后卑列其门，送以还丹与玄泉，象龟引气
致灵根，中有真人巾金巾，负甲持符开七
门，此非扶叶实是根，昼夜思之可长存，仙
人造士非异有，积精所致和专仁，人皆食谷
与五味，独食太和阴阳气，故能不死天相
既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，受意动静气得行，道
自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得饮
饥自饱，经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳，转阳之阴藏
于九，常能行之而不老，肝之为气修而长，
罗列五脏主三光，上合三焦下玉浆，我神
魂魄在中央，随鼻上下知肥香，立于玄雍
通神明，伏于志门侯天道，近在于身还
自守，精神上下开分理，通利天地长生草，
七孔已通不知老，还坐天门侯阴阳，
下于喉咙通神明，过华盖下清且凉，入清
灵渊见吾形，其成还丹可长生，下有华盖
动见精，立于明堂临丹田，将使诸神开命
门，通利天道至灵根，阴阳列布若流星，肺
之为气三焦起，上服（伏）天门侯故道，窥离天（地存童子）
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