四合院,方方正正,端庄风华,其以独特的建筑内涵,承接三千年庭院住宅传统,将中国人的生活情致点点滴滴渗透于一砖一瓦,一墙一垣中,彰显着内敛含蓄的东方韵味,与大和大善的人文情怀。在四合院的围合之美与礼乐之和下,人们可尽享生活悠闲之情趣,在庭院深深的清幽与舒适中,感受时光之安然,岁月之静好。
四合相映之美
中式四合院,不仅仅是人居住的场所,更是中国的居住之魂,记载了中国几千年文化的精髓,涵隐着博远精妙的精神意蕴。《汉书·儿宽传》:“六律五声,幽赞圣意;神乐四合,各有方象。”唐代韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗中云:"发难得巧意气粗,欢声四合壮士呼。”中式四合院,其布局四方配合,四面相应,其所呈现而出一种有规有矩,合而不乱,分而不散,统一中有变化,变化中有秩序的美学风范。
中庸和谐之道
先秦儒家学说里,“中”被发挥为“中和”的思想:“中也者,天下之大 本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”(《中庸》)“致中 和”,才能达到“天地位”,“万物育”,因此,中式四合院传承“中和”、“中庸”之道,不偏不倚,中正平和,法度谨严,包容万物,象征着“礼”与“乐”的和谐融合,体现了儒家思想的“中和之美”。
虚静方正之美
《周易·说卦传》:“乾为天,为圆,为君为父。”“坤为地,为母,为方。”“圆”象征天上之万象变化不定;“方”象征地上万物各有定形。儒家的处世哲学是“外圆内方”,对自己三省修身,追求完美,对外则以和为贵,不锋芒毕露,不与人为敌,而圆润处事,强调“和而不同”。儒家在政治上,讲究“体圆法方,其国必昌”。在礼制方面,表现在两种最重要的礼仪玉器上。如《周礼·大宗伯》言:“以玉作六器,以礼天地四方”。其次,《老子》中说“致虚极,守静笃”。《庄子·庚桑楚》中也说:“正则静,静则明,明则虚”,可见道家以“虚静”为本,主张虚为本,实为末:静为本,动为末。
中式四合院,四面围合而中空,体现了道家“致虚极”之思想。老庄哲学中“有无相生”和“有之以为利,无之以为用”思想亦呈现出来,同时这种外实内虚的院落空间符合“风水”原理,风水学说主张“生气乃第一义”,故有“气”为我国文化之精要,而中式四合院空间符合藏风聚气、通天接地、气口循环等思想理念。
四合院以取意合围,儒家的封闭内向性,使其一旦失意,则退居自己的小天地,关起门来自成天地,可谓“闭门一统”,与世隔绝,闲看花开花落。
四时院落之景
中式四合院,院落宽绰疏朗,四面房门皆开向院落,山石花木,廊榭亭台构成了自然悠远的意境,而自成一处天地。所谓“上下四方曰宇,往古来今曰宙”(《尸子》)。因而,“四合”之院暗示春夏秋冬四时循环往复的统一。人的内在世界和自然的外在世界,都统一在春夏秋冬的流转不息之中:
冬──情:素淡而和暖
春──梦:混沌而明丽
夏──景:爽洁而幽远
秋──心:绚烂而雅韵
瑞气祥福之意
中式四合院装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化,表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案,寓意“福寿双全”;以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”;而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语,附在抱柱上的楹联,以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训,采古今之名句,或颂山川之美,或铭处世之学,或咏鸿鹄之志,风雅备至,充满浓郁的文化气息,有如一座中国传统文化的殿堂。
中式四合院庭院方阔,尺度合宜,亲切宁静。院中莳花置石,种植海棠,列石榴盆景,一种自然宁雅之气和生活之道便洇散于院落的每一处景致中。而在院中居住的人们,便在这一方深愔文化之美的四合天地中,尽享生活的美好与悠然。
发布者:浅月琉璃 来源:古典印象编辑部 TAG:四合院文化
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