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吐纳法的关键点就是我们在呼吸中的三个现象叫入、出、住——入气、出气、住气（也叫闭气）。
如果说是要调和热性体质，我们就用泻法。用泻法的时候，我们吸气方式简单——就吸就行了，关键在吐气。
心脏为君，它是一身之主宰。心脏每时每刻都在跳动，再专业点，我们叫开合。随着我们心脏（太阳）的开合，我们全身气血在运行，我们全身的汗毛穴位在开合。心脏的开合这种功能要靠什么？心脏是火，它要靠呼吸，所以我们一吸，心脏气血运行多少，它是有讲究的。
用一个手型来代表我们的心脏，我们把它就比作心脏，双掌分开这叫打开，双掌合住这叫闭上，打开（图1）就是阳，闭上（图2）就是阴。
▲（图1）---打开
▲（图2）---闭上
手型打开，吸气（入）——手型闭上，闭气（住）——手型再打开，吐气（出）。
这一套动作有三个环节，叫入、住、出。我们一吸（气），能量进来，闭气（要满），然后读一个字“啊”吐气。这一套动作就是能够迅速把你的热气散掉。
我们都知道呼吸用鼻子，但你会吸吗？吸是有秘密的，观察过狗要咬人的状态吗？狗要咬人或狗叫的时候，它的鼻子会纵起来，叫纵鼻。这一纵鼻，吸起来很痛快啊，所以吸气的时候要纵鼻纳气，先要纵鼻，然后纳气。
一定要亲自试一下，你才知道这个妙，不是光听，听会了也没有用，跟你身体健康没关系。
为什么我们这个动作配合“啊”字或“哈”字？
你想一下，冬天天寒地冻，出门冷，冻手，我们通常怎么办？是不是经常会有这么一个动作——嘴对手哈气。有没有对着手吹气的？没有。为什么不这样？
这就是秘密，规律，事实，真理——一“哈”，散的都是热。然后把嘴闭紧闭小了，出去的是凉，散的就是寒。所以如果我们做饭的时候，手被油溅了，烫了，一定是吹一吹，还会“哈一哈”吗？就是这么个理儿。
这就是我们用灸的时候，我们要用泻法，“啊”、“哈”叫开口，就是要把我们的嘴打开，张大，让热气出去。
我们用悬灸、用泻法的时候，比方说泻太冲，把火吹热、吹红，迅速猛火，啪，一灼，当人一痛的时候，就会紧，对不对？你紧的时候，吸气也是紧的，（紧）深吸一口气，然后闭气。闭住气以后，气在里面自然就会把里面撑开，它不光是撑开你的有形的肚子，五脏六腑全都撑开。闭越久，这力量就越大。然后闭不住了，一张嘴“啊”出去，体内的热就带出去了。
这里面我们一定要读“啊”或“哈”音，因为“啊”“哈”之音就是开口音，意思就是要让这个热气出去。
啊或哈，不是刻意念那个字，是要让那股气把你的嘴冲开、把喉咙冲开、把肺冲开。
如果一个身体寒的人，人很弱，还让他“哈”，两三下翻白眼了，气绝了。所以同样的道理，如果这人很虚，还能用泻法吗？
那么还有“唏”、“嘘”这两个音，这是补的，吐这两个字的时候要细、慢、长。
中医其实说来说去，无外乎就是调阴阳。阴阳就是火候，就是寒热，寒热就是气候的夏天和冬天。怎么把冬天的冷给化了？要用春天化。夏天的热怎么化？要用秋天化。所以金和木就是调火和水的——“啊、哈”就是金。“唏、嘘”就是木，吸满，慢吐。
“唏/嘘”吐气怎么做呢。我们先放松，吸气，然后闭气（不要满），慢慢吐气，越长越好，吐气的过程中把身体松下来，慢慢松，慢慢松，把吸气的过程中、闭气过程中的这种紧，透过吐气把它松下来。生命就是在一开一合之中，我们透过这样一个调息（呼吸）来把因寒、因热而造成的紧张的、闭塞的有形的身体给它激活，恢复本有的弹性，叫柔软通畅。三口气，津就生，因为气顺神安，心火降了，液就生起来，甘露就从嘴中生起来了。这就是无上妙药。这是功夫，功夫是要练的，你不练跟你一点关系没有。
我们的秘密就在这，中医有六字调息诀，六个字里面都带一个口，就是告诉我们这六个字对应着我们五脏六腑，透过这六个字就能把五脏六腑的气吐出去。
但是如果没有针，没有火，没有那个力，打不开这个门，气就出不去。所以古人扎针要配合着呼吸，艾灸要配合着呼吸，一定要借用呼吸。所以我们的针和灸都是一个介质，都是来调动、打开我们呼吸的，配合呼吸而用的.
找到了“呼吸”这个开关、这个方法后，怎样和艾灸的补泻配合呢？
泻法，啄的时候配合“啊哈”。补法，灸的过程中，比如灸上五分钟的时候，就让患者被动呼吸，这种调息法叫被动呼吸，因为你身体有病了，所以要被动的用火灼，然后被动的配合呼吸。透过这样一种被动的状态，把体内一种不正常的状态复归平衡了。
我们运用灸火介质施灸穴位的同时，要配合好我们的呼吸。泻法，可以泻三次，呼（调息）一次。补法，可以补三到五分钟，调息一、两次。这是可以灵活调整的，没有定数的，关键要掌握好这个方法。
把这样一个呼吸法，和我们的悬灸技术结合，两者配合，巧妙融合。医患之间巧妙融合，医患之间不用讲话，就是用火来沟通，把其中的道理告诉患者了，方法告诉他了，剩下就是配合。这时候医患之间各正其神，在同频中，利用火的引力，开门、关门，关门就是补，开门就是泻，然后再透过鼻子把本来的功能打开，把先天的功能给开启，让气机平衡了，慢慢灸，病就慢慢下去。
这就是我们的悬灸所运用的画龙点睛中睛的窍，配合灸火的那个火候。
所以医者在给个患者调理的时候，不是就是扎，不是就是灸，你要教他方法，要在灸的过程中，让他恢复他自己本有的功能，这是好的医者。
泻法，艾条火吹红了，一啄，一二三，火一压，这时候你一定要让他产生痛，痛就是苦，苦者良药，就是泻。
痛叫损，损气，一二三，艾火一压，因为提前就告诉他了，痛了就吸气，撤火，闭气，啊/哈吐气，等他气出尽了，停了。再啄（泻）下一次。这个方法中，闭气要闭得越久越好，就像把气球吹呀吹，眼看就吹爆了，就不吹了的那个状态，一定要练。
闭着气，里面气就会胀，不光脑袋胀、眼睛胀、耳朵胀、胸也胀，哪哪都胀，这一吐气，“啪”这气就出去了，生命就在开合之间、气机鼓动之间。这是泻法的核心。
那么补法的核心在哪呢？什么让你舒服？温温的、暖暖的（艾火），因为你缺，所以要给你能量，让你舒服，这叫益。艾火温温的（回旋运气法）这样就可以了，需要艾（爱）的人，慢慢地用温热的东西化开里面的寒、冰、凉，像春温的力量把冰冻三尺的大地给融化开，踩上去像踩地毯一样。
我们灸的时候就温温的灸，慢慢的灸，就想着把春天的那种感觉给他，医者的心要像春天，那火候、火力也要像春天，温温的，灸上个三分钟左右，一顿，告诉他吸气，短短闭气，吐气，再吸，再吐。再灸，灸个三分钟、五分钟，再来调息，吸气，慢慢吐气。这就是补法。
气吐出去，丝丝的凉意就出去了，只要一吐气，里面热就起来了。一吐气，里面的凉意就出来了。
吐气完以后，身体为什么会凉、会热？因为多余的热下去了，就凉了；里面的寒没了，所以就温了，也就是透过灸帮他恢复他本有的功能而已。
泻法的时候，闭气要满；补法闭气不要满，也就是说闭气闭的时间不能太久，因为太久就耗气了。如果按照闭气有十个层级，泻法闭气到九，那么补法闭气到六就可以了。这就叫火候。
我们要想纯熟地掌握这样一个火候，就要经常练习它，练的过程中掌握了，掌握的过程中身体好了，再有灸火的配合，那效果就不得了了。
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