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清水江边的侗家谜题——三门塘
梦泽赤子
>《建筑史话》
2014.03.07
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清水江边的侗家谜题——三门塘
一九五八年,一条无形的方言分水岭从此定标在贵州省锦屏县启蒙镇(婆洞)--由此往南即为南部侗语方言区,简称“南侗”包括贵州的黎平、从江、榕江,湖南靖州、通道,广西三江、龙胜;启蒙以北属北部侗语方言区,即“北侗”,天柱、剑河、三德、新晃等地的侗语属于这一方言区。
三门塘,便在北侗方言区里的天柱县。
这里
造型别致、精美奇特的“刘氏宗祠”牌楼两侧第二砖柱上方,以对联的形式镶有以下两行凸起字母,左侧为 HN、OA、CK、PR、ON、NC、 FL、TY、EL、VH、UA;右侧为UA、PR、TN、BL、CV、HO、UT、NA、VL、EO、CH,每行十一组。在两侧山墙上方亦有两行,左侧为 TH、UN、AP、OV、IL五组;右侧为HU、NA、PR、OV、IC、BL、KE七组。这座始建于清朝乾隆年间的古建筑上方四行字母是何文字,字义何解,其中奥秘,至今尚未有人知晓。
越看越像是欧式教堂,侗族地区祭拜祖先的又一种形式。
江浙一带的封火山墙,西南地区的木建筑相互依靠着像是从田里长出来的一样和谐。
有人说这个建筑从后面看就像一个官帽椅,白色的墙面透着岁月的痕迹,斑驳的很写意。
始建于清康熙末年的三门塘王氏宗祠,又称之为“太原祠”,以其奇特的浮雕和彩画而著称。在牌楼正上方屋顶下整齐地塑有五棵大白菜,大门上方两侧亦各塑有两棵大白菜。这九棵大白菜上青下白,包卷有致,形象逼真,非常醒目。大凡宗祠之上的浮雕彩画,多取材于名花异草奇树、吉祥动物或家族中的名人故事,而王氏家祠将人们司空见惯、非常平凡的大白菜雕塑于神圣的家祠重要位置,象征什么,众人难解。最近有一文物专家认为是取大白菜洁净无瑕之意,以昭王氏清白家风。道理固有,亟待论证。
在云南的白族地区,白菜的传说故事隐喻也是这样,我猜想应该是“茶马古道”的关联,马帮的功劳。
寨门边的妇女,穿着便装等待着其他游客。
募捐修建寨子的石碑,各个年代的都有。
清水江边的村子都着类似的封火山墙,可见当时当年
木材贸易盛极一时,商业带来的建筑风格的变化。这里
培植驰名江南的“十八衫”和“八年杉”,明清时期,就年年岁岁按例向明、清宫室进贡“皇木”巨材。
溪水的上游,又是怎样一个天地?
隔江去兮,回头不见当年的我。
等我过江的渡船。
四合院中间的落水天井。
石栏杆的历史久远,下次再来一定请王扬清大哥好好讲讲这里的故事。
这便是他自己筹建的个人博物馆。
馆里面有书画,奇石,一些古物,名人字画,临走时他送我一副孙文先生的书法拓帖。“人生不如意之事十之有八九...”
可爱的小妹妹们带我一起看看她们的家。忘记问她们叫什么了,但那年照片已经通过王大哥转给了她们。蓝色的服饰让我想起了天空。
木架修好一直没有入住的房子和正在修缮中的木屋,颜色是时间长短的说明。
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