走出沛县前的刘邦
　　
　　泪痕春雨
　　
　　刘邦在沛县时的历史，我们很难还原了。因为，历史上除了留下几个云遮雾罩的民间故事，并没有留下多少有实际价值的史料。
　　
　　但是，透过那些云遮雾罩的内容，我们大约可以这样说。刘邦是一个天生当大哥的人。换而言之，刘邦走到哪里，都习惯居中而坐，发号施令。这种气质，对一个人的成功，是非常重要的。一个人没有这种气质，再有本事，也只能给别人当打工仔。
　　
　　如果让刘邦自己写回忆录，肯定会说。我不当小弟，已经很久了。
　　
　　我们翻开刘邦的履历，就会发现。刘邦从正式登上历史舞台后，从来都是以独当一面的身份出现，换而言之，刘邦从来没有给别人当过助手，他走到哪里，也是当大哥的。再换而言之，刘邦不论投靠哪个人，也会保持着自己独立的身份、地位。
　　
　　刘邦从来没有哭着喊着，要找一个好主公。我们也无法想象，刘邦会悲叹，为什么没有人赏识我、重用我呢？我们也无法想象，刘邦会感叹，为什么千时马常有，而伯乐不常有呢？
　　
　　因为，这是小弟们才会想的问题。
　　
　　小弟就是小弟，小弟不能遇到一个好大哥，永远是不知道如何施展自己的才能。因为，小弟的别名，就叫打工仔。小弟最大的抱负就是，“如果有一个好大哥愿意重用我，我就可以改写历史”。问题是，如果没有一个好大哥重用他，他恐怕只能悲叹，我虽然是千里马，但是没有伯乐也是白搭。总而言之，伯乐啊！伯乐，你在哪里？
　　
　　韩信就是这种人。
　　
　　许多人总认为，韩信有机会与刘邦争夺天下。其实呢？把韩信打扁捏圆了，也与刘邦不是一个档次的人。
　　
　　天生当大哥的人，所关心的事，永远是，如何才能让大家愿意追随我，愿意为我卖命。
　　
　　就算刘邦会发出悲叹。通常也是这种悲叹。总而言之，茫茫人海，谁才是真正的千里马呢？我为什么总是找不到呢？
　　
　　因为，这才是大哥才会思考的问题。
　　
　　大哥就是大哥。大哥最大的抱负就是，要收罗当时的最杰出的人才，一块改写历史。如果大哥无法找到优秀的人才，通常只会发出这种悲叹，我虽然求贤若渴，奈何却找不到一个真正的人才。
　　
　　天生当小弟的人，喜欢拿千里马比喻自己。总而言之，他一生的目标，就是找一个好主人。所以怀才不遇，是他们最常说的口头语。
　　
　　天生当大哥的人，喜欢拿伯乐比喻自己。总而言之，他一生的目标，就是从茫茫人海中，寻找到各种千里马。所以求贤若渴，是他们最常说的口头语。
　　
　　刘邦只是一个村长级别的官，而且并没有什么了不起的家庭背景。但是，刘邦在众多县领导面前，也永远是一副大咧咧、居高临下、盛气凌人的样子。这表面上很容易，实际上，它要多难有多难。
　　
　　因为，一个人没有远远高于众人的官职、财富，走到哪里也这副德性。早就让人收拾得一步一个坎，最后自然会在鼻青脸肿的现实面前明白，凭自己那几斤几两，走到哪里都这样大大咧咧、居高临下、盛气凌人，有的永远只是苦果子吃。
　　
　　如果你不相信我说的话，在众多比你有钱、有权、有势的人面前，你摆摆这副样子，看看是什么后果？
　　
　　刘邦只是一个亭长，但是在沛县，却显然是一个大哥级的人物。换而言之，刘邦虽然只是一个村长级别的官员，但在沛县，走到哪里，也是习惯性的居中而坐，习惯性的居高临下、为我独尊。
　　
　　吕公为什么会选择刘邦当女婿呢？
　　
　　主要是因为，刘邦那种大哥的派头，让吕公觉得，如果有风云聚会的条件，刘邦就会脱颖而出的。什么吕公会“相面”，本身就经不起推敲。因为，现实社会中，从来没有听说过，哪个人会用这种云遮雾罩的方法挑选女婿。
　　
　　在现实社会中，如果你看到一个村长级别的官员，在县里头面人物云集的场合，却是一副牛逼到天上的样子，你也会对这个人佩服的五体投地。
　　
　　因为，从某种意义上，这是无法想象的事。如果你不相信我说的话，你不妨想一想，你在现实社会中，什么时候见过这么牛逼的人？我敢说，你可能从来都没有见过！
　　
　　在现实社会中，永远是职务高的往前站，职务低的往后站；有钱的往前站，没钱的往后站。虽然不敢说，这是永恒不变的。但是，一个人如果没有常人无法想象的个人魅力，没有常人无法想象的自信、能力，是绝对做不到这一点的。
　　
　　在吕公的宴会上，沛县的头面人物，都去给吕公捧场。刘邦突然出现了，于是整个宴会的中心人物，就成了刘邦！
　　
　　县里的头面人物，在一起参加宴会，一个村长突然出现，中心人物马上就成了这个村长。这个村长能是普通人吗？不要说吕公会相面了，如果身临其境，而且处于吕公的位置，我相信谁也会让刘邦雷得外焦里嫩的。因为，这太神奇的了，神奇的几乎叫人不敢相信这是真的。
　　
　　面对此情此景，吕公肯定会想到一个问题。那就是，这个刘邦是不是有一个好爹，否则，他怎么就这么牛逼呢？
　　
　　当他知道，刘邦并没有一个好爹。肯定会到另一个问题，那就是，这个刘邦到底靠什么，在沛县这样牛逼呢？
　　
　　谁处于吕公的位置，也会想这两个问题的。
　　
　　吕公逃亡到沛县后。沛县有头有脸的人，看到吕公与县长关系非常亲密，所以都主动去庆贺吕公。
　　
　　吕公宴请众人时，萧何是宴会的总管。因为来的人，实在太多了，所以正厅都坐不下了。于是，萧何就说，礼金不足一千钱的人，就到正厅外面吃饭吧！总而言之“进不满千钱，坐之堂下。”
　　
　　这种待客的方法，说正常，也很正常。因为现实社会，就是以金钱，衡量人与人之间的关系；更是以金钱，衡量人们的身份、地位。
　　
　　举一个简单的例子，人们去参加宴席，通常总是以关系的亲疏，决定上礼金的数目。比如关系亲近，就多出点礼金；关系疏远，就少出点礼金。如果你与他的关系非常一般，参加宴席时，上的礼金却远远高于大家。通常只有两个原因。第一、你非常想和他拉近关系。第二、你非常有钱。除此之外，好像没有别的原因了。
　　
　　而且，《史记》在说到萧何与刘邦关系亲密时，也说，刘邦远行时。别人都送刘邦三钱，萧何却送了刘邦五钱。“高祖以吏徭咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。”
　　
　　这些也叫气质，如果太平之世，这气势也就骗点酒喝，泡个二奶啥的。乱世风云际会，刘邦，与韩信，萧何的区别就显露出来了.
　　
　　萧何作为宴会的总管，用礼金多少，区别人们与吕公的亲疏程度，区分人们的身份贵贱，以及愿意与吕公交往的诚心。应该是没有什么太大的错误。
　　
　　但是，这种作法，用冠冕堂皇的观点去看，就有些太势利了。因为，来的都是客，拿钱多的就是贵客，拿钱少的就是贱客。这叫什么狗屁逻辑？说句不好听的，你亲大爷来了，就因为没钱，你也叫他到外面凉快去？
　　
　　一方面，刘邦想与吕公近距离接触；二来呢？刘帮肯定也不满意吕公这种待客之道。所以就高呼道，我上一万钱的贺礼！事实上，他一分钱也没有带。
　　
　　但是，刘邦这句话，却把吕公给惊呆了。因为，上礼金一千就是贵宾，上礼金一万那是什么概念？更主要的是，一个人参加宴会，随手就拿出一万钱当贺礼，肯定是当地非常有身份的人，因为普通人，怎么可能这样气派呢？于是，吕公赶紧跑出来，恭恭敬敬的接待刘邦。
　　
　　看到吕公对刘邦这样恭敬。萧何马上就出来给刘邦解围了。因为，刘邦说要上一万钱的礼，却是一分钱也带，这本身就是在耍笑吕公，而吕公又因此对刘邦十分恭敬，如果吕公后来发现，刘邦只是耍笑自己。肯定会怀恨在心的！
　　
　　萧何告诉吕公：“刘季固多大言，少成事。”。这实际上是在给刘邦解围。换而言之，刘邦这只是在说大话，您可千万不要当真；更主要的是，刘邦走到哪里，都喜欢这样说大话，所以您千万不要跟他一般见识。
　　
　　但是，吕公不是普通人。所以，他听到萧何的话，不但没有轻视刘邦，反而对刘邦更恭敬了。
　　
　　因为，刘邦身上那种自信、自傲，是绝对装不出来的。普通人的自信、自傲，常常是建立在职务、财富之上的。换而言之，在某个场合，如果数他钱多、职位高，他的自信、自傲就会自然而然的流露出来。但是，在一个场合，如果比他有钱、有权力的人，多的数也数不过来，他的自信、自傲，马上就消失的无影无踪了。
　　
　　真正自信、自傲，绝不是靠职位、钱财支撑起来；更不是一身名牌衣服支撑起来。换而言之，一个真正自信、自傲的人，即使身份卑微、身上也没有几个钱，而且穿得很普通。也会表现那种说不出的自信、自傲。因为，人家自信、自傲的资本，是人家有着别人没有的本事。
　　
　　我们再看刘邦，进入吕公家后的表现。“高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。”
　　
　　在这里，我们可以看出来，刘邦只是一个亭长，但是处于沛县头面人物云集的场合，却是一副牛逼到天上的样子。总而言之，谁也不放在眼里。关键是，人们也愿意接受这种事实。
　　
　　我们可以想象。在现实社会中，县里的头面人物云集，一个村长突然进来，并且表现一副牛逼到天下的样，会是什么结果呢？不用说，当时就会被赶出去，而且这个村官的职务，也会莫名其妙的丢掉。因为，这是什么场合？你一个小小的村长，有什么资格这样牛逼？
　　
　　刘邦虽然只是一个村长，但是在县里头面人物云集的场合，却是居中而坐，对谁也一副居高临下的样子。更神的地方还在于，刘邦本人觉得自然而然，别人也觉得自然而然，好像这一切就是理所当然的事。问题是，县里的头面人物汇聚一堂。一个村长就居中而坐，还对大家一副居高临下的样子，这是可以想象的事吗？
　　
　　我相信，不论谁处于吕公的位置，也会觉得，刘邦绝非池中之物。总而言之，如果赶上风云聚会的机会，刘邦一定会飞到天上的。因为，刘邦当时表现出来的样子，本身就是近于不可思议的事。
　　
　　我们许多人看书时，常常不习惯想象当时的场景；我们普通人，总喜欢用意淫的观念看问题。所以，看刘邦参加吕公宴会时的情景，只觉得刘邦就是敢说大话。
　　
　　问题是，我们不妨想一下。县长的好朋友宴请宾客，县里的头面人物都去赴宴，一个村长去参加这种宴会时，会是什么样子？他会是一副牛逼到天上的样子吗？肯定不会！如果放到现实社会中，这本身就是近于无法想象的事。
　　
　　如果有人跟吕公说，这个村长这样牛逼，是因为人家上面有人。总而言之，你别看人家是一个小小的村长，但是，人家的爹（或是二大爷、亲舅舅）是市级、省级高官（或是大富豪）。人家当这个村长，只是挂名历练历炼，为以后继续上位捞点资本。所以，这个人，您可千万不能得罪。
　　
　　如果是这样，吕公自然还会对这个村长表示尊敬，但这种尊敬，显然不会是发自内心了。因为，这种人，本身就不值得人们发自内心尊敬。
　　
　　问题是，萧何已告诉吕公。这个村长就喜欢说大话，根本拿不出一万钱的贺礼。换而言之，这个人绝没有什么了不起的家庭背景。这可把吕公雷得外焦里嫩了。因为，一个毫无家庭背景的村长，在县里头面人物云集的场合下，就这样一副牛逼到天上的样子，人们却习以为常，这是一个什么概念？
　　
　　事实上，这种事，只会发生在天生当大哥的人身上。换而言之，普通人打扁捏圆了，也无法混到这种境界。
　　
　　更主要的是，吕公与刘邦相处时，渐渐发现，刘邦牛逼哄哄、居高临下，你却不觉得，他十分讨厌。相反，你还会不由自主的，对他产生一种尊敬的感觉。面对此情此景，吕公自然觉得，刘邦绝不是池中之物。因为，一个人有权有势有钱，能这样行事，能让别人产生这种感觉，并不难。一个人没权没势没钱（相对而言），却能这样行事，并能让人产生这种感觉，那就太难了。
　　
　　我们再看《史记》。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”
　　
　　因为，在皇权时代，为了神话皇权。所以，在说到汉高祖成功的原因时，总是自然而然的往天意上靠。所以，自然模糊了吕公欣赏刘邦的真实原因。但是，太史公寥寥数语，依然可以让我们想象到，刘邦当年的风采。
　　
　　刘邦与刘肥的母亲，到底是怎样的关系，我们在史书中找不到任何具体的答案。刘肥的母亲为什么无法成为刘邦的妻子，我想可能有许多种原因，最常见的原因，就是刘肥的母亲本身就不是良家女孩，所以刘邦的父母不会接受这个儿媳妇，刘邦也不会把她当妻子看的。当然了，这只是一种可能，也绝不是唯一的可能。
　　
　　至于樊哙在沛县的地位，我们可以用现实社会类比一下。
　　
　　樊哙是历史上最著名的勇士，几乎成为后世勇士的代名词。而且结交的人，就是刘邦、萧何、曹参之类的人，如果这样的人放到现实社会中，你会觉得他是普通人吗？这样的人放到现实社会中，谁也肯定会觉得，他就是一个大哥级别的人物。如果吕公选女婿时不拘一格，认为樊哙不是池中之物，应该也不奇怪。
　　
　　至于吕后嫁给刘邦后，吕后需要下地干活。我想，在当时社会中，应该不是什么太奇怪的事。至少，这种内容出现在史书上，应该有着它比较合理的解释。
　　
　　吕后得势后，为了提高自己的身价，所以编故事说自己家从前很有钱。这应该只是普通人的想法。事实上，任何一个成功的人，都希望向世人证明一件事，那就是“我的成功全靠我自己！”
　　
　　再说了，从史书上吕公去看，吕公打扁捏圆了，也就是一个县里的土豪，吕后有这样一个父亲，也实在不能证明她出身有多高。如果吕后为了证明自己出身高，就编这种故事，实在有些缺乏必要。
　　
　　孔子作为一个学派的领衔人物，自然是天生当大哥的人了。
　　
　　孔子没有得到一个君主的重用，这是事实，但是如果说孔子一事无成，就有些远离事实了。因为翻开历史书，敢说自己比孔子更成功的人，有几个呢？与孔子同时代的君主，不知凡几，你我能记住他们中的几个人呢？但是，如果一个人不知道孔子，他肯定是文盲，甚至就是文盲也会知道孔子的。
　　
　　孔子的成功，自然是因为后来用儒学统治天下。但是，如果孔子不是这个学派中无可争议的大哥，就算后世君主尊重儒学，也绝不会把孔子扛出来的。