翻译三千道藏，初始之心便是让你们窥得天地之秘。
天地之秘，深不可测，却又浅显无比，它至简，又至繁。
不过我没想到的是通读三千道藏，竟能让自己领悟更深。
我一开始觉得修心一本清静经，修命一本周易参同契如此便够了。
但当你通读三千道藏之后，便会知道你一开始对清静经，周易参同契的理解是多么的浅显。
如果不通读三千道藏，永远无法理解到它们的精髓。
好比清静经是清净的自来水，道德经是混沌的污水，佛经便是汽水。它们都是水，只是掺杂了不同法门。
他们都可以让你领悟水，只是你需要经过漂白粉，混沌，汽。 于是很多人就只是领悟了漂白粉，混沌，汽，始终未能领悟到水
若是通读三千道藏，你会发现那些的共通点----都只是水。
若有潜心修道人，不得其门，不得其师，通读三千道藏实在是上上之选。
明心见性，性光非虚，佛说圆坨坨光亮亮，是元神之光，到此地步便初入道门，修性完成。接下去便是修命。
不少道友看到性光后便不知如何修，卡在这一步，曾经我也卡在这一步不少年月。
大药之生有时节，亥本子初五半夜。精神相嫡仑光华，恍恍惚惚生明月。媾罢流下喷泡然，一阳来复休轻泄。急须闭住太玄关，火逼药过尾闾穴
易经倒是把时节讲述的很清楚。
神不外游精不泄。气不耗散灵芽植。五行四象入中宫，何虑金丹不自结。内有真神外有应，满目空花降白雪。一阳来复亥子交，当中现出团圆月。急忙下手用功夫，金逢望远不堪摘。呼吸运起玄关火，青天劈破鸿氵蒙裂。黄河逆转上昆仑，九窍三关都透辟。化为琼浆吞入腹，哑子吃蜜难分说。到此功程要谨慎，采取沐浴按时节。二品阴阳物类同，两般内外火符别。灵药得来片晌时，温养还须十个月。老成更要过三年，三三如九面丹避。丹成长啸出山去，隐显立功著化迹。上帝闻名下紫书，诏我朝天飞空碧。后人依此用勤修，便是三清会上客。
这段大多数道友还是能理解的
神不外游精不泄。气不耗散灵芽植，精神内守，心不驰外物，自然气不耗，久而久之灵芽植。
五行四象入中宫，何虑金丹不自结，周易参同契说的四象十方八极合成丹就是这个吧，只是周易参同契没说在中宫。四象就是横横 横断 断断 断横 就是金木水火 六合为六方，上下左右前后，必须有四偶，四对阴阳 十方，上天，下地，东西南北，生门，死位，过去，未来。周易参同契实在是隐晦难懂，留着以后慢慢讲吧。
内有真神外有应，满目空花降白雪 ，一阳来复亥子交，当中现出团圆月。这个也不难理解，意思就是内守久了，满堂金玉，外界天地一阳来复，性光会出现团圆月，这就是大药出现的时候。
急忙下手用功夫，金逢望远不堪摘。呼吸运起玄关火，青天劈破鸿氵蒙裂。黄河逆转上昆仑，九窍三关都透辟。化为琼浆吞入腹，哑子吃蜜难分说。到此功程要谨慎，采取沐浴按时节。二品阴阳物类同，两般内外火符别。灵药得来片晌时，温养还须十个月。老成更要过三年，三三如九面丹避。丹成长啸出山去，隐显立功著化迹。上帝闻名下紫书，诏我朝天飞空碧。后人依此用勤修，便是三清会上客。
这个我也有点迷糊，有篇经文说不用运火，只需无念，虚极。混混沌沌，精气神未分之境，先天一气由此而生然后只需跟随自然而然会上昆仑。
周易参同契倒是说顺者人，逆者仙。有药还是要炼的。
经文看多了，证悟多了，大药来时倒是能感觉到了，可这炼，还真是懵懵懂懂的炼。
修道多如牛毛，牛毛们都在摸石头过河，若有牛毛看我经文成圣的，可得来指点一二。
道要秘诀歌
道要歌，道要歌，不知道要必遭魔。看玄关，调真息，知斯二要修行毕。以元神，入气海，神气交融默默时，使得一玄真主宰。将元气，入黄庭，气神和合昏昏际，又得一玄最圆明。一玄妙，一玄窍，有欲观窍无观妙。两者玄玄是真机，异名同出谁知道。看玄关，无他诀，先从窍内调真息。神恬气静极自然，妙自无生现太极。古仙翁，多半语，恐泄真机不妄举。或言有定在中央。或言无定自领取。到而今，我尽言，此在有定无定间。有定曰窍无曰妙，老君所说玄又玄。指分明，度有情，留与吾门作赏音。遇而不修为下鬼，为圣为凡随乎人。初下手，最难行，离了散乱又昏沉。大上人，有真学，必将神气分清浊。先天神今最清明，后天神兮乃浊物。扫除浊物守清明，闭塞三宝居灵谷。这灵谷。即窍儿，窍中调息要深思。一息去，一息来，息息相依时相偎。幽幽细细无人觉，神气团冲九窍开。照此行持得窍妙，昏沉散乱从何来？
道要歌，道要歌，不知道要必遭魔。看玄关，调真息，知斯二要修行毕，这些都是好解释的都是过来人了。魔念难控，静守玄关，调真息。
以元神，入气海，神气交融默默时，使得一玄真主宰。将元气，入黄庭，气神和合昏昏际，又得一玄最圆明。一玄妙，一玄窍，有欲观窍无观妙。
这个还是很简单的，明悟性光的道友，一眼便懂了，不过这只是药阶段。懂药不难，难的是炼药。
两者玄玄是真机，异名同出谁知道。看玄关，无他诀，先从窍内调真息。神恬气静极自然，妙自无生现太极。古仙翁，多半语，恐泄真机不妄举。或言有定在中央。或言无定自领取。到而今，我尽言，此在有定无定间。有定曰窍无曰妙，
无中生先天一气，这便是太极。不过这关境界就算你明悟性光也难守，所以古仙翁，多半语，恐泄真机不妄举。或言有定在中央。或言无定自领取。到而今，我尽言，此在有定无定间。有定曰窍无曰妙，
有定无定间，道友们自己领悟吧。
老君所说玄又玄。初下手，最难行，离了散乱又昏沉。大上人，有真学，必将神气分清浊。先天神今最清明，后天神兮乃浊物。扫除浊物守清明，闭塞三宝居灵谷。这灵谷。即窍儿，窍中调息要深思。一息去，一息来，息息相依时相偎。幽幽细细无人觉，神气团冲九窍开。照此行持得窍妙，昏沉散乱从何来？
这句话一定让很多道友豁然开朗。
老君都说初下手，最难行 ，要记住让你昏沉是浊气。先天神今最清明，后天神兮乃浊物。扫除浊物守清明，闭塞三宝居灵谷。
这灵谷。即窍儿，窍中调息要深思。一息去，一息来，息息相依时相偎。
老君又打哑谜，灵谷啥玩意。窍儿又是啥？ 这就是婴儿时期的呼吸出入玄关，就是那个窍，需自行领悟， 一息去，一息来，息息相依时相偎。
幽幽细细无人觉，神气团冲九窍开。照此行持得窍妙，昏沉散乱从何来？
这句话就不重要了，看看就行。
（点个关注，结个善缘）
联系客服
