2月4日是中国传统历法中24节气之首——立春,是一个播种希望、期待收获的日子。当天至少有数千名群众参加了石竹山风景区举行的接春仪式,据说还有不少来自福州、长乐、平潭群众。
据了解,在中国传统文化中,立春是一个非常重要的日子。民国之前的“春节”指的就是立春这一天,后来因为采用西元纪年,正月初一才改称春节。石竹山自古以来就被称为“行春之治所”,这里一直保持着在立春日举行“接春”仪式的习俗。石竹山是福建道教名山,素有“中华梦乡”的美誉。石竹山最大的特色是梦文化,它由祈梦、接春、九仙信仰组成。接春盛典是石竹山最重要的旅游节庆品牌之一,年年都吸引了数以千计的民众。接春就是迎接春神、春王。包括接春习俗在内的石竹山梦文化已入选福建省非物质文化遗产保护名录。
当天,石竹山道院人声鼎沸,无数接春的信众早早就聚集来了,他们将接春的红斗仔或红色水桶绕着道院四周摆放,或点燃象征光明未来的蜡烛,或摆弄象征五谷丰登、丰衣足食的剪刀、尺子、镜子、青枝、稻谷、果子等,或放置象征“早生贵子”的红枣、花生。来自长乐的群众陈秋英告诉记者,每年她都会来福清参加接春活动,已经坚持10多年了。
4日11时48分,整个石竹山鞭炮齐鸣,香烟升腾,烛光映天,只见人们虔诚地捧着“春金斗”陆续沿着崎岖的山道下山,把辛苦一夜得来的春的信息和祝福带回家。此时,接春队伍宛如龙腾蛇舞,远远看去,一个亮点接一个亮点,一个火光接一个火光,仿佛是一个幸福接一个幸福,整个石竹山沉浸在春临大地的欢愉氛围中。
接春活动中,石竹山道院还举行了“旗幡锣鼓春游”、“追春”、“燔柴迎春”、“装接春金斗”、“禳太岁道场”等民俗活动。人们跟随道长,环绕石竹山,去追随春天的脚步,追求希望的梦想。
(一)
据记载,中国的“接春”活动始于相传“三皇”之一的神农时代。
那时,神农氏在指导人们农耕的实践中,总结出一年天气变化的规律后,便把一年分为四时:春、夏、秋、冬。“春”即“蠢”,蕴含春天万物勃发、蠢蠢欲动之意。
周代,周公又把一年分为二十四节气和七十二候。因为“立春”是四时之始,所以古代认为是重要的节目。《礼记·月令》载:“立春之日,天子亲帅三公九卿诸侯大夫,以迎春(及”接春“)于郊。”此后,由于“接春”规模逐渐扩大,其影响也从官府传到了民间。
为了能在第一时间分享到春意、春情、春暖传递给大地子民的信息,全国许多地方都举行各种“接春”活动,祈求一年的风调雨顺。福清也不例外。“接春”就是迎接春神、春王。石竹山因其特殊的人文和地理环境,以及超强的地磁场时空点感应,使之成为“梦文化的传承地和发扬地”,很早就被封为“行春之治所”.
(二)
“接春”之人一般于每年立春当天或提前一天到石竹山“候春”.夜幕降临时,活动开始了,数以万计的人们在童男童女的灯火指引下,虔诚地捧着红斗跟随其后。此时,香烟升腾,烛光映天,整个“接春”队伍宛如龙腾蛇舞,煞是好看,形成一道非常壮观的人文景观。
在“接春”活动中,“追春”、“燔柴迎春”、“装接春金斗”、“禳太岁道场”等内容颇有意蕴--“追春”:就是信众跟随道长,环绕道院,去追随春天的脚步。人们希望借以追到希望和梦想。
“燔柴迎春”:因“柴”与“财”谐音,所以在开春之始点燃薪材,预示熊熊火焰带来一年事业的红红火火。随后,人们往往要带两爿“燔柴”回家,一爿投入鼎炉之下,一爿珍藏起来,分别表示迎来了财运、留下了财富。
“装接春金斗”:当晚,在石竹山的石栏杆上排满了木制的“斗仔”,内盛稻谷、剪刀、尺子、镜子、果子、青枝、红烛等物品,寓意一年五谷丰登、衣食无忧。斗沿扎一圈青竹或榕枝;表示人丁枝繁叶茂。青竹或榕枝上若放置红联(俗称“春纸”),则代表大吉大利。人们把“春”接回家后,将“斗仔”供于中案。以便平时膜拜。将“春纸”贴在门上,预示吉利到家。
“禳太岁道场”:因本命之年,或大小三岁、六岁之人,当年的运程极为重要,故人们要在元辰殿拜太岁,以祈求神明保佑。
由于石竹山“接春”活动由来已久、意蕴深厚,且人们深信一定可以接来一年的好运气,所以每年都会自发地参加。2008年,由于福清市政府有组织举行“石竹山梦文化节”,吸引海内外众多乡亲参与“接春”活动。场面壮观,影响深远。