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领读 | 辛峰
今天我们继续阅读关河五十州的作品《雍正大传》。
在昨天的阅读中，我们读到了雍正即胤禛小时候在皇宫中接受的严格的教育和皇室的太子废立之中的斗争。那么接下来，雍正在太子被废后又将如何自处呢？
让我们开始今天的阅读吧！
胤禛的孝顺
康熙年轻时候因过于投入政务和学习，曾经大口吐血，但他酷嗜游猎，年年不停，所以身体其实一直都很强壮，就算偶尔生病也很快就好了。自废黜太子那年起，因为胤礽不争气和诸子争夺储位，他急火攻心，生了一场大病，且久久不能痊愈。
康熙生病后，大臣中虽有问安的，但不过多是虚应故事，根本连皇帝的健康状况都不敢细问，更有甚者，个别皇亲国戚出于某种目的，仍催逼着他尽快建储，而全然不顾病人的身心健康。
坐在皇位上的人固然拥有无上权势，却也有着高处不胜寒的寂寞和悲哀，就在康熙备感辛酸苦恼，明知得病都不肯主动求治的时候，三皇子胤祉、四皇子胤禛以年长皇子身份坚请康熙不要硬撑，赶快就医休息：
“皇父圣容如此清减，不令医人诊视，进用药饵，徒然拖延，万国何所依赖？”
两人还请求由他们来择医护理：“臣等虽不知医理，愿冒死择医，令其日加调治。”
来自亲情的温暖和体贴，如同春雨一样滋润了康熙的心田。他当即接受请求，命二人同五皇子、八皇子一起检视药方和用药，经过一番治疗和调养，终于得以恢复了健康。
胤祉、胤禛如此贴心，固然有父子之情，但同时也是因为他们获释不久，急于要赢得康熙的信任和好感。康熙也的确深受感动，尤其胤禛，与其余皇子不同，是他亲自抚养长大，现在一看，果然还是自己一手带大的孩子最孝顺：
“惟四阿哥，朕亲抚育，幼年时微觉喜怒不定，至其能体朕意，爱朕之心，殷勤恳切，可谓诚孝！”
除了孝顺，胤禛在看守胤礽时的表现，也让康熙觉得他比其他儿子更顾念手足之情，因此特传谕旨表彰：“前拘禁胤礽时，并无一人为之陈奏，惟四阿哥性量过人，深知大义，屡在朕前为胤礽保奏，似此居心行事，洵是伟人。”
面对皇父给出的这么高的评价，照例胤禛应该高兴才是，但他接旨后却极力否认，说自己从来没有保过胤礽，“皇父褒嘉之旨，臣不敢仰承”。
扶不起的阿斗
1708年12月27日，康熙召集废太子胤礽、诸皇子以及领侍卫内大臣等，除继续为胤礽理正冤枉和加以释放，又让胤礽当众表态。
胤礽吃了这么多苦头，哪能不学乖，马上顺着父亲的意思说千错万错都是自己的错，以后如果不改恶从善，或对揭发他的人打击报复，“天亦不容”。
接着，康熙敞开心扉和大家分享了他的心情。就在这次讲话中，康熙还意味深长地提到了一个上古传说。传说商汤之际，太甲即位，即位后不理朝政，破坏成法，结果被大臣伊尹放逐。三年后，太甲痛改前非，悔过自新，便又被迎回都城复位。“古放太甲，卒成令主。有过何妨，改之即是。”
康熙的真实意图至此昭然若揭，第二天，诸臣就都题本请求复立胤礽。
1709年4月18日，康熙祭告天地、宗庙、社稷，以胤礽受胤禔镇魇而发疯，现已康复为名，宣布复立胤礽为太子，祭文中称“臣诸子中，胤礽居贵”。
这个世上，有人越历练越老练，有人却仿佛是扶不起的阿斗，吃再多的亏，也不知道“教训”二字怎么写。
胤礽复位是康熙在不得已的情况下所做出的选择，这是当时许多人都清楚的，京城及江南的舆论均透露出这样的信息：“东宫目下虽然复位，圣心犹在未定。”
别人都知道太子的地位很不稳固，胤礽却意识不到这一点，也从没想到通过改过来改善自己的处境。复位后，他仍不知韬光养晦，照旧纠集党羽，扩展势力，很快在周围又聚集了一批亲贵大臣，从而形成新的太子党势力。
吃穿住行方面，他还是大摆太子派头，不但标准比康熙都要高出几倍，而且常派家奴向各省富饶地区勒索贡物和美女，稍不如意，就向康熙诬告地方官，要求给予惩罚。这么说吧，他不是改过自新的问题，而是变本加厉了。
胤礽根本不顾及康熙的一片苦心，他认为自己被父亲带到东带到西，一点自由都没有，可其他皇子却想到哪里就到哪里，因而牢骚满腹，怨气冲天。此时的老皇帝康熙虽近花甲之年，但身体并无明显异样，反过来，作为太子的胤礽却已直奔不惑之年而去，这使得他脱口而出：“古今天下，岂有四十年太子乎？”
1712年5月17日，宗人府等衙门将太子党人的审讯供词具奏，康熙评论说，“此等事俱因胤礽所致”，太子党的事都是胤礽造成的。数月后，胤礽被再度废立、拘禁，康熙痛心疾首：“（胤礽）狂疾未除，大失人心。祖宗弘业，断不可托付此人！”
这段废立、复立、再废立的过程，令康熙身心极度疲惫，对胤礽也彻底死了心。他当众宣布：“后若有奏请皇太子已经改过从善，应当释放者，朕即诛之。……日后朕若再行复立，其何以示天下耶？”
继他的哥哥胤禔之后，胤礽在储位大战中成为第二个被猎杀者，他虽然人还活着，但已成了一具再也无法醒来的政治僵尸。
夺储策
储位又空缺了，更多的皇子开始进入争储的中心地带。1713年，雍亲王府的清客戴铎给胤禛写了一封长信。在信中说，值此胤礽被废，储位未定之际，诸皇子争夺激烈，谁活动有力，谁就可能夺标，“利害之关，终身荣辱”。他鼓动胤禛参加角逐，争取不世之荣，并提出了参与争储的一整套方案。
看完这封信后，胤禛批复道：“你说的虽是金玉良言，但对于我没有一点用处，因为我不想图谋大位。”他还说，做皇帝是“大苦之事”，要是给我，我躲还来不及呢，怎么会去争夺呢？
胤禛的批语显然半真半假，认为戴铎所说是金石之言是真，说不想谋图大位是假。站在胤禛的角度，他原先确实对储位不抱希望，但随着胤禔、胤礽先后出局，自己被封为亲王，政治地位已在仅为贝勒的胤禩之上。
以他的能力和抱负，这个时候如何还能对储位无动于衷？再退一步说，倘若他真的不想当太子，怎么会容忍或不告发戴铎引诱皇子谋位的大罪？
说到底，他这一手，不过是遮人耳目，免得万一信件内容暴露，自己难以脱身而已。
戴铎在“夺储策”中分析得非常好，康熙是世所公认的明君，“有天纵之资，诚为不世出之主”，但恰恰就是他太精明了，与之打交道才异常困难：你在他面前表现得庸碌无能，“不露其长”吧，他必然嫌弃你没有用；可若过于突出和张扬，“过露其长”，他又会猜疑你想抢他风头！
比如说八皇子胤禩，才智过人，“颇有识量”，别说在大臣中，就是在皇子里面威望也是最高的，否则自身失去争嫡希望的五皇子不会转而支持他，九皇子、十四皇子等人也不会认为他“极正气”，并甘心依附，对其“倾心悦服”。
可胤禩的优势也恰恰是他的劣势，他过早地崭露了头角，光芒耀眼到甚至有超越康熙本人之势，如此岂能不败？
另一方面，康熙能干的儿子又实在太多，倘若在争储之战中一个个地与之较量，“此有好竽，彼有好瑟，此有所争，彼有所胜”，也就是打倒这个可能干不倒那个，在这个地方得胜，在另外一个地方就可能失利。
胤礽二次复立后，动手扳倒他的尽管仍是皇父，但众兄弟所施放的明枪暗箭，亦未尝不是导致他折戟的因素之一。
“处庸众之父子易，处英明之父子难；处孤寡之手足易，处众多之手足难。”这是戴铎的总结，他提出的对策是投其所好。
在以投其所好之法与康熙及众兄弟周旋的同时，戴铎还建议胤禛，在有把握夺取储位之前，必须装出对储位毫无兴趣、毫不在意的样子，尽量不树敌，也尽量不把争储的矛盾引到自己身上。
“夺储策”的基本精神、脉络和胤禛自己的所思所想可谓不谋而合，事实上，他也早就这么做了。废太子胤礽第一次被废前，胤禛便在藩邸宴请康熙，之后他和三皇子共同为康熙治病效劳，鞍前马后，小心服侍，更使得康熙对他留下了“诚孝”的良好印象，父子感情得到进一步加强。
至于如何隐蔽，胤禛自有绝招。他喜欢研讨佛法，也精通佛法，被封雍亲王后不仅在北京西山修建大觉寺，广为招揽佛徒，而且常在雍邸和僧人品茶讲法，研讨佛理，所谓“偶值朝来暇，留师品茗泉”。
尊崇佛教尤其是藏传佛教，本是清朝国策，康熙朝也以此为渠道，用于加强和蒙古王公的联系，但胤禛的目的决不仅仅是为了响应国策，最主要的还是要把自己打扮成一个恬情自适、与世无争、一心向佛的皇子，以掩盖他的真实用意及其活动。
结语
今天我们读到了雍正即胤禛在取得皇位前对康熙的孝顺，还有太子的再次被废，至此胤禛开始明确向皇位靠近，建立了自己的夺储策。那么雍正在后面又会有什么新的动作呢？让我们期待明天的阅读吧！
注：图片源于网络。
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