【按】这是《吾学通论.导论》中的一个片段,略有修改
1.“大我”建构“我的世界”
1.1“大我”以神经系统为核心,身体的其它系统提供服务。
1.2“大我”是物质我,具有生长能力,当着生长到一定阶段的时候开始建构“我的世界”。
1.3大我按照先验规则建构“我的世界”。
1.4我的世界基本原理
1.41“我的世界”是“大我”建构的世界
1.42在“我的世界”里,大我是绝对存在
1.421在“我的世界”里大我是无限存在,“我的世界”对大我无效。
1.422所以,大我没有死,维特根斯坦的“人无死”指的是大我无死。大我可以看到周边的死亡,但永远不会体验自己死亡,因为大我死亡会卷走所建构的整个世界。
1.43在“我的世界”里,“大我”同时是现实之我。
1.431其它存在者都是我成长的条件和服务者。
1.432大我虽无死,因为大我也是建构之我,现实刺激对我还是有效的,这表明大我同时也是小我。
1.44大我之绝对存在、无限存在是一种逻辑意义,大我是观念之我”,“我的世界”也是观念世界。
1.5在现实刺激对我还是有效的意义上“我的世界”也是“我们的世界。
2.“我们的世界”是纯粹的现实世界
2.1在“我们的世界”里,我是真正的小我。
2.2“我们的世界”的基本法则是:小我是有限且有效存在。小我依赖于周围世界生存,因而小我是有限存在,“我们的世界”对我有效。
2.3“我们的世界”是一种关系世界
2.31我和他人的关系
2.311独立对等关系原理:在“我们的世界”里,他人和我是同时被建构起来的同类,“我们”都是独立对等关系,每一个人都是他人的界限。
2.312个体世界原理:在“我们的世界”里,每个人都建构起自己的世界,并生活于其中。
2.313价值实现原理:在“我们的世界”里,个体生存的意义是为了实现生命的价值。为此,每个人在努力实现自己生命价值的同时,为他人价值实现提供滋料。
2.32我和其他生命体(物种)的关系
2.331在“我们的世界”里,非人生命体都建构起自己的世界,并生存于其中。
凡生命体都有感觉,感觉即建构意识。
6.332在“我们的世界”里,我们(人)和非人生命体共存,同时它们是我们生存和进化的
2.33我和它物(非生命体)的关系
在“我们的世界”里,它物(非生命体)我们生存和进化的
2.4在“我们的世界”里,“我们(人)”可以建构起伦理、文化、艺术、科学、风俗以及可能的一切,但科学是促进“我们(人)”进化的主要手段。
3.我的世界-我们的世界交互纠缠;大我-小我交互纠缠;逻辑(观念)我-现实我纠缠。
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