宇太：对位与错位

  

对位与错位

 

对位与错位，是造就结局的第一基础。任何事物几乎都是对立统一体。对立的双方对位了，就会和谐统一于一体；对立的双方错位了，就会分裂并挣脱共有的统一体。

螺丝钉太大，螺丝帽太小，就势必错位，就一定拧不到一起，就不可能形成统一体；丈夫过于追求精神，妻子过于追求物质，就势必错位，就一定拧不到一起，就不可能形成统一体；肉体过于强大，灵魂过于枯萎，也势必错位，也一定拧不到一起，也同样不可能形成和谐生命态。

任何事物无不如此。社会亦然。

官太高，民太低，错位了，不可能形成官民和谐统一体；

国太富，民太穷，错位了，不可能形成国民和谐统一体；

上层过于高贵，下层过于卑贱，错位了，不可能形成贵贱和谐统一体。

鸡和鸭可以和谐，鸡和黄鼠狼没法儿和谐；羊和马可以和谐，羊和狼没法儿和谐。这道理难道不简单吗？和谐不是一句空话，必须首先具备最起码的天然规则。

公心是与社会主义制度对位的，私心是与资本主义制度对位的。中国有十三亿人，是公心多，还是私心多？如果是公心多，搞资本主义制度就错位了；如果是私心多，搞社会主义制度就错位了。难道不是这样的道理吗？啥叫“实事求是”？后来者叫唤的“实事求是”本质内涵，就在这里。在他们看来，中国人私心多，与社会主义制度是错位的，与资本主义制度才是对位的。改革的合理性，似乎即在于此。适当满足私心先把日子过好，也无不可。可他们忘了，私欲一旦彻底解放，必如洪水猛兽，一泻千里，难以抑制。如此，弱民必将难以生存。因为即使都满足私欲，由于先天条件相差悬殊，必会形成惊人的差异。一个普通工人，即使再满足私欲，能掠夺到什么？而一个厂长满足私欲，又能掠夺到什么？倘若一个衙内呢？或者一个诰命夫人呢？岂不要把国家掠空了？如此，国家成了谁的了？人民共和国，不是就此解体了吗？这叫神马人民共和国？实际上，在貌似“实事求是”的华丽掩体背后，窝藏着极其惨无人道的掠夺野心。要瓜分共有，私分公权，把人民彻底甩到九霄云外。

我不相信谁也看不透。我相信的是看透了也装糊涂。因为想参与其中，分得一杯羹。多数太监学者，就是这么干的。这种宁亏天下苍生也不亏自己的丑陋心态，仍然在中国上空弥漫。

注：本文选自《野性的政治情感》