實用易理（二）

1、乾宮【金】

 

本宮卦	一變卦	二變卦	三變卦	四變卦	五變卦	游魂卦	歸魂卦
乾為天	天風姤	天山遯	天地否	風地觀	山地剝	火地晉	火天大有

表1.5 乾宮八卦

 

易經對每一個六十四重卦皆有一新的稱呼，先稱呼上下卦的象徵(請參考表1.1)，再給予該重卦一個的新命名，例如乾宮的第七卦，上卦為『離』乃火也，下卦為『坤』乃地也，故該卦稱為『晉』卦，或順口唸為『火地晉』。研讀易經的相關理論，必須熟記如此的命名方式。

在表1.5中，可以發現乾宮的本宮卦是由兩個乾卦所重疊而成，一變卦是將本宮卦的初爻之陽爻『錯』換(reverse或complement)為陰爻，因此變成天風姤卦。二變卦是將一變卦的二爻之陽爻『錯』換為陰爻，因此變成天山遯卦。三變卦是將二變卦的三爻之陽爻『錯』換為陰爻，因此變成天地否卦。四變卦是將三變卦的四爻之陽爻『錯』換為陰爻，因此變成風地觀卦。五變卦是將四變卦的五爻之陽爻『錯』換為陰爻，因此變成山地剝卦。易理講求厚道，而不使用其極，故不再往上變化，因此再變化回來，游魂卦是將五變卦的四爻之陰爻『錯』換為陽爻，因此變成火地晉卦。歸魂卦是將游魂卦的下卦『

』同時『錯』換為『

』，因此變成火天大有卦。

如此的推演到底有甚麼含義與用處呢?每一宮可用來代表一事件的整體表徵，而由本宮卦到歸魂卦代表一事件的八個變動次序。因此知道所取得的樣本卦象位於那一宮的那一卦，則可評估與預測此事件發展的過程點。這便是一種評估與預測理論(Estimation Theory)的哂谩

 

2、兌宮【金】

 

本宮卦	一變卦	二變卦	三變卦	四變卦	五變卦	游魂卦	歸魂卦
兌為澤	澤水困	澤地萃	澤山咸	水山蹇	地山謙	雷山小過	雷澤歸妹

表1.6 兌宮八卦

 

3、離宮【火】

 

本宮卦	一變卦	二變卦	三變卦	四變卦	五變卦	游魂卦	歸魂卦
離為火	火山旅	火風鼎	火水未濟	山水蒙	風水渙	天水訟	天火同人

表1.7 兌宮八卦

 

4、震宮【木】

 

本宮卦	一變卦	二變卦	三變卦	四變卦	五變卦	游魂卦	歸魂卦
震為雷	雷地豫	雷水解	雷風恆	地風升	水風井	澤風大過	澤雷隨

表1.8 震宮八卦

 

5、巽宮【木】

 

本宮卦	一變卦	二變卦	三變卦	四變卦	五變卦	游魂卦	歸魂卦
巽為風	風天小畜	風火家人	風雷益	天雷無妄	火雷噬嗑	山雷頤	山風蠱

表1.9 巽宮八卦

 

6、坎宮【水】

 

本宮卦	一變卦	二變卦	三變卦	四變卦	五變卦	游魂卦	歸魂卦
坎為水	水澤節	水雷屯	水火既濟	澤火革	雷火豐	地火明夷	地水師

表1.10 坎宮八卦

 

7、艮宮【土】

 

本宮卦	一變卦	二變卦	三變卦	四變卦	五變卦	游魂卦	歸魂卦
艮為山	山火賁	山天大畜	山澤損	火澤睽	天澤旅	風澤中孚	風山漸

表1.11 艮宮八卦

 

8、坤宮【土】

 

本宮卦	一變卦	二變卦	三變卦	四變卦	五變卦	游魂卦	歸魂卦
坤為地	地雷復	地澤臨	地天泰	雷天大壯	澤天夬	水天需	水地比

表1.12 坤宮八卦

 

上述八宮的分類最常用於卜卦上，而卜卦是一種最能增進學習易理情趣的應用，若受限制於背誦八宮的六十四卦序，則對學習易理者而言，將失去邏輯推論的樂趣。因此有必要提出一個快速的方法，用以決定所取得的樣本卦象位於那一宮？同時位於那一卦？

本章將利用程式設計技巧常用的決定樹或決定匡(Decision Tree或Decision Box)，加以改善背誦八宮六十四卦序的痛苦。本方法將可以提供對數理具有基礎而不太喜歡背誦的習易初學者一種習易的科學方法。本方法的流程圖詳列於下：

圖1.10 決定八宮流程圖

 

在八宮的分類中，有一個很重要的特性：每宮從本宮卦到歸魂卦之各卦的上爻皆不產生變化，亦即同一宮的每一封其上爻永不變動。本宮卦是一個固定卦，其初爻、二爻、三爻分別與四爻、五爻、上爻相同，且從一變卦到歸魂卦中各卦變化的次序是由下從初爻到五爻再變化回來。因此，通過第一個決定匡，由“no”分枝而出的可能輸入卦象，其第三爻已經產生變化，亦即至少已由初爻變化至三爻，但下卦尚未變化回來，這些可能輸入卦象包括三變卦、四變卦、五變卦及游魂卦。觀察這四卦，可發現其下卦與本宮卦的下卦產生互補現象，因此只要將這可能輸入卦象的下卦再互補回來，即可斷定其屬於那一宮，這一種互補回來所得到的卦，術語上稱為『錯卦』。最後再將這可能輸入卦象與本宮卦比一下，便可知到其為三變卦、四變卦、五變卦或游魂卦。

 

例1-1：令可能的輸入卦象為澤火革卦，其卦象示於下：

可發現其上爻與三爻彼此相異，而下卦(

)的錯卦(

)是坎卦，因此斷定澤火革卦屬於坎宮，其具有水性。最後再與本宮卦一比，便知其為坎宮的四變卦。

 

若通過第一個決定匡，而由“yes”分枝出來的可能輸入卦象，其第三爻與上爻相同，此時無法判斷其第三爻尚未變化或已經變化兩次(再變化回來)，因此再利用另一個決定匡，由判斷初爻與四爻的差異性，而斷定到底第三爻尚未變化或已經變化兩次。因此，再觀察初爻與四爻的變化可得到下面之結論：

o 若初爻與四爻相等，則表示第三爻可能根本沒有產生變化或已經變化兩次，亦即下卦沒有變化或再變化回來，故取其下卦名，既為該宮名。滿足這一條件之可能輸入卦象只有本宮卦或歸魂卦兩卦。

 

例1-2：令可能的輸入卦象為地水師卦，其卦象示於下：

可發現其上爻與三爻彼此相等，故必須再檢察初爻與四爻，而初爻與四爻相等，且其下卦為坎卦(

)，因此斷定地水師卦屬於坎宮，其具有水性。最後再與本宮卦一比，便知其為坎宮的歸魂卦。

 

o 若初爻與四爻不相等，則表示第三爻尚未產生變化，這一種可能的輸入卦象包括一變卦或二變卦，可發現其上卦尚未產生變化，故取其上卦名，既為該宮名。

 

例1-3：令可能的輸入卦象為山火賁卦，其卦象示於下：

可發現其上爻與三爻彼此相等，故必須再檢察初爻與四爻，而初爻與四爻不相等，且其上卦為艮卦(

)，因此斷定山火賁卦屬於艮宮，其具有土性。最後再與本宮卦一比，便知其為坎宮的一變卦。

 

當取定一個卦象之後，為何要決定其屬於那一宮呢?同一宮的八個卦象具有同一五行屬性，例如乾宮的八個卦象皆屬金的屬性。而其中僅有本宮卦一眼可以看出其屬於八宮的那一宮，其他各宮的七個卦象實在不是一眼就可看出。那又何要知道各卦象的屬性呢?知道卦象的屬性之後，在卜卦的過程中，才有辦法迅速的裝卦。一位卜卦高手必須在幾分鐘之內，將所欲判斷的卦象迅速裝填完畢。若一面裝卦一面察書，實在有失高手的風範。

決定各卦屬性的同時，我們可以容易地發現該卦象是屬於該宮之八個卦序(本宮卦、一變卦、二變卦、三變卦、四變卦、五變卦、游魂卦、歸魂卦)中的那一個卦序。而知道了卦序又有什麼好處呢?知道卦序才能決定『世應』。所謂，『世』就是主體，『應』就是客體，有了主客之分才能判斷事情的因果及來龍去脈。上面已經提及每一宮的八個卦序可以代表一件事件的變動流程，由本宮卦到歸魂卦代表一件事件的八個變動次序。因此知道所取得的樣本卦象位於那一宮的那一卦，則可斷定該事件發展到那一個流程點。該流程點所在的的爻位既為『世爻』所在之交位，如此印證“當紅者為主”或“當勢者為主”的人生哲理。當世爻決定之後，與世爻隔兩爻之爻位既為『應爻』所在的爻位。圖1.10列示出各宮中本宮卦、一變卦、二變卦、三變卦、四變卦、五變卦、游魂卦及歸魂卦的世應爻位。

 

   

   

   

   

   

   

圖1.11 世應關係圖

 

本宮卦尚未變動，同時在後續的變動中，上爻皆未被涉及到，故以上爻為本宮卦的『世』爻，應屬合理。歸魂卦將下卦整體反過來，故以變動的首衝點(三爻)為其『世』爻。

 

本章參考資料

1. 鄭景峰，最新標點卜筮正宗，武陵出版有限公司，1985。

2. 天智生，斷易新論，希代書版，1988。

3. 高瞻，卜筮辨正自通合編，集文書局。

4. 游寶達，“決定樹(decision tree)的妙用：八宮不用背,” 資訊與教育，四月，1992。

 

本章練習

1-1 八卦有那兩種？其八卦圖如何繪製？

1-2 (a) 八卦與五行屬性如何對應？ (b) 請解釋為何有如此之對應關係？

1-3 在十二地支中，『丑』、『辰』、『未』、『戌』為何被指派為『土』？

1-4 (a) 請使用萬年曆查出近百年的兩個甲子年是發生在民國幾年？ (b) 已知某一干支所對應的有序對為(x,y)，請問其為六十甲子的第幾個排列？ (c) 十二生肖依序對應十二地支，某一參加高中聯考的考生，知道其屬鼠，請問他是民國幾年生？屬那一干支年？

1-5 (a) 請列出五行之間先『生』後『剋』的合成關係。 (b) 請列出五行之間先『剋』後『生』的合成關係。(c) 證明兩個相剋關係的合成，變成一個相生的關係。

1-6 結合五行與六親的生剋關係，假設我的五行屬性為『木』且假設六親的五行屬性與六親生剋是一致的，請決定『父母』、『子孫』、『官鬼』、『妻財』、『兄弟』的五行屬性。

1-7 說明各宮順序的排列理論。

1-8 請記錄自己的計算速度(幾分？幾秒？)，以決定下列各卦屬何宮？第幾卦？

(a) 澤山咸 (b) 雷山小過 (c) 天山遯 (d) 天火同人 (e) 火水未濟 (f) 澤風大過 (g) 風火家人 (h) 水火既濟

1-9 決定上述各卦的世應。