李开先传奇《断发记》赏析 [2005/4/27 11:03:00 | By: zyj]
作者:张英基
关键字:明代 李开先 传奇 《断发记》
李开先的传奇《断发记》,亦作《宝剑断发记》,全称《裴淑英断发记》,记李德武妻断发事。明吕天成《曲品》、清无名氏《古人传奇总目》、清无名氏《传奇汇考标目》等均有著录,清人《曲海总目提要》卷十三亦载录,“未知谁作”。
据后晋刘昫等《旧唐书·列女传》(卷一九三,列传第一四三)载:“李德武妻裴氏,字淑英,户部尚书、安邑公矩之女也。性婉顺有容德,事父母以孝闻。适德武,经一年而德武坐从父金才事徙岭表。矩时为黄门侍郎,奏请德武离婚,炀帝许之。德武将与裴别,谓曰:‘燕婉始尔,便事分离,方远投瘴疠,恐无还理。尊君奏留,必欲改嫁耳,于此即事长诀矣!’裴泣而对曰:‘妇人事夫,无再醮之礼。夫者,天也,何可背乎!守之以死,必无他志!’因操刀欲割耳自誓,保者禁之,乃止。裴与德武别后,容貌毁悴,常读佛经,不御膏泽。李氏之姊妹在都邑者,岁时朔望,必命左右致敬而省焉。裴又尝读《烈女传》,见称述不改嫁者,乃谓所亲曰:‘不践二庭,妇人常理,何为以此载于记传乎?’后十馀年间,与德武音信断绝,矩欲夺其志。时有柳直求婚,许之。期有定日,乃以翦刀断其发,悲泣绝粒。矩不可夺,乃止。德武已于岭表娶尒朱氏为妻,及遇赦得还,至襄州,闻裴守节,乃出其后妻,重与裴合。生三男四女。贞观中,德武终于鹿城令,裴岁馀亦卒。”此段史实亦见于《新唐书·列女传》《太平御览》等典籍,其内容大同小异。
宋欧阳修、宋祁《新唐书·列女传》(卷二○五,列传第一三○)曰:“李德武妻裴氏,字淑英,安邑公矩之女,以孝闻乡党。德武在隋,坐事徙岭南,时嫁方逾岁,矩表离婚。德武谓裴曰:‘我方贬,无还理,君必俪它族,於此长决矣。’答曰:‘夫,天也,可背乎?愿死无它。’欲割耳誓,保姆持不许。夫姻媦,岁时塑望裴致礼惟谨。居不御薰泽。读《列女传》,见述不更嫁者,谓人曰:‘不践二廷,妇人之常,何异而载之书?’后十年,德武未还,矩决嫁之,断发不食,矩知不能夺,听之。德武更娶尒朱氏,遇赦还,中道闻其完节,乃遣后妻,为夫妇如初。”
清人《曲海总目提要》卷十三载:“《断发记》未知谁作,记李德武妻断发事。《太平御览》:李德武妻裴氏,字叔英,安邑公矩之女,以孝闻乡党。德武在隋坐事,徙岭南。时嫁方逾岁,矩表离婚。德武谓裴曰:我无还理。君必俪他族。于此长别矣。答曰:愿死无他。即欲割耳自誓。保母持不许。自是不御熏泽。读烈女传,见述不更嫁者,谓人曰:不践二庭,妇人之常,何异而载之书?后十年,德武未还,矩决嫁之,断发不食。矩知不能夺,听之。德武更娶尔朱氏。遇赦还,中道闻其完节,乃遣后妻迎裴,复为夫妇如初。按:此事载《唐书·烈女传》中。为此记者,必系明初人闻胡广女事而作。其事绝相类。详《合璧记》中。”
此剧凡二卷三十九出,写隋末唐初,书生李德武祖居绛州闻喜,因其父曾为豫州刺史,卜居东都雍丘。德武父早丧,由母抚育其成人,其文武双全,辞官不仕,娶黄门侍郎裴矩之女淑英为妻,婚方逾岁。
李德武之妹玉卿,已许配同里王秀才,尚未完婚。东都雍丘县令丘君明,因妻兄李密兵败,藏匿于县衙内。有司张榜文搜捕李密,县令因与王秀才有旧,便将李密转移到王秀才家。原礼部侍郎柳直因贪恋李玉卿之貌美,便意欲加害,就唆使县令丘君明之侄丘怀义告发王秀才窝匿反贼。王秀才放走了李密,为此他与丘君明夫妇先后自杀。此事祸及李德武,知情不报,因此获罪被捕。南台御史张衡与李德武家世交,念及故旧之情,因未获李密,又无赃证,便有意开脱李德武,使之减去极刑之祸,发为义勇,他要被流放到幽州,立功赎罪。裴矩奏过朝廷,让女儿与德武离婚,令其改嫁,裴淑英有孝节之行,“愿死无他”,坚决不肯再嫁,并以割耳明志,被德武、裴矩救护幸免。夫妻分别时,德武取出雌雄剑,自佩雄剑,将雌剑付与淑英,各持一柄为证。
此时,唐王起兵,李德武途中适逢李密聚众为盗,德武说其归唐王。李德武之结义兄弟温彦博,原为幽州司马,见隋王昏乱无道,便密说幽州总管罗艺归唐王,温彦博赴唐纳款,唐王封罗艺为左翊卫大将军,赐予李氏姓。温彦博留京三年后,转为幽州长史,裴淑英托其寄征衣与德武,温彦博与李德武相会于幽州。
后来,突厥兴兵南犯,温彦博兵败被擒,唐王令李密率兵救援。援兵未至,李德武献计于尔朱总管,出奇兵解除幽州之围,突厥败逃,送还温彦博。李德武抗敌有功授都司,尔朱以女妻之,德武力辞不允。温彦博强为媒,乃娶尔朱女为妾。
当初,裴淑英遣仆老王赴幽州探视德武,却误传其在军中遇难,德武母染病身亡。裴氏复遣仆老王赴幽州寻尸。此时,柳直又欲谋娶淑英,裴矩以德武已死,令其改嫁柳直,淑英便以剑断发、绝食明志,坚决不从。最后,李德武因抗敌立功,受到奖赏,凯旋归来,与淑英团圆。其曲词甚工整,当时颇为流行。
此剧意在张扬裴淑英人格自重、自爱、自尊、自强的爱情观、节操观与人生价值。我国千百年来,载入或未载入史册的烈士、节士、烈女、节妇们“宁为玉碎,不为瓦全”的人格力量与价值取向,流传千载,不容否定、摒弃。在今天,人的节操依然不能丢,人依然还是要自重、自爱、自尊、自强的。
明吕天成《曲品》赞曰:“李开先铨部贵人,葵邱隐吏。熟謄北曲,悲传塞下之吹;间著南词,生扭吴中之拍。才原敏赡,写冤愤而如生;志亦飞扬,赋逋囚而自畅。此词坛之飞将,曲部之美才也。”并将其传奇《断发记》列为“能品”,评曰:“《断发》事重节烈。词亦佳,非草草者;且多守韵,尤不易得。”
明祁彪佳《远山堂曲品》亦将《断发记》列为“能品”,评曰:“李德武妇节孝,可以垂之彤管;匿李密事,亦必有所据。惜作记者犹不脱寒酸态耳。词其工整,且能守律,当非近日词人手笔。”
此剧在明代,就成为舞台保留剧目,常演不衰,有诸如《武德离婚》《割耳全节》《拒父问答》《哭付尸囊》《淑英胃雪逃回》《柳直妄意想娇》《步雪》之类的多种演出剧目,《词林一枝》《八能奏锦》《摘锦奇音》《时调青昆》《昆弋雅调》《怡春锦》《乐府菁华》等戏曲选本,均有收录。
该剧今存版本有日本神田喜一郎藏明万历丙戌十四年(1586)春月“世德堂刊本”。另外还有《古本戏曲丛刊》五集据以影印本等。
参阅书目:
《中国戏曲发展史纲要》周贻白,上海古籍出版社1979年版;
《山东史志资料》1982年第一期;
《中国古典戏曲论著集成》(1-10)中国戏剧出版社1980年版;
《曲论初探》赵景深,上海文艺出版社1980年版;
《中国古典名剧鉴赏辞典》上海古籍出版社1990年版;
《古本戏曲剧目提要》文艺出版社1997年版。
2005.04.27
张英基 2016-11-28收集整理稿
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