很神奇的一本书，一趟迪士尼之旅引发作者的思索。人类逃避的对象之一是自然。严酷的自然环境、突发的自然灾害都会让人们产生逃避的念头。人类逃避的对象之二是文化。逃避喧闹的城市生活，逃避猛于虎的苛政，逃避严厉的宗教禁锢。人类逃避的对象之三是混沌。混沌的、不清晰的状态令人感到困惑与费解，人们总是试图寻找清晰与明朗。
人类逃避的途径主要有以下四个方面。第一，空间移动。第二，改造自然。第三，根据想象建造出特定意义的物质世界，用于满足某种精神诉求。第四，创造精神世界。
庙坛、神坛这些建筑物本身更加验证了阿兹特克人的恐惧与焦虑的心理，而不是他们的自信，因为这些建筑物是用于祭祀的，而祭祀的最终目的是为了祈求上苍赐给人类一个持续而稳定的自然环境。中国的上层文化也像其他所有的上层文化一样，存在着对上天的依附，为的就是逃离大地的束缚。
逃避主义被认为走的是一条迂回曲折的道路，它会产生一种空前的控制力，并作用于有机体上，而不只是形成对宇宙天体的预测能力。真实的对立面看上去更加真实。真实是文化层面的。文化层面的事物看上去并不像是人造的，它们更加具有精神性或神圣性，因而胜过自然。
丰富的想象会将人类带入一个两难的境地，一方面它可能让人类逃往更加美好的生活，另一方面它也可能是谎言和骗局/自我的白日梦、疯狂、无法形容的残忍、暴力、破坏，总而言之就是邪恶。
人会因为自己的动物性而感到羞愧不安，所以就会试图将自身的这种动物性掩饰起来，逃到文化创造物所构造的世界中，这个世界可以让我们确信自己已经远离了动物本性。掩饰策略中最常见的一种是把吃饭变成一种社交礼仪。
善源于恶事基督教所信奉的信条之一。但是，由于非宗教的原因，最后的晚餐还是引发人们的另一种共鸣，那就是人类经常打着增进友谊的幌子来共同进餐，其实却是为背叛创造机会。
战争是人类的毒药。它像其他所有集体活动一样，也能提供归属感这种心理上的回报。在军事命令的指挥下，个体感觉到自己是无关紧要的，是脆弱的，当面临真正的选择时，个体感受到更多的是迷茫而不是高兴，而其最终会在集体自由与集体力量获得拯救，而这种集体自由与集体力量最终导致的是破坏，是杀戮。
思考是懒惰而好奇的人或是对社会不满的人做的事；思考会破坏已经建立的价值观，削弱人与人之间的凝聚力，促进个人主义思潮的抬头与泛滥。连续长时间进行思想上的深刻分析及激烈论断，会导致玩世不恭或绝望。严厉的质疑腐蚀了传统文化的掩饰物。
在群体中隐藏自我、忘记焦虑、默默无闻，也可以让人产生安全感。人类的脆弱不仅仅来源于人类必须要遭受肉体上的痛苦、面对不满的现实状况却又无能为力、最终不管采用什么方法都无法摆脱死亡的命运，它还来自人类内心空虚的感觉，这种空虚感腐蚀性很强，人们尽力想用酒精和毒品所产生的飘飘欲仙的幻觉来逃避内心令人绝望的空虚感，或者通过社会工作和娱乐活动来填补这种空虚感。但最重要的事要有别人的陪伴，通过一些闲聊来堵塞每一条通向不详的空虚的寂静通道。
除了想拥有美好的事物，人们向往拥有和谐的人际关系，和谐的人际关系会让人得到丰厚的心理回报，其中之一就是人们会因此而感到真实。一个人孤孤单单，无所事事，就会感到不真实，内心也会感到空虚。而当他在社会中有了一个位置和职业，不管是多么卑贱，都能够填补他内心的空虚。
受虐即是人们被击入最底层的一种方式，也是一种逃避的方式，它比贫穷更加诱人，因为受虐是一种幻想。……受虐者的心理可能会很怪异，但是并没有超出一般人的欲望。那是一种想要得到被人认可的欲望，他可以时不时品尝到自贬的快感。P188
幻想的本质是什么？他是一个没有“垃圾”的世界，这里的垃圾指的是动物本性、陋习、奴役以及死亡。
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