作者 陶斋
七月的草原,空气中弥漫着泥土和青草的芬芳,蓝蓝的天空飘着白云,白色的蒙古包和羊群点缀在绿色的草原上,格外醒目,我突然领悟到蒙古人尚白的原因,《元史.祭祀一.郊祀上》记载:“元兴朔漠,代有拜天之礼,衣冠尚质,祭器尚纯……”。可见元人偏爱白色,为投其所好,景德镇元中期发明了一种新的白釉,这种白釉叫卵白瓷,明初曹昭在《格古要论》中说:“元代烧小足印花者,内有枢府字者高”。由于曹昭的这段话,后人又把卵白釉称之为“枢府釉”。在知道有元青花之前,枢府釉几乎就是国人对元代瓷器的全部认识。在元代,卵白釉烧造量很大,存世也较多,但今天想要见到一件枢府瓷精品,也是很不容易的事情,老天有眼,这次草原之行,居然成全了我。
在呼和浩特游览五塔寺之后,顺道来到五塔聚珍古玩文化市场,市场不大,开门的店铺少,开门的店铺卖沙漠奇石的多,卖古玩的少,在一家叫“澍宝斋”的店里发现了一只元卵白釉行龙纹高足杯(图1-图3),图1
图2
图3
老板要价不高,我立马拿下,该杯高10.4 公分,撇囗,腹稍弧,高足与杯身为胎接,通体施卵白釉,内壁及底印三爪行龙纹一条及“枢府”二个字,釉色泛青、乳浊,胎色泛黄,底足无釉。
该杯印有“枢府”二字,是元代军事机关枢密院在景德镇订烧的卵白釉瓷器,印有三爪行龙纹,是供宫廷、亲王、贵族等上层人物使用的。该杯印纹特别清晰,是十分难得的藏品。
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