何辅龙（公元1777年—1846年年），字君佐，号傅岩，今云南省曲靖市师宗县人。清嘉庆十八年（1813年）选拔贡生，诰封奉直政大夫，例晋朝议大夫，候选广西直隶州州判。祖籍江西安福溪（今江西省安福县），随父亲何中山迁居云南师宗，有兄弟三人，大哥何遇龙，二哥何从龙，他居最小。何辅龙育有三男两女，长子何渭珍，字璜溪，清道光八年（1828年）科举人，湖北武昌府同知，后补知府；次子何怀珍，字圆溪，廪贡生，候选知县，后出任怀庆太守，出嗣其兄长；三子何桂珍，字丹畦，别号丹溪，清道光十八年（1838年）进士、翰林院编修、提督贵州学政，1849年入直（古代称官员入宫供职为入直）上书房（清代皇子读书之处）。长女嫁己丑（道光九年，1829年）进士、吏部员外郎、记名御史窦垿为妻；次女嫁己亥（清道光十九年，1839 年）举人、昆明人钱新之为妻。
何辅龙一生为官清廉，竭力捐资办学及助修师宗城池，于清嘉庆至道光年间倡修“龙神祠”于城西胜境通玄洞。修葺被兵火毁坏的古刹西华寺，建造城东著名景观文笔石塔，筹办黉学。这些促进师宗文化发展、教育振兴的举措，邑人均给予较高评价，时至今日，对其功绩德政的肯定，仍言之有据，令人信服。
何辅龙的父亲是当时的文人，他激励晚辈用功学习，将来成为有作为的人。何辅龙受父亲的影响，为人正直，从不贪功好利。他平易近人，学识人品深受乡亲敬重，乡邻有事都喜欢找他帮忙，有话都愿意与他讲。他也遇“愚氓则感以果报，横逆者亦为化之”，故“刁面因之革心，懦夫因之立志”“邑宰多贤而亲之”。清嘉庆十八年（1813年），何辅龙被学使顾南雅看中，拔为贡生“入都朝考”，亲友都为他奔走，想促他马到成功，可他却未去应试，且无怨无悔。他教导子女：“居官宜清慎，倘以非义者养吾，非爱吾矣”“试事宜严无从刻也，士习宜振勿作威也”，常以“励清节，屏虚名”相勉励，其为人深得同事称道。何辅龙晚年居于湖北武昌长子何渭珍处，仍“寝馈如寒素”，时时以“吾欲汝曹以立身行道为荣，不欲汝曹以富贵利达为尚”告诫子女。
何辅龙擅长诗、书、文，著有《学庸讲义》、《诗书易礼纂言》、《纲鉴撮要》、《六松山房诗文集》，均藏于家。这些书由于种种原因未以刊行，所知者不多，实为憾事，但他的政绩与诸多精粹的诗词歌赋，百多年来一直在民间传诵。何辅龙辞世后由湖北武昌归柩云南师宗，葬于城西约18公里处马厂村的翠云山。墓碑楹联由女婿监察御史窦垿撰书，碑文由清代政治家、云贵两省总督林则徐题，墓表由贺长龄撰文，荣禄大夫、户部尚书、军机大臣祁隽藻书丹。1988年列为县文物保护单位。2003年12 月列为省文物保护单位。
何辅龙于道光年间主持建造的文笔塔，位于师宗县城东南文笔山上，1966年被毁，1997 年在原址重建
位于云南省曲精市师宗县葵山镇马厂村翠云山——何辅龙墓
1849年何辅龙之子何桂珍、何渭珍在师宗县城西南天台山垭口为其立“何辅龙神道碑”本地俗称“乌龟碑”
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