“建构”是吾学的核心思想之一，客观建构是现实建构的先声，很是重要，有必要专门讨论一下。
吾学认为现实世界并非自然自在之存在，它是一种建构成果。那么现实世界是由什么建构起来的呢？
1.首先要消除一种误解：认为现实世界是由意识建构起来的。准确地说，现实世界是被建构起来的意识现象，也可以叫做意识性成果。或者简单地说，世界即意识。
这个结论包含了两层意思：其一、物体是意识体。我们说“石头硬”不是因为它是由“硬”的材料构成的，而是因为它给我们“硬”的感觉。“硬”的感觉怎么来的？是大脑意识建构起来的，感觉不在外部。感觉是一种意识，“石头”是被建构起来的意识存在。其二、意识是被建构起来的，是现实性的，或者说意识是现实现象，属于现实世界，是建构的成果。
2.那么，是什么建构起了现实世界？
需要理解这个思想：建构现实世界之物绝不会在现实世界之中，而必须逻辑地先在于现实世界。就是说，它先于感觉经验。我们它叫做先验主体。
我以为，在康德先验认识论中，先验主体思想和物自体思想是两个最重要的思想，构成了先验认识论的基础。
3.先验主体需要具备哪些条件才能建构起现实世界呢？
第一位的是需要有建构的动能，建构的动能是一种动力系统，它发动建构行动。
第二位的是需要具备建构能力，有了建构的冲动，就要行动，行动需要能力。建构能力包括建构规则以及执行规则的能力。
4.先验主体是建构的发动者和实施者，但是没有材料也不行。建构材料来自混沌世界，我们把它叫做物源体。康德认为物自体不可知，一方面把它说成物自身，就好像说石头是物自体，这种说法逻辑上是有问题的，石头的自身就是石头，不是别的；另一方面康德又把物自体说成杂多，就是我们说的建构材料。所以我们改为物源体，它是现实物体的来源。
5.有了建构的动力，先验主体依照先验规则把物源体建构成意识体——即物体。这样，物体就有了颜色、形状等属性。
