曾国藩《冰鉴》说“功名看气概,富贵看精神”，精神在传统文化中既指一个人的精力，也代表毅力、健康、智慧清明。但在这里我们必须先指正一个误区！传统养生学中一直提倡的是“珍惜精神”是对病人和体虚的老人说的，不是对健康正常人人讲的。而且现代研究也表明，如果一个老人太珍惜精神，不动脑子就容易患老年痴呆，故希望读者明白精神之物确如曾国藩所言是越用越精神，不用则废。
一分解目标
《道德经》中说“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”很多人说这是讲毅力，是在谈信心。如果按照这种解释，《道德经》的层次就和鸡汤一样低了。
这里在说的是，如果我们有一个宏大的目标，如今天很多人关心的减肥。假设目标是三十斤，你有信心减这么多吗？如果说只减一斤了？你肯定会信心十足。
如果读者有什么目标，觉得没信心、毅力、精神去做，不妨把它分解成小目标，如此方能有毅力精神去一步步做完。
二预设上限
道家有个故事，说的是有个人怀疑邻居家孩子偷了他的斧子，从此之后他怎么看这孩子都像贼！一日他找到了自己的斧子，再看这孩子就正常了。
相信很多人都有过类似经验，人的精神意志力多少往往取决先见，如果预设自己不行，就会不断的找理由说服自己。
道教修炼观念中有一句话叫“一息尚存，皆可还丹”。在修炼中精神注意力非常重要，人哪怕仅是一息尚存也有无限精神。但需记住人的精神和意志力是无限的，但不要觉得这无限的精神和意志力可以用来解决一切问题，它只能帮我们解决部分问题，唯有智慧才能解决一切问题。
三转换心念
不要预设自己精神力的上限很低是一种转换心念，但在日常生活中我们面对挑战太多，完全相信精神力无限是不足以支撑人的信心，继而为人带来精神。
道家认为人心主喜，且是君主。精神力的来源是一位任性且只追逐自己欢喜之事的君主，只要人喜欢，人就会有精神，继而产生行动。所以说让人觉得快乐的事情，哪怕自知有害也是停不下来的。这也是为什么毒品难以彻底戒除的原因所在，就算人身体上的瘾没了，心还是会催促人去追逐。
面对需要长期付出的事情时，人的内心都是很疲惫的，因为无法立刻获得奖励，心是不喜欢的。的确有意志力非凡的人可以坚持几年，来获取快乐的果实。但绝大部分人都是坚持不了十几分钟，就需要奖励才能有后续的精神力。
所以说转换心念的关键在于及时满足自己的心猿意马，让他们觉得这事能给他们带来快乐，唯有这样人才能坚持下去。
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