我们在办学的过程中接触了大量的家长和孩子学生，下面是我们的一些体悟，希望对你能有所启发。
问题孩子的背后是问题家长，这是千真万确的，是不可否认的。如果有家长否认这点，那请问：如果你能认识到这点，那你就不会是现在这样的状态了。问题出在家长一味地把问题往其他人身上推，反正总之一句话，没有他的任何问题，全是别人的问题而导致的。这是典型的混乱思维：孩子是谁生的？我生的呀，那即使是基因的问题，那还是出在家长身上。为何别人的孩子一出生没有这样的问题。我们是把问题再一次抛给家长。事情就是应该这样，能倒个个，那问题就很容易找到。所以我们给家长开出的第一味药就是：
将心比心，如果我们能做到这点的话，那孩子就会感觉到爸妈是爱我们的，而不是把我当做他们的出气筒或者是小小年纪就承担了一个家庭甚而现在是整个一个家族的希望。这是对他是不公平的。凡是要量力而行否则势得必反。一定要不同情况不同待遇，不同对待。所以我们说是不能共的，共害死了很多人。大家都一个样，对于少数人似乎是公平的，而其实任何人都不会相信的，因为游戏规则被破坏了。就像现在的社会的问题不在于大家是否贫困还是富裕，而是在于社会制度的公平正义，好人没有得到应该有的，坏人反而逍遥自在，那肯定是民愤冲天，那问题就大了。
在教育的过程中，我们一定要同理心，能真正地知道孩子的想法和他想要的东西。我们既不能一味地满足他，也不能一味地不能满足他，而是要要求合理就满足，不合理就不满足，关键是要把握一个度，那这个度就很有艺术性了，所以我们认为教育就是一场艺术性活动，高级艺术，教育必须要细腻，只有在细腻中才能培养高人。
在教育孩子的时候，要求孩子要做到的，家长首先要做到，否则就不要给孩子提出要求。这也是身教胜于言教的体现。孩子具有天生的模仿性，当我看到有孩子骂妈妈是猪头，那肯定是家里有人骂过妈妈是猪头的，或者很大可能是爸爸骂的，孩子就学到了。
当我们给孩子立下规矩后，就得按章行事，不能按照自己的情绪行事，心情好就宽容错误，心情不好整死很多人，那是不行的，那完全是根本没有尊重孩子。在制定规则的时候不能一味地表扬，或者一味地批评。我们应该是各就各位：该表扬则表扬，该批评则批评。不能混了，混了就没有信了，也就不能形成真正的好习惯。现在有的人就是瞎盲从，还美其名曰：赏识教育，夏山学校。其实就还是要奖罚分明。只有奖罚分明，才能真正形成良好的纪律，否则存在不公平，否则整个就形成了对少数人的公平，而对于大多数人的长远利益是不公平的。完全奖也不行，完全惩戒也不行，一定要有区分对待，才是符合人性化的。共是违反常识和常规的。
当家长这两点没有做好，或者不能做好，那家长就最好把孩子交给别人教育管理，最好是私塾学堂。因为私塾学堂是依靠中国传统文化的信仰来教育孩子的，信仰的力量是很大的，这也是为何我们的利益既得集团要控制我们的教育，垄断我们的教育的缘由，因为他们自诩为伟光正，而实际情况是存在着这个地球上从未有过的邪恶，竟然被国外报道有存在活体摘除人体器官谋利的邪魔行径。因为私塾学堂依靠传统文化来教育孩子，而且中国传统文化是源远流长，从远古时代中国古人就有敬天畏地的信仰，这样当人有所畏惧的时候，人就会更多地关注自己，关注自我的内心。
而在这其中，家长必须要内省：为何别人的孩子没有这么多的问题呢？孩子是自己生的，是自己教的，那问题在哪里呢？能否往别人身上推呢？即使别人有问题，那自己是否采取了恰当行动来避免这样的后果呢？当我们真正地往自己身上看的话，往自己身上找的话，那一切问题就迎刃而解。这就是我接触的高人所说的：向内找！
在实际中我们发现孩子的问题更多地出现在家庭不和睦而导致的，也就是说大多数问题的孩子的家庭是不幸福的，或者说是不十分幸福的，要不然是离婚，要不然就是不和谐。也就是说在孩子的教育问题上一个这样说，一个那样说，也就是说：总有一方怪对方对孩子太充了，那问题就出在这里了。因为这样的话，就没有一个真正的可以信任的，可以尊崇的内容了。那就会出现孩子在中间钻空子。他总是到处跑，一会说：妈妈不爱我，一会儿说：爸爸不爱我。最后孩子就会缺乏安全感。缺乏可以信任支持的东西，那人生将会变得黑暗。孩子应该有一个童话般的童年。
当孩子送往私塾学堂后，作为家长应该全力配合和支持学校的教育工作，不要说三道四，自我高明，其实还是思维混乱，要不就不要送到私塾学堂去，自己去弄。所以我们的学堂还有另外一个名字叫崇一书院，当孩子心中有一个怕的东西，孩子就会慢慢形成习惯的。当然孩子还有天生的，这点是不能否认的，这是客观事实啊。哪里能共呢？大家一个样，一个模子出来的，那是违背人性，违背常识的，违背世界的规律的，当人不去遵守世界的道，世界的发展规律的话，那其迟早要尝下自己种下的苦果的。
如果孩子大了，还是要这样这么有菱角，这样张扬跋扈的话，那对于整个家庭还是孩子自己的将来都是不容乐观的。
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