奇门遁甲第十一节河图

河图（天地生成数）（河马）

天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之

当然这个图对于初期接触易学的人很难理解，我们只要记住里面五行的生成数就行了

水:1、6火：2、7木：3、8金：4、9土:5、10(这是我们后期断局时取数的一部分，另外我还会用到先八卦数、后八卦数）

话说河图：

一万四千八百年前华夏大地还没有文字，那时先人创作的《河图》，究竟表达了什么意思，只能旁敲侧击地分析或揣测。让我们先看看河图的纹样。

河图使用了白圈和黑点一共10种点符编码。白圈点符编码是1、3、5、7、9；黑点编码是2、4、6、8、10. 十种点符编码组成了北、南、东、西、中五个阴阳对。图中心的阴阳对是5个白圈和10个黑点；四周的4个阴阳对，共有40个点符。每个点符代表9天，40个点符代表360天，再加上中心的5个点符，一共365天即一年（上古时代叫一岁）。一个点符代表“一周”（一周，后来也写作一“旬”，旬，上古时代读作gou;九，也读作gou）。 河图中央部位的阴阳对是5个白圈和10个黑点。10个黑点代表把一岁的时间，

分割为10部分。每个部分叫什么，不甚明了。或许就是10个“天干”（每一个天干相当于后来的一个“月份”，但每个月份的天数是36天）。

上古时代流行“五方”（即北、南、东、西、中5个方位）观念。它可能是起源于人们利用圭表对日影的观测。

众所周知，冬至日正午的日影最长；夏至日正午的日影最短；而“二分”即春分、秋分正午的日影恰好在“二至”（冬至、夏至两个端点连线的中位）。上述三点连一线，包含北、中、南三个方位；这条直线的两侧即东、西两个方位。共计5个方位，即“五方”。“五方”是空间观念，表示下北、上南、左东、右西，四方之间为中方，共计五个方位。《河图》用点符1、2、3、4、5和6、7、8、9、10表示这五个方位。每个方位都有一个天数（生数）（奇数）和一个地数（成数）（偶数）。五方观念进而由空间观念延伸到时间观念，例如“五行”、“五时”观念。行，是“运天行气”的意思，指的是大气的运动现象。五行观念又引申出“五时”，即冬、夏、春、秋、长夏5个时节的观念。“五”这个数对于河图

特别重要。所以《图》的核心是“5”,是5个阴阳对组成的图样。而且每个阴阳对的阴阳点符数目之差，都是5！ (五行之数)。五行之“气”，各有阴阳，总共10“气”。这10“气”，就是把一个太阳年分为10个“月”（上古时代称“日”，当时“日”“月”相通）。

上古时代，先人把一个太阳年分为10个相等的时期，类似今人把一年分为12个月。上古时代的一岁10个相等的

时期叫“日”。也就是把一年分为10个“日”。10日历在中国流传了一万四千多年。10日历的每“日”是36天， 10“日”共计360天。岁末有5`～6天为过年期。

滇西南哀牢山和川滇凉山的彝族，历来只用十二属相纪日、纪年。直到50年代，都是按十二属相的三循环为 一个“月”（36天）。以十二属相的30个循环为一岁（一年），岁末余5～6天过年。这种古老的10日历法，至今遗迹尚存。

顺便指出，与一年10个“月”相应的，还有过把一昼夜10等分的十辰制。流传至今的十二辰制是后来出现的。 五行、十日（月）是《河图》核心要素，是构成原始历法的基本框架。

《河图》的哲学思想是“宇宙五方，万事万物负阴而抱阳”。它的基本功能是充当最原始的太阳历法。