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探訪旺茂鎮的客家古村落
探訪旺茂鎮的客家古村落

 

  “歷經歲月滄桑的高大圍牆、防御森嚴的碉樓、殿堂式的廳堂、月牙形的門口塘、四通八達的廊道……這就是客家圍龍屋,其濃郁的客家風情、深厚的文化底蘊,讓人驚嘆不已。作為客家大縣––博白客家古建築最具特色的就是城堡。據統計,博白縣境內,大大小小的城堡有一百多座。”聽博白縣旅游局局長周一鳴介紹起博白客家有古建築古村落的典型后,6月28日,《美麗玉林行》走進了玉鐵高速路邊的一道風景線––博白旺茂鎮。

  綠田祿欖村 300年滄桑歷史的吳氏圍龍屋

  綠田祿欖村的吳氏圍龍屋雖然已經無人居住,但保存完好,被村民當祖屋一樣供奉著。

   從玉鐵高速的旺茂高速公路出口,我們與旺茂鎮政府副鎮長朱汝煥接上了頭。他直接將我們帶去博白縣重要文物保護點,具有客家古民居建築風情的典型代表作––祿欖吳氏圍龍屋。

   車從一條二級公路的岔路拐進村級水泥路約3公里,穿過新村之后,在一片黃澄澄的稻田后面,突然出現一大片低矮的泛著黛灰色瓦背房,依地勢高低錯落有致地排列著,掩映在翠竹綠樹中。

   “這就是祿欖屯吳氏圍龍屋。”村里一位年長者吳定斌大叔特地來給我們介紹,他說,祿欖屯是一座始建于明末清初,歷經300多年歷史滄桑變化仍保留完整的古民居,是博白傳統的客家民居圍龍屋。

   祿欖屯吳氏圍龍屋依山而建,規模宏大,內有祖宗廳6座,屋頂為盤山頂,左右兩旁有300多間古樓房有序相連,總面積9000多平方米,呈半圓形,東面為山,南、北、西面水田環繞。正面看去,廳堂占據最高點,廳堂下面為上、中、下三個天井依次排開,天井兩側的圍屋以對稱式庭院房屋形式向前后左右重疊排列。池塘、大門、排水溝、天井、廳堂、正屋、圍屋、雜屋、廁所、畜棚等設施一應俱全,池塘、天井和圍龍屋恰好組成一個以天井中線為軸、左右對稱的“太極圈”,象征太極的圓,融天地、陰陽于一宅。

   吳氏圍龍屋如今已無人居住,但是整體保存完好。我們走進去,發現在廳堂都供奉著祭拜祖先的牌位。“這是客家人‘崇祖念本’的表現。”吳大叔說,由于客家人在遷徙史上常受異族壓迫,所以客家人大多崇文尚武,在圍龍屋的設計中,天井多用作讀書習武之所,並在窗匾、瓦檐、梁棟、廊牆、屏門之上雕以壁畫、彩繪、雕刻等巧奪天工的裝飾藝術。據了解,在過去的三百多年時間里,這個村曾經出過不少讀書人,至今出過兩位博士,還有不少從政的、經商的。原來所有的村民都是住在老屋子的,是20世紀80年代中期實行包產到戶責任制后,才陸續搬到周邊去建新房子的,現在基本上沒有人家住在老村子了,只有逢年過節才回來祭拜祖先。

康寧大陂村的李氏古城堡北面的彎月形池塘,符合客家圍屋的風水格局。

   從祿欖屯出來,朱汝煥說帶我們去康寧大陂村,那里有一個很有特色的客家古城堡。旺茂鎮的村與村之間相隔並不遠,十多分鐘,我們便站在一座方方正正的城堡門前。

   這是一個占地約20多畝的城堡,城堡方方正正,四周是高約7米多、厚約1.5米的城牆,非常堅固。城堡的四角修了4座10米多高的炮樓,四個炮樓均有石砌樓梯,東西面各有一個城門。

   “這個城堡建于乾隆癸巳年,由李氏先祖李德璜用時14年,消耗沙石、黃泥、石灰100萬擔而建成。是個十分軍事化的城堡。”朱汝煥說。走進里面,我們看到城牆分為上下兩層,向上逐漸收縮,上層院牆比下層院牆稍薄一點。在上下層之間有一條環城走廊,繞著走廊可環城一周。每間隔3米還突出與下層城牆一樣高的牆棱(當地人稱之為鎖匙頭),有敵情時在牆棱上面鋪上板子,便可在上面高速奔跑。兩個牆棱之間、炮樓外面的正面和側面上、下各有一個炮眼,這些炮眼內寬外窄,外面有任何風吹草動,里面都看得清清楚楚。炮樓里面也從正面和側面各開有一個門,可以互相呼應。

  客家圍屋一般都有天井、廳堂、正屋等格局,天井兩側的圍屋以對稱式庭院房屋形式向前后左右重疊排列。

  這個城堡共有兩個香火堂,每個香火堂均有三四十間房,這些房屋子呈圍屋狀,門口均向香火堂,除三廳大門外,四個方向各有一個小門,這些門一上鎖,外面的人就進不來了,而里面卻是四通八達的,其實就是一座小城。此外,里面還有一塊一畝多的菜地,一口深10多米的水井,並從城外引有兩條溪水流經該城,城牆底下留有暗道引水入城,即使里面的人被困一兩年,也能保証日常生存。

   客家建築一般會有一個半圓形的水塘,使得總體看來如同一個太極圖案:陸上屋為陽,屋前水為陰。這也是客家文化中的風水理論的體現。李氏古城堡的北面就是一個彎月形的池塘,原來城堡的東、南、西三面周圍是護城河,護城河的河水流入池塘,即符合客家圍屋的風水格局,又可養魚可防御。看到這樣的設計,我們不禁唏噓一番:“這真是一個易守難攻的城堡。”

   據介紹,原來里面曾經合住著60多戶共300余人,村民均姓李。這里還是一個人才輩出的地方,歷史上曾經出過一個撥貢,一個解元和多個武舉。一個武功將軍,兩個千總。現在還出了一個赴美留學博士,十幾個大學生。如今大部分人都搬出去住了,當年的老房子大多倒塌,二百年過去了,這個古城堡四周的城牆依然保存,仿佛在默默地訴說著當年的輝煌。

  客家圍屋一般都有天井、廳堂、正屋等格局,天井兩側的圍屋以對稱式庭院房屋形式向前后左右重疊排列。

   這個城堡共有兩個香火堂,每個香火堂均有三四十間房,這些房屋子呈圍屋狀,門口均向香火堂,除三廳大門外,四個方向各有一個小門,這些門一上鎖,外面的人就進不來了,而里面卻是四通八達的,其實就是一座小城。此外,里面還有一塊一畝多的菜地,一口深10多米的水井,並從城外引有兩條溪水流經該城,城牆底下留有暗道引水入城,即使里面的人被困一兩年,也能保証日常生存。

   客家建築一般會有一個半圓形的水塘,使得總體看來如同一個太極圖案:陸上屋為陽,屋前水為陰。這也是客家文化中的風水理論的體現。李氏古城堡的北面就是一個彎月形的池塘,原來城堡的東、南、西三面周圍是護城河,護城河的河水流入池塘,即符合客家圍屋的風水格局,又可養魚可防御。看到這樣的設計,我們不禁唏噓一番:“這真是一個易守難攻的城堡。”

   據介紹,原來里面曾經合住著60多戶共300余人,村民均姓李。這里還是一個人才輩出的地方,歷史上曾經出過一個撥貢,一個解元和多個武舉。一個武功將軍,兩個千總。現在還出了一個赴美留學博士,十幾個大學生。如今大部分人都搬出去住了,當年的老房子大多倒塌,二百年過去了,這個古城堡四周的城牆依然保存,仿佛在默默地訴說著當年的輝煌。

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