阴阳杂说(转载)

​文章：

最早出自：《易经》

“太极”为气，是分清、浊，谓“两仪”。

　　盘古开鸿蒙，清气上而衍周天，浊气沉而化大地。然，混沌无极，上下无度、八方不存，清气之谓“上”者，概以沉积之大地居中，延展两极。故，天地之形，恰如葫芦，地居中颈。

　　清气有太阳者、变阳者，浊气有变阴者、太阴者，是为“四象”。

　　太阳，八卦论为乾、兑，应之天、泽。地之顶，有九重天；地之底，有十八泽。

　　变阳，八卦论为震、离，应之雷、火。九天之上有神雷；十八泽之中出阴火。

　　变阴，八卦论为巽、坎，应之风、。衍化、孕育生灵。

　　太阴，八卦论为坤、艮，应之地、山。承载世间万象、沧海桑田。

　　阴居中，阳处两极。

　　地居中，以之为基，视周天星辰流转、十八泽深渊翻腾，故曰：地静，天动。静为方，动为圆，所谓“天圆地方”。

　　生灵出乎“浊”，演人教大兴，顶天立地、翻滚红尘、沉迷六欲、执着七情、体味百态，演大千世界繁华盛景、光怪陆离，正合造化之妙，有后天之功。

　　一生二，二生三，三生万物。天、地、人，合为“三才”。

　　天主气。天数乃大势，气数应之。

　　地主精。精血为体，依托魂灵。

　　人主神。神、形相倚，心、性相果。