关于幸福 

      人都在追求幸福。但是对于幸福的理解，却各有各的不同。有人认为财富就是幸福，当他也拥有了巨大的财富以及和它相称的一切，确实陶醉了一阵子。然而很快就发现，这些财富并没有给他带来幸福，相反却使他背上了过去从未有过的沉重的包袱，包袱的重量正好和财富的重量相等。于是他毅然丢弃包袱，重新选择了自由。

一位哲人在他的寓言里就讲过这样的故事。我是深信这寓言的现实性的，只是现代人更多地宁愿把包袱继续背下去而已。

当然，幸福并不注定就远离财富，而要看拥有财富的人怎样使用它们；幸福也不特别青睐于贫穷，而要看贫穷者灵魂深处的信仰。

孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”幸福是一种心灵的感受。幸福的心灵感受是自由的、愉快的，既不受欲念的纠缠，也没有尘嚣的压力，而在精神上得到满足。虽然一个人对于幸福的感受并不完全局限于精神，但是用非法的手段攫取金钱、用阴谋诡计篡夺权力的人，即使在感官上得到暂时的享受，由于在精神上得不到自由，也是无法体味到幸福的真谛的。

什么样的人才配享有这种精神上的满足呢？那就是行为上至善的人。这样的人总是按照自己的理性，自己内心的道德善，立足于社会的，因此他们所做的每件事，都符合至善的原则。这个原则就是有益于他人、有益于社会和社会公德。这样的人在任何时候都不会委屈自己的心灵，使之遭到别人的非议和自己内心的谴责，所以必然是自由的、愉快的。一个至善的人，以他的善行生活在人们中间，他不仅自己能感受到生活在幸福之中，而且这种幸福，必然也会得到公众的称赞。幸福就是这样一种在精神上的和谐。

因此，幸福的实质就是给予。既包括在物质上给人以帮助，也包括在精神上给人以激励。仿佛蜜蜂与花朵，花朵将蜜汁给予蜜蜂，花朵得到了幸福；蜜蜂为花朵授粉，蜜蜂也得到了幸福。当我们帮助了他人，道德的善也在我们心中注入了幸福。

幸福的最高境界是为社会、为祖国、为人类贡献我们包括生命在内的一切。黄继光、雷锋、焦裕录、孔繁森，他们生前以他们的爱造福于他人，追求精神上的满足。在关键时刻，他们以宝贵的生命，使幸福这个概念得到升华，他们自己也在这升华中永垂不朽。

在我们的日常生活中，往往认为善行需要有金钱做支援，其实，它们之间并不存在绝对的联系。有钱的人捐助钜款是善行，而一个小学生拿出仅有的两角钱同样也是善行。贫穷不是人生的目标，但财富决不能强求，而要用理性的行为去获得。

人对财富的奢望在大多数情况下总是和理性的准绳背道而驰的。

创造性的劳动、真纯的爱情、美满的家庭、赤诚的友谊、高尚的娱乐和健康的身体等等，都可能成为幸福的原因，但是离开了道德的善，这一切都只是虚妄，所以道德的善才是幸福的基石。

无论在什么时代，无论在人生的什么阶段，幸福和至善总是一对孪生兄弟。只有因道德的善去追求幸福的，幸福才会伴随在他左右。一分善，一分福，至善之人，幸福久矣！