五、作人要有原则
虽然每个人的生活环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同。但是，在内心深处，每个人都会有自己不同程度的做人原则。
做人不能没有原则。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度。如果自己都不知道哪些事该做，哪些事不该做，那么，就很容易走入歧途。因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不可能游离于社会之外。
讲究原则是为人处事的一个最底线。做人应守住人生的底线。
1、信任是人际关系的基石
【故事】
商鞅是秦国由弱到强的关键人物。商鞅在秦国推行变法之前，首先解决了信任问题和忠诚问题。
当年，商鞅起草了一个改革的法令，但又怕老百姓不相信他，于是就叫人在都城的南门竖了一根很高的木头．并说，谁能把木头搬到北门，就赏谁十两金子。很多人都以为这是开玩笑。商鞅知道老百姓不相信他，就把赏金提高到五十两金子。人们在木头旁议论纷纷·终于有一个人把木头扛起来，一直扛到了北门。结果商鞍真的赏给那人五十两金子。这件事在秦国引起了轰动，商鞅说到做到，在老百姓中有了威信，于是商鞅就把新法令公布了出去。秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。
商鞅有令必行、言而有信的作风是赢得信任的关键，同时也为秦国国君赢得了百姓的忠诚。
没有信任就没有成功的希望，没有公正坦诚也就谈不上什么相互之间的信任。只有团队相互信任，才能使团队经久不衰，使团队拥有更强的核心竞争力。
2、豁达是一种境界
【故事】
楚庄王时，大臣斗越椒起兵谋反。楚庄王听后，赶紧带兵回国平叛，几经辛苦，楚庄王平了这场动乱。
平叛后，楚庄王大摆宴席庆贺，他说：“今天叛贼死了，国内平安，我们这个宴会就叫‘太平宴’，大家尽情吃喝，玩个高兴。”大家一听十分高兴，就边吃边喝，边喝边说，直到日落西山，仍不尽兴。楚庄王一看，就叫'人点上蜡烛，继续玩乐，并让自己最宠爱的妃子许姬给大臣们敬酒。这时，忽然一阵风吹来，蜡烛吹灭了，管灯的赶紧去取火。这当中，宴席中有一个人，见许姬长得很漂亮，就乘着酒兴，趁蜡烛灭时，伸手拉住许姬的衣袖，许姬大吃一惊，赶紧用左手把袖子扯回，同时右手把这个人帽子'上的缨花拔了下来，吓得这个人赶紧放手。
许姬拿着缨花走到楚庄王跟前说："我去给大臣敬酒。没想到有个人竟然对我无札，趁黑扯我的袖子。我已经拔下了他头上的缨花，只要蜡烛一亮，您就知道他是谁了。"庄王连忙对大臣们说："今天这个宴会，大家都把帽子取下来，喝个痛快。"等到大家都把帽子脱下来，楚庄王才叫人把蜡烛点亮。这样，到底是谁扯许姬的袖子就不得而知了。
宴会散后，许姬责怪庄王不逮住那个扯她袖子的人，庄王笑道说："酒后失态，是人之常情。今天我们是要图个高兴，如果因此而惩罚那人，会伤大臣们的心，这就违背了我举办这个宴会的本意。当然，你也不要介意了。"
后来楚庄王率兵攻打郑国，副将唐狡特别勇猛，率领一百多人一直打到郑国城下，最后取得了战争的胜利。楚庄王听到这个消息，就把唐狡找来，要重赏他，但唐狡说："上次在宴会上，扯许姬袖子的人就是我。感谢您的不杀之恩，今天我舍命以报。"
豁达是一种博大而深邃的胸怀，是人类的最高美德，在人际交往中，要学会豁达。
3、尊重身边的每一个人
做人要学会尊重他人，尊重他人最重要的就是不要嫉妒别人。
一般说来，嫉妒心理分三个层次。
首先是原初层次。这一层次的嫉妒心理往往深深地埋藏于人的内心，不容易被他人察觉。
第二层次是浅层次。这时的嫉妒已由无意识进入到有意识，开始表现出行动，如讽刺、疏远自己嫉妒的对象，耍小手腕等等。严重的还有攻击、造谣中伤他人等等。。
第三层次是深层次。这时人盼嫉妒心理已经是一种变态的心理，表现为猖狂进攻等，导致的后果是非常严重的。
克服嫉妒行为方法是：
在人际交往中，和周围的人进行比较时，要承认差异并努力进取，缩小差异；
当嫉妒心理刚刚出现时，应想到既要尊重自己，也要尊重他人。
要承认他人的优点，正视他人的优势；
希望他人进步，自己也有收获。
世界上最宽广的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
4、勤奋是做人的基本要求
人之所以不勤奋工作，是对自己能做多少工作缺乏信心。
【故事】
一只新组装好的小钟放在了两只旧钟当中。两只旧钟“滴答”、“摘答”一分一秒地走着。其中一只旧钟对小钟说：“来吧，你也该工作了。可是我有点担心，你走完三千二百万次以后，恐怕便吃不消了。天哪！三千二百万次。”
小钟吃惊不已，"要我做这么大的事?办不到。”另一只旧钟说："别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答摆一下就行了。…天下哪有这样简单的事情?”
小钟将信将疑，"如果这样，我就试试吧。"小钟很轻松地每秒钟。滴答"摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万次。
每个人都希望梦想成真，成功却似乎远在天边遥不可及，倦怠和不自信让我们怀疑自己的能力，放弃努力。我们不必想以后的事，不必想一年、甚至一月之后的事，只要想着今天我要作些什么，明天我该作什么然后努力去完成。
六、做人要宽容
人与人交往中由于经历、性格、思维方式不同，不可避免的会出现矛盾。如何对待这些冲突和矛盾？
古人告诉我们：量小非君子，德高乃丈夫；大丈夫应当容人，勿为人所容。
1、宽容是金
《菜根谭》里说：“出事让人一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人是利己的根基。”
【故事】
武则天时代有个丞相叫娄师德，处事谨慎，待人宽厚。他弟弟出任代州刺史，临行前，弟弟为让他放心，“以后有人朝我脸上吐唾沫，我擦去就是了，决不让你担心。”而娄师德却忧虑地说：“这正是我所担心的，人们吐你唾沫，是生你的气；你把唾沫擦掉，岂不是顶撞他，这只能使他更火。你应笑眯眯的接受。”
沈麟士有一次碰到邻居，邻居说他穿的鞋是他的。沈笑着说：“那就是你的吧”，过了几天邻居找到自己的鞋，还给沈，沈说：“那就是我的吧”。笑着把鞋收了回来。
豁达大度、宽厚待人是建立良好人际关系的良剂。宽容是一种博大而深邃的胸怀，是人类的最高美德；宽容是金，在人际交往中，要学会宽容。
2、退一步海阔天空
做人要善于退一步，不必争强好胜。为一小事争的面赤耳红，会破坏良好的人际关系。
《菜根谭》告诫我们：“争先的径路窄，退后一步，自宽平一步，浓艳的滋味短，清淡一分，自悠长一分。”
退后一步，作出必要的自我牺牲，能收到海阔天空的效果。
【故事】
明朝正德年间朱震濠起兵反抗朝廷。王阳明率兵征讨，一举擒获了朱震濠建立了大功。受正德皇帝宠信的江彬十分嫉妒，以为影响了自己的权势。于是散布流言说：“最初王阳明与朱震濠是同党，抓住朱震濠是为了自我解脱。”。
王阳明与张永商议：“把擒朱的功劳让出去，避免不必要的麻烦，否则江彬就会狗急跳墙，做伤天害理的事情。”他将朱震濠交给张永，报告皇上抓住朱震濠是总督军的功劳。王阳明称病到净慈寺休养。张永回到朝廷将过程告诉皇上。
3、学会忍让
古人说：“一忍百事成。”容忍别人的过失，缺点，以和为贵。
【故事】
宋朝郭进任山西巡检时，有个军校到朝廷告他，宋太祖经过审讯发现诬告了郭进，押回山西，交给郭进，有人建议杀了他。当时兆汉国入侵，郭进对诬告人说：“你敢在皇帝面前诬告我证明你有胆量。现在我赦免你的罪过，如果你能打败敌人，我向皇上保荐你，打败了你就去投河。”结果打赢了，向朝廷举荐了他。
容忍别人的错误，不记仇，别人会回报你。
【故事】
在征服意大利的一次战斗中，士兵很辛苦。拿破仑夜间巡岗时，发现一个士兵在打盹，没有叫醒他，拿起枪替士兵站岗，半小时后士兵从沉睡中惊醒了，恐怕军法处置，连忙跪下。拿破仑说：“你们艰苦作战，又走了那那么长的路，打盹可以理解，但是，一时疏忽可能葬送全军，下次可要小心了。”
忍一时之气、一时之辱，不仅能行修身养性，建立良好人际关系，还能避祸躲灾。
4、得饶人处且饶人
在日常生活、工作中，为一些事争得不亦乐乎，这样的人，在社交场合上不受人欢迎。
【案例】
有一回，包拯邀集全体官僚饮酒赏花。席中包拯敬酒，官员们个个善饮，只有王安石和司马光酒量极差，待酒杯举到司马光面前时，司马光眉头一皱，仰着脖子把酒喝了，轮到王安石，王执意不喝，酒兴顿扫。司马光大有上当受骗，被人小看的感觉，于是喋喋不休地骂起王安石。王安石以牙还牙，祖宗八代地痛骂司马光。自此两人结怨更深，王安石得了一个“拗相公”的称号，司马光得了一个绰号叫"司马牛"。
王安石与司马光的争强好胜不仅使他们的友谊破裂，而且在公众心目中留下了不好的印象。
不事事求胜是一种以进为退的计谋，不事事求胜是为了更好地求胜。
【案例】
卡耐基在年轻时很好胜。在二战结束后不久参加一次宴会。大家有说有笑，有人提议一个人讲一个笑话活跃气氛。大家挨个讲了起来，笑话令人捧腹，全场人都过得很愉快。最后，轮到卡耐基左边的一个先生讲了。他讲了一个幽默故事，然后在结尾中引了一句话，意思是说：此地无银三百两。那位先生为了证明这句话，还特意提到这是《圣经》上说的。
卡耐基一听就知道他错了。他看到过这句话，不是在(圣经)上，而是在莎士比亚书中，于是他纠正那位先生说，这句话是出自莎士比亚的书。
“什么?出自莎士比亚的书，不可能!绝不可能!先生你一定弄错了，我前几天才特意翻了<圣经)的那一段，我敢打赌，我说的是正确的，一定是出自(圣经)，那位先生听丁卡耐基的反驳，马上反唇相讥。
卡耐基正想和他反驳，忽然想起自己的老友，研究莎士比亚的专家，维克多·里诺在右边坐着。
卡耐基转向他说："维克多，你说说，是不是莎士比亚说的这句话。"
维克多盯着卡耐基说：“戴尔，是你搞错了，莎士肚亚的著作上没有这句话，这位先生是正确的，(圣经)上确是有这句话。”随即卡耐基感到维克多在桌子下踢了自己一脚。
回家的路上，卡耐基向维克多埋怨："你明知那本来就是莎士比亚的，你还帮着他说话，真不够意思，还让我向他道歉，真是黑白不分了。"
维克多一昕，笑着说：“莎士比亚的书上有这句话。可是，那个人也许是一位有名的学者，为什么我们要去证明他的错，让他下不了台呢? 记住：永远不要和别人正面冲突。"
得饶人处不饶人，事事求胜易引起别人嫉妒，有时迹，会影响你追求更太的胜利，所以宁可小事上求败，大事求胜。
5、冤家宜解不宜结
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”“多一个冤家多一堵墙，多一个朋友多一条路”，说的就是这个道理。
【故事】
战国时代有个名叫中山的小国。有一次国君设宴款待国内的名士。当时正巧羊肉羹不够了，无法让在场的人全都喝到。有一个没有喝到羊肉羹的人，叫司马子期怀恨在心．到楚国劝楚王攻打中山国。楚国是个强国，中山国被攻破，国王逃到国外。他逃走时，发现有两个人跟随他，便问："你们来干什么?"两个人回答："有一个人曾因获得您赐于的一壶食物而免于饿死，我们就是他的儿子。父亲临死前嘱咐，中山国有任何事变，我们必须竭尽全力，甚至不惜以死相撮国王。"
中山国君听后，感叹地说："怨不期深浅，其于伤心，盏以一杯羊羹而失国矣。"即给予不在乎数量多少，而在乎别人是否需要，施予不在乎深浅，而在于是否伤了别人的心，我因为一杯羊羹而亡国，却由于一壶食物而得到两位勇士。
如果与别人结有冤，那就需要去解冤，化干戈为玉帛。因为如果能容忍别人对自己犯的错误，不记仇，别人必然会以自己的一技之长来报答你。
【故事】
南朝时的陈武帝，出身寒徽，能终成大业，是不计前嫌，化干戈为玉帛结果。
在陈武帝的将帅之中，除候安都、黄法、胡颖、徐度、吴明彻等人外，其余的功臣，都是来自于敌对一方。
杜僧明、周育文是在起兵攻城时，被陈武帝活捉的；欧阳颤原为粱朝的臣僚，被周育文生擒后送给陈武帝的；候真、周铁虎、程灵洗、冉恶达、孙锡、周灵、樊毅、樊猖原是敌手王情辩的旧部。这些人有的是战场上被俘获的。
有的是在大兵压境，走投无路时，不得已而投降的。对于这些人，陈武帝都一一委以重任。后来，正是因为有了这些人的奋力拼搏，陈武帝才完成了偏安江南的事业。
曹操也是一个不念旧恶，不计私仇的人。袁绍的部下陈琳，在官渡之战前夕为袁绍起草了一篇声讨曹操的檄文，檄文不仅历散曹操的各种罪行，还骂曹操的列祖列宗，人格侮辱，人身攻击的味道很浓。现在看来，这也不能算什么，但在当时是极能伤害人的手段。汉末宦官由于操纵朝政，残害士，名声很坏；汉代人看重门弟，领养的不是嫡生的，为人所不齿；汉朝历代帝王都强调吼孝治天下，骂老祖宗比骂本人在感情上更难接受。但当陈琳被俘向曹操赔罪后，曹操非但没有杀死他，还任命为司空祭酒。又如，宛城之虞，张绣杀了曹操的长子曹昂、侄子曹安民和爱将典韦，他的右臂也被张绣的流矢射伤。当覃湖劝说张绣来投曹操时，曹操热情欢迎，不仅没有报杀子之仇，而且还与张绣结了儿女亲家，并且拜他为扬武将军。
那种能化冤、化干戈为玉帛的人多数是售太肚容人，宽怀待人的贤士。
【故事】
一位农民，买了一处农庄，这一天，他沿着农庄的边界走着，遇到邻居。
这是一个可以延续数百年，造成世代仇恨的争论的开端。
可是，新主人却宽厚地微笑道：“我本以为可以在这里找到些和气的邻居．我也希望自己是个和气的邻居，你可要帮我的忙，将篱笆移到指定的地点，费用由我来付。你会满意，我也会快乐。”邻居看着界线，走来走去并且自言自语。
后来这位挑衅者成了一位友善的邻居。
农人的宽厚为人的态度化解了一场很可能结冤的事，为他与邻居的和睦打下了基础。
寇准与王旦同朝为官，寇准老是攻击王旦，说他的短处。王旦却专门赞扬寇准。宋真宗对王旦说："你尽管说寇准好，他却说你的坏话。"
王旦说：“我做宰相时间长了，过错一定不少。寇准对陛下没有隐瞒什么，可见他的忠直。这正是我敬重他的原因。"
宋真宗却认为王旦贤能。
中书有文件送枢密院，不合诏书格式。当时寇准在枢密陆军，把这件事报告了真宗，王旦受到了责备，中书省的官吏也受到了处分，没出一个月，枢密陆军有文件送中书省，也违反了诏书格式，中书省的官吏很高兴地呈送王旦，王旦却叫送还枢密院。
寇准十分惭愧，拜见王旦说：
不宽容待人的行为，这样做只能让人看到你心胸的狭隘．不足以共事罢了，朋友也会因此而离你而去，你会永远孤单无力。
记住，天下没有永远的敌人，冤家宜解不宜结。
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