大家在学易的过程中遇到的最大困难可能就是对一个卦无从下手，因为卦的定位的准确与否，直接决定了断卦的准确性。易经中云：天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射。其实这四句话就是对断卦的具体指导，和实际应用。
在这里我们先来谈一谈“天地定位”的问题。“天地定位”可引申为太极点的选取问题。定位的准确与否直接影响到断卦的准确与否。因为我认为“天地定位”的问题是最基础的，最根本的，最重要的，若学易之人抛开这个问题，那就只能做一个做理论工作的老学究，而不能成为一个通神的应用者。
下面我就用几个具体的例子来分析，讲解这个问题。希望能够给广大的易学爱好者带来稍许开悟。
例一：????来测者是一个四十岁左右的的男子，他说是为他的小兄弟来测事的。师兄断到：你兄弟发神经，一到晚上就大叫，对吗？“对，对，对，是这样，没错。你看能看好吗？”“你找过一个大师，姓袁，你给了他两万元，但是没看好。对吗？”“对，对，对。太对了。是姓袁，给了他两万，没看好。”
解：?为头上有缺，仰天大叫，为半夜，在晚上亥子时为水被泄。踪卦?为发神经。到晚上11点后，就发神经，跑到院子里仰天大叫：我飞了。其它时间则无事，如正常人。小兄弟为?，若说是老二老三则为?。在卦中?他和老天爷平起平坐，??一个土难生众金，坟中有钢筋，共5根，卦中五个?卦，是从坟顶钉下，直到棺材板上??。二尺多长或一米二长。是因为你二叔得罪人，说话冷冰冰的，人家当兵他没让人家去，故怀恨在心，报复你们的。你以前曾经找了一个姓袁的?大师，没看好?，你给他二万元?? ，他在你家大门口放了狮子，屋中有关公?为大刀，佛像? 。他还在院中东西墙上画上了左青龙右白虎。没弄好，神佛多，叫得厉害。
化解：把小兄弟的床挪到东方，床头放2个牛，各神像全用黄布盖上，钢筋只能在对主卦有利时才能拨出。
例二：????来测者是一个24岁的姑娘，只说有事，不说其它，让师兄测。师兄断：你?20岁到现在谈恋爱都没成?，你长得漂亮白净，现在认识了一个大你11。12岁的男子，在一起生活。他平时说得好，你被骗了。每次男的只给你50元，最多200元，都是小钱??，是想让你一直都缺钱，这样你就不会离开他。
化解：在东南方放6杯水，在西北方放6杯水。你穿红色衣服，在北方挂红色窗帘。
结局：男的腰痛得受不了，每天拄拐，不来找她了，一个月后，姑娘找到了对象，长得黑。
例三：????来测者是一个中年女人?，断：你是利用小女孩来挣男人钱的??，你有两次婚姻?，你们夫妻感情不好?，现在没有家了?，你原来的丈夫大你1~2岁，现在很多男的围着你（开按摩院的），你非常渴望和男人结婚，得到家庭的温暖??，踪卦??。
化解：?位放红色玫瑰花。
例四：????来测者为自已的11岁儿子测事。断你儿子今年头上有缺?，是因为一个老头用木棒?打了头部，他认为你儿子说了?他女儿的坏话?,现在你们两家正在打官司，想要一万二千元钱?，官司能打赢，但最终只能给小钱2000元?，而打官司要花二万一。另外孩子在3岁6岁12岁还有伤，建议改名，否则还会上不好学??,骨骼有缺，缺钙腿痛。
例五：????来测者是一个四十岁左右的的男子，断：你以前是一个很大的官，现在缺官了，你为人性直，说话冷冰冰的，爱说别人，人家不爱听，当成耳旁风，你是因为女人丢的官，?你把女人放在头上，搞别人的女人?，在外面传开了，有人搞鬼报警??，被公安抓住了，不能当官了。
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在我们调风水时，火，用水，木，用花。用火，红花等只是增强了卦位力量，相当于架了电线，但并未通电。位有火，水，位有木在过路阴阳风水中，有时并不一定是灾，不是象数风水和平过路阴阳有矛盾。而是我们并未真正深入研究和了解它。我们不但要强调卦位的相生相克，还要强调24山向在风水中的应用。其实八卦图四正卦卦气纯正，甲卯乙，丙午丁，庚酉辛，壬子癸，我们断人性格可说此人性格为木，火，金，水性格。而其它四卦皆为伤官佩印格局或比肩食仿相格局。
（1）戌乾亥，戌为印生，此处有火可助生戌为火墓为金库。亥为水为之食伤，在五行流通中，印为护，能化解官杀，而食伤能制官杀。如图：戌印和亥食伤都能制约火，在八字中伤官佩印是个好八字，一生无大灾大难，全都化掉了。
（2）丑，艮，寅，宜伤官佩印。印为火，可生丑，艮，土，丑为水的本气库，湿土可生寅木，湿木为寅木之印。寅木为湿土之食伤。而绝非木克土。为八卦之始。之终。土为万物之母，火为万物之动力。
（3）辰巽，辰木之本气库，水之墓库，助巽生巽。 为巽之食伤。亦可看成伤官佩印（或比肩）。
（4）未坤申，未土为火之本气库（土之印）木之墓库的差别和功用。辰为万物之库存，可收一切，（三命通会），解决了这个问题，我们再看八卦图。
金墓水库----生木----木----水墓木库----生火----火----木墓火库生土生金----金----火墓金库----生水----水----水收于丑生木
辰戌丑未在八卦图中起到的是通关的作用，是承上启下的。
明白了以上道理，我们就可看出八卦图本身就是流通的，我所说的伤官佩印就是要通电。使他真正流通起来。这就是在风水中的实际作用。具体如下：
丑艮寅1、放火于丑，艮生土，为印 2 、放水于丑，艮，尤其是丑可将功赎罪位的水引来生寅木 3、放水于寅可直接生木 4、火最好放艮。凶：放木于丑，艮，放金于。但要具体看。（放水为财）。甲，卯，乙皆为木，四正卦只宜印比帮身，放水放木，或成?雷风相薄。若要泄，生火，一定要把握住度（放土为财，如开黄花植物），辰巽巳：1、辰巽可放水，木，2、可放火，若火旺则可于此山向放水制火。
丙午丁1放木生火，或火助火，若火旺可用土泄，我家南方为家属院的锅炉房，烟囟在，师兄主我在南边门房正南方放7碗土，化解。
未坤申1加强在未坤用土，火 2减弱在申放金
土金狂助，圆钟，方钟，牛，龙（辰酉合金）佛像，经书
戌 乾亥，土生金生水。
壬子癸 ，用金生水，如佛像塔，水晶球。
水旺可子丑合土，用牛泄可用木。
调风水要注意，大太极，小太极，外环境，内环境。要互相谐调，努力使之平衡流通。
在我们调风水时，火，用水，木，用花。用火，红花等只是增强了卦位力量，相当于架了电线，但并未通电。位有火，水，位有木在过路阴阳风水中，有时并不一定是灾，不是象数风水和平过路阴阳有矛盾。而是我们并未真正深入研究和了解它。我们不但要强调卦位的相生相克，还要强调24山向在风水中的应用。其实八卦图四正卦卦气纯正，甲卯乙，丙午丁，庚酉辛，壬子癸，我们断人性格可说此人性格为木，火，金，水性格。而其它四卦皆为伤官佩印格局或比肩食仿相格局。
先天八卦方位图因按照一阴一阳规律依次挨排所得，具有很强的对称性，体现了易简的精神，因而在卦画排列结构上容易为人了解，为人接受。而后天八卦图则不然，其卦画结构至今无人破译，虽然人们发现了其中蕴涵的五行运行规律以及“乾统三男居北，坤统三女处南”的排列规律，并在实践中广泛应用，但是因为没有发现其排列卦画的高度对称性规律，因而使人不能不怀疑文王演卦的科学性。由此看来，先、后天八卦图之争的关键在于找到后天卦的对称规律。那么，后天八卦图的对称规律是什么呢？笔者在一个偶然的机会中发现了其井然巧妙的卦画排列规律。如图所示
将乾、坎、艮、震分别与其斜对角的巽、离、坤、兑比较，可以发现：
乾卦的下两爻与巽卦的上两爻相同，为太阳；而乾卦上爻为阳，巽卦下爻为阴，正好相反。
坎卦的下两爻与离卦的上两爻相同，为少阴；而坎卦上爻为阴，离卦下爻为阳，正好相反。
艮卦的下两爻与坤卦的上两爻相同，为太阴；而艮卦上爻为阳，坤卦下爻为阴，正好相反。
震卦的下两爻与兑卦的上两爻相同，为少阳；而震卦上爻为阴，兑卦下爻为阳，正好相反。
如此看来，后天八卦图的方位对称排列昭然已揭。后天图不仅具有一阴一阳的规律，而且还含有四象流转的规律，四象在后天八卦中从乾卦开始，依照太阳——少阳——太阴——少阳的规律自下而上周流运行，充分体现了后天八卦与先天八卦自震至乾，自乾至坤阴阳流转规律的相承性。先天八卦图不过是对阴阳流转顺序的细致描述，而后天图则将阴阳、四象、五行浓缩于一处，凝聚而成一幅新图。了解这一规律后，人们一直不理解的后天图为何不按照大小顺序排列为乾震坎艮，坤巽离兑的原因也会豁然而解。了解这一规律后，我们不能不佩服先圣的智慧。
注：后天八卦基本原则乃在四象基础上春秋上加一阴、下加一阳、冬夏上加一阳、下加一阴所成：少阳（上加一阴为震、下加一阳为兑）、太阳（上加一阳为乾，下加一阴为巽）、少阴（上加一阴为坎，下加一阳为离）、太阴（上加一阳为艮，下加一阴为坤）。实际上后天八卦的对称性要从中心对称和轴对称两个角度来考虑，上文所介绍的对称性为中心对称，如上图蓝线所标示的那样，该对称性阳卦全取下两爻；阴卦全取上两爻,而且在红对称线下方以震乾坎艮和红对称线上方以兑巽离坤卦都是按顺时针为少阳、太阳、少阴、太阴恰好是春夏秋冬四象流转顺序，非常有规律；另外，以图中所示直线为轴按照红线所标识的对称诸卦，还存在另外一种对称，即其卦分为上下两部分，这次单爻对称相同，而双爻的则差一爻，且其双爻按兑乾坎坤和震巽离艮也都顺时针序按少阳、太阳、少阴、太阴的春夏秋冬顺序周流，其单爻按乾兑、坎坤、艮离、震巽和乾坎艮震以及巽离坤兑三组都是阴阳爻相间。该对称性与八卦的五行划分以及纳甲关系密切，如红线所连的巽震为木，乾兑为金，中间离纳坤己，坎纳艮戊，相对而存并居中枢，占尽先后天之本——其于人体，乾兑为首，巽震为足，坎离坤艮为躯干，周易人体取象与后天卦结构完全吻合，而且按照五行相生顺序，左升右降即乾生坎水（纳艮戊）生震木为降，巽木生离火（纳坤己）生兑金为升，躯干左半部应阴卦主生化，躯干右半部应阳卦主克化。上述两种对称性都是变与不变的统一，而且总是将一卦分为1：2，即1/3和2/3比较，则可能与黄金分割关系密切。这两种对称性结合在一起就是两个8字对称即坤艮离坎与乾巽震兑，其中心对称和左右对称模式恰应中医缪刺论原理，也暗合DNA之双螺旋。另将后天八卦与洛书相配且按洛书数码递增顺序排列各卦，则以坎卦下两爻组合在一起形成两组，则各卦均满足类似规律，而且前1-4各数对应诸卦相同的单爻为阴爻，6-8诸数对应诸卦相同的单爻为阳爻，1-9和四六衔接处具有相同双爻，前者为少阴，后者为太阳，非常巧妙！需要特别指出的是上下两图每一卦分成两组的方式完全相同，舍此无他。此外，先天八卦配复盘洛书数若按后天卦序走，结合洪范五行，其五行生克性质如右图所示，若补充土数10和5，应上下鹊桥（离纳己应上鹊桥连兑泽，坎纳戊应下鹊桥连震足，唯有如此，后天卦方能有序对称周流而成小周天），则其阳卦区按五行相克逆时针走向，阴卦区按五行相生逆时针走向，丹修之理尽备其内，阴主生，主内，阳主克，主外，主生者地道，厚德以载育，主克者天道，顺昌逆亡，损有余而补不足，规律性异常明显，这都暗示后天八卦实际上隐含非常深刻的原理，值得我们好好研究！在易学研究中无论是天干、地支抑或河图洛书数都是以数序的奇偶论阴阳，而卦数之阴阳却不符合二进制原则,通过前面关系，无论是后天卦数或者先天卦数都来源于与洛书相配，特别是先天卦配洛书数，其以五为中，三男三女与乾坤分别属于两组连续数，自然将卦分为阴阳（卦之阴阳首先在于阴阳爻，然后才有八经卦之阴阳），而在后天卦按此数则成相生相克两组，应两旋之存，而以戊己土作为交参，坎男纳戊，应艮，离女纳己，应坤。因西北、东南位各留一空穴而聚星聚水，后天卦阴阳两部分能够媾和在一起的力量来源于两种物质交参之力，恰应物质-反物质的动态平衡地互相转换，其轻虚之存对应轻子为阳，其重浊之存对应重子为阴。
跟后天八卦具有类似对称性的乃是12地支，地支相冲在黄帝内经中对应着类似十天干化合的五行所属，均属于中心反对称，同时在横线方向乃是地支六合，其六合的对称轴也是在西北-东南方向，如图中红线所示。
毛泽东八三四一之谜
《系辞》说：“八卦相列，爻在其中矣”。在“后天八卦方位”中将坤八、离三、震四、乾一相连；将艮七、坎六、兑二、巽五相连。就可以得出
八三四一
及其对应的
七六二五
两组数。这两组数包含了毛主席的名字、命运及其领导的中国革命的光辉历程 。
七六二五中的七是兑卦，其卦象是“泽”。七与八三四一中的四相对应，四是震卦，是东方之卦。看见，八三四一及其对应的七六二五蕴含着毛主席的名字“泽东”。震卦五行属木，水能生木，故毛主席的字是“润之”。
八三四一中的八三与七六二五中的七六对应，蕴含了毛主席1976年逝世，享年83岁。
八三四一是死、景、伤、开四个门，表示中国革命由井冈山（死门）转移到西北延安（开门）建立革命根据地的艰苦历程；七六二五是生、休、惊、杜四个门，表示中国革命由东北（生门）到东南的解放战争历程。
在“后天八卦方位”中，八三四一和七六二五的对称线将八卦分成兑、坤、离、巽四卦和震、艮、坎、乾四卦（自然注：该对称线与上文所画对称线完全一致）。其中，兑、坤、离、巽四卦中的阴爻都是奇数，是四个阴卦，可以用坤卦表示；震、艮、坎、乾四卦中的阳爻都是奇数，是四个阳卦，可以用乾卦表示。这样“后天八卦方位”就可以用“泰”（上坤下乾）卦。泰的卦辞是：“小往大来。吉。亨。”即，事业有小到大，由衰到兴，吉祥，亨通。可见泰的卦辞高度概括了中国革命的历程。
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学习易学要从根本上来学习，追求大道至简，经过实践验证证明正确的理论，为什么正确呢？为什么是这样用而不是那样呢？我在系列文章先后天八卦的疑惑里写的问题就比较具有代表性。在文章中参考了很多前辈的研究成果，比如天道地道方向等学说，在其他资料中说的详细清楚的就一句带过，本文章主要是记述了一些学习观点和体会认识。错误之处还请方家指正！
（一）先后天八卦的疑惑
（二）缘起河图洛书
（三）初悟河洛之理
（四）河图洛书与天干地支
同样我们在河图洛书上顺布十二地支。
（五）天道与地道
（六）宇宙的平衡规律
（七）先后天静动之理
（八）先天制约后天
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