河图(天地生成数)(河马)
天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之
当然这个图对于初期接触易学的人很难理解,我们只要记住里面五行的生成数就行了
水:1、6火:2、7木:3、8金:4、9土:5、10(这是我们后期断局时取数的一部分,另外我还会用到先八卦数、后八卦数)
话说河图:
一万四千八百年前华夏大地还没有文字,那时先人创作的《河图》,究竟表达了什么意思,只能旁敲侧击地分析或揣测。让我们先看看河图的纹样。
河图使用了白圈和黑点一共10种点符编码。白圈点符编码是1、3、5、7、9;黑点编码是2、4、6、8、10. 十种点符编码组成了北、南、东、西、中五个阴阳对。图中心的阴阳对是5个白圈和10个黑点;四周的4个阴阳对,共有40个点符。每个点符代表9天,40个点符代表360天,再加上中心的5个点符,一共365天即一年(上古时代叫一岁)。一个点符代表“一周”(一周,后来也写作一“旬”,旬,上古时代读作gou;九,也读作gou)。 河图中央部位的阴阳对是5个白圈和10个黑点。10个黑点代表把一岁的时间,
分割为10部分。每个部分叫什么,不甚明了。或许就是10个“天干”(每一个天干相当于后来的一个“月份”,但每个月份的天数是36天)。
上古时代流行“五方”(即北、南、东、西、中5个方位)观念。它可能是起源于人们利用圭表对日影的观测。
众所周知,冬至日正午的日影最长;夏至日正午的日影最短;而“二分”即春分、秋分正午的日影恰好在“二至”(冬至、夏至两个端点连线的中位)。上述三点连一线,包含北、中、南三个方位;这条直线的两侧即东、西两个方位。共计5个方位,即“五方”。“五方”是空间观念,表示下北、上南、左东、右西,四方之间为中方,共计五个方位。《河图》用点符1、2、3、4、5和6、7、8、9、10表示这五个方位。每个方位都有一个天数(生数)(奇数)和一个地数(成数)(偶数)。五方观念进而由空间观念延伸到时间观念,例如“五行”、“五时”观念。行,是“运天行气”的意思,指的是大气的运动现象。五行观念又引申出“五时”,即冬、夏、春、秋、长夏5个时节的观念。“五”这个数对于河图
特别重要。所以《图》的核心是“5”,是5个阴阳对组成的图样。而且每个阴阳对的阴阳点符数目之差,都是5! (五行之数)。五行之“气”,各有阴阳,总共10“气”。这10“气”,就是把一个太阳年分为10个“月”(上古时代称“日”,当时“日”“月”相通)。
上古时代,先人把一个太阳年分为10个相等的时期,类似今人把一年分为12个月。上古时代的一岁10个相等的
时期叫“日”。也就是把一年分为10个“日”。10日历在中国流传了一万四千多年。10日历的每“日”是36天, 10“日”共计360天。岁末有5`~6天为过年期。
滇西南哀牢山和川滇凉山的彝族,历来只用十二属相纪日、纪年。直到50年代,都是按十二属相的三循环为 一个“月”(36天)。以十二属相的30个循环为一岁(一年),岁末余5~6天过年。这种古老的10日历法,至今遗迹尚存。
顺便指出,与一年10个“月”相应的,还有过把一昼夜10等分的十辰制。流传至今的十二辰制是后来出现的。 五行、十日(月)是《河图》核心要素,是构成原始历法的基本框架。
《河图》的哲学思想是“宇宙五方,万事万物负阴而抱阳”。它的基本功能是充当最原始的太阳历法。
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