“育智”不“育质” 害人又害己

《道德经》淳德第六十五

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣！然后乃至于大顺。

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核心：
古之善为道者，非以明民，将以愚之。
道&愚    智VS愚
智：心机，虚伪，欺诈
愚：质朴，天真，本分
程序设计
输出：大顺。
处理：去智多，善愚民，道治国。
输入：愚，道
自己如何归愚？
问自己，问初心，问目的
心安否，心虚否，心静否
如何不让别人智多？
摆事实，举例子，去评论。
（范盈盈分享）

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1、要素拆分
淳德      玄德深矣，与物反矣。
2、理解编织
道德的淳厚圆满：古代善于以道治身治国的
人，以道德教人以质朴淳厚，不教人贪婪知
识占有、投机取巧、自作聪明。难以管理的
原因是人容易以为自己学习了许多知识而产
生取巧伪善之举。所以以知识智谋治身治
国，容易偏离道而顺应自己的私欲而为，作
威作福，成为国之贼。无为而治，顺应道
意，民守正直，上下相亲，国之福也！
3、形成观点
以知识智谋修身治国，易偏离大道。道是自
私、贪婪的克星，是走向幸福的必然选择。
4、对标
教育子女是现代人最为重要的事情，物欲横
流的风气之下，把教给子女知识当作了核心
重点，怱视了孩子品德的培养，结果付出了
巨大的代价却造就了许多形形色色的“巨
婴”，害了孩子害了自己
5、改进点
教育儿子的过程中，自己也时时被牵引，走
向追逐儿子成绩的高低、注重孩子对于知识
的占有，未能帮助孩子树立正确的人生观，
教给孩子把知识转化为营养的方法，滋养他
的身心。
6、改进方案
唯有每天坚持用醒课读书法学习《道德
经》，对照自己的言行观念，纠错不已，提
升自己的修养，并以自己的所得陪着儿子成
长！（雷增龙分享）