然，也存在许许多多不足，城市乡村，到处都有道德缺失之处，需要更加广泛地开展教育活动。国家大抓精神文明建设、大搞道德规范，与儒家文化的弘扬是一脉相承的。
上述三次限制，每次一个任务，十分集中，就在前一次限制的基础上继续论述就可以了，概括分论点很容易，没有什么难处。这就是一大优势。
优势之三，界内界外，辩证分析，易于拓展
我们前面说过，每次限制，都是必要的限制；换句话说，不限制不行。这就给写作提供了又一个优势——正反论述。因为根据限制的路子走才行——唯有此路，别无它途。这是正向。因为不按照规定的路子走不行——不走此路，必然必败。这是反向。所以，在必要的时候，各个分论点内部都可以正反双向展开，十分方便。例如：
阅读下面的文字，根据要求作文。
“全球化”将被称为21世纪的重要特征，人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相互依存的程度越来越高，世界被称为“地球村”。时代对我们提出了一个十分重要的要求——学会共处。我们要学会与他人共同学习、生活、工作；要了解自身，发现他人，尊重他人；要学会关心，学会平等对话，互相交流；学会处理矛盾，解决冲突。
请以“学会共处”为话题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。
如何学会共处？共处方式方法很多，可以通过逐层限制，逐一加以论述。例如：
第一次限制，学会“在妥协中与人”共处。是的，要与人共处，首先是自己要退让一步，以显示自己的诚意，显示自己的胸怀，显示自己的风度。这是最为重要的，从自己一方考虑，应该摆在第一位。反之，如果在非原则问题上锱铢必较，小里小气，一点都不会妥协，没有一点灵活性，就有失脸面了。
第二次限制，学会有礼有节地与人共处。“有礼有节”之“礼”，就是礼貌，礼让，含有“在妥协中与人”共处的意味；有礼有节之“节”，就是原则、尺度，含有限度的意味。是的，妥协、退让不是没有底线的，该坚持的要坚持，该坚守的要坚守。相反，如果无原则退让，有损自己的利益，则显得很不明智；同样，如果得理不饶人，非把小事闹大，咄咄逼人，也是很不合适的。
第三次限制，学会在斗争中与人共处。对于重大原则问题，对于拥有深远意义的重大项目，对于不可逾越的红线，该斗争时就斗争，该翻脸时就翻脸，绝不退让寸分。这也是与人相处的一种办法，我国的外交政策就是如此。相反，在该斗争时刻不斗争，软弱无能，任人欺凌，丧失人格，则是很不应该的。
如上每一次限制都从正反双方展开分析，内容显得更加得力了。这是一大优势，不是每一段都要这样做，但在必要时这种方法的优势将会给你帮上大忙。
优势之四，事实论证，熟门熟路，方便应对
限制就是规范，就是要求，就是揭示，那里一般包含社会公理。论述的目的是使读者有所信，因此，一般需要借助逻辑论证，尤其是事实论证。这是同学们最欢迎的论述方式，多数同学的知识储备也比较充足，因此，也可以算是一个优势。例如：
《小议“有志者事竟成”》是一篇证明文，为了证明“志”要合乎客观规律，文章引用永动机的例子，引用有些小青年空想幻想的例子，发挥了很好的作用。为了证明“志”要合乎自己的才能，文章引用病汉登珠峰、某些小青年只想成名成家等例子，有力地证明了观点。
《“开卷有益”小议》也是如此，用牛顿阅读神学书籍而导致一事无成，宋太宗阅读《太平御览》而免于成为又一个隋炀帝，还有当代青少年读坏书而走向犯罪深渊等例子，证明读好书与读坏书的差异。用《微积分》、《史记》来证明好书也得给合适的人阅读才有用，通俗易懂，很能说明问题。用宋朝陈正文涉猎群书，贪多嚼不烂的例子，也很能给人启发。同学们，限三次纵式结构是一种很好的模式，优势很多，写起来很容易，也有特色，值得大家熟悉。
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