感悟《道德經》第五十六章

五十六章

知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其分，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

感悟篇

現今社會，人人都想獲得別人的尊重和理解，因此有意無意間都急於表現自己，這樣反而給人一種浮誇印象。老子告訴我們，有智慧的人不會隨便議論，不會任何事都妄加評說。老子在本章提出「知者不言」，正好是「不言之教」的體現。老子明白言語的局限，認為各種價值理論的提出，都具有相對性，非言語所能表達。老子在第四章提出「和其光，同其塵」，在這一章再次提出，可見其重要性，也為主張《道德經》是錯置的人的理論根據。老子認為，只有含光斂耀，順物忘懷的人才能「和其光，同其塵」。只有跡寄寰中，心超物外的人才能不被親疏利害貴賤的問題困擾，所以能夠為天下貴。