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风水踪真
风水踪真
          
玄密风水为杨、廖、曾公真传
     
玄密风水,即赣州风水,实为杨、廖、曾公真传无疑。唐朝末年,杨公传风水之法于江西宁都、兴国、于都一带二十多年。廖公、曾公为杨公门人弟子,深得其旨,并被后世一脉承传到现在。得其真传者虽为数不多,所喜此学精微大多并无失传。玄密风水的特点是并不偏执一法,而是综合运用三元、三合、天星、玄空、易卦诸手法和祖辈明师的真传秘诀,在理气上力争达到致精致密,使邪鬼不能侵,立于不败之地。玄密风水理气合上格者,三元不败,三僚风水人称之为过朝不灭,若龙真穴的,大富大贵享用数代;合中格者,若龙真穴的,富贵可许;合下格者,亦能平稳,千户财源,温饱有余。从古至今,许多凿凿实例可证。业风水者云云,理气手法多端,孰优敦劣,没有评判的标准。但劝君尽管放心的去相信玄密风水。
     
玄密风水主要秘诀三元挨星诀《天玉经》云:惟有挨星最为贵,泄漏天机秘(注意此并不是玄空挨星)。此即坤壬乙一诀,二十四山看时运之转移,根据是阳即是阳是阴即是阴,是阳不是阳是阴不是阴的原则挨排九星。如龙真穴的,立局合法,山水当旺挨星又当旺,其发如雷;山水当旺挨星不当旺,只可小发;山水当衰挨星当旺亦可平平;山水当衰挨星又衰,其败如灰,必不能发。用此挨星,可以断门、路、水口之旺气在何运可以入宅或入坟。
     
太乙神数诀二十四山每山以一数字代表,三僚风水人称为杂例。龙坐向水求之合五合十。合太乙数的风水很旺丁,合太乙数又合三合生向的开万丁之族,合太乙又合三合旺向的人丁两旺,合交媾又合太乙数的三元不败,丁财贵同旺。勘验风水用太乙数断丁很是准验。有的风水用其它方法难以布局,用太乙数却可以。故风水人不能不掌握此诀。
     
天星配龙水诀通过龙迟移帝座之法,看何来龙,寻找天星四大尊神立穴定坐最吉,避开罡劫吊煞之患。天星理气最为清纯,如合天星理气,山水又合三元挨星当旺,丁财贵同旺。
     
水火过中天诀《天玉经》云:坎离水火中天过,龙迟移帝座。通过中五挨转,龙水处在坎离交媾之宫,最能旺贵。风水如合水火过中天诀,若龙真穴的,必出大贵。合水火过中天理气,龙、山、水又合三元挨星当旺的,不但可以出官,而且节节高升。用此诀可断某处风水是否出贵,大概出多大贵,能荫几代贵。
     
川诀诀曰:乾巽巳亥骑马走,甲庚卯酉虎中藏。艮坤寅申求子位,壬丙子午去问猴。癸丁丑未乙辰犬,辛戌原来龙上求巽风吹动文曲头,树叶青青棺内有。巽风吹动禄存头,冇谷生蚁及土狗,廉贞见火灭形骸,知此任君天下走。本诀将二十四山配合来龙分三等次立穴,取龙脐、龙颡、龙腹,龙耳、龙鼻为最吉。用本诀断验旧坟,知其内骨金是否完好还是化了,有无蛇鼠蚁虫,是黄色、灰色、白色还是黑色,很是准验。
     
龙上城门诀本诀将龙与水口分为二组,辛乾壬午未申乙丙巽子丑寅一组,合者开万丁之族;丁庚坤卯巳癸艮甲酉戌亥一组,合者开四百左右丁。为人建家祠、族祠,首先应考虑是否能取城门诀,不合再用其它方法,三元联三合立向。
     
水火、日月、夫妇交媾诀
     
交媾是风水理气的中心,世间万物没有交媾就没有生机,有交媾才有生发。故风水的吉凶祸福皆系于此。掌握此法,可以了然玄空大卦与六十卦和三百八十四爻之理,八卦与二十四山之间的关系与含义,正确寻找与运用正偏夫妇交媾,水火交媾、天根月窟交媾。

     
天星步水放水诀即根据来龙和坐山,用天星论断从哪几山放水合吉,放多少步水合吉,放几折水合吉。
     
六秀参度分针诀地理祖辈明师经常使用核准为吉秀的分针,撰成诗歌的形式,在立向分针使用时十分方便。如艮从斗木第一龙,即艮山坤向分针在斗木獬一度为大吉。
     
七星打劫诀运用玄空大卦,先天后天,抽爻换象之理,开山立向,劫取他运之气为我所用,是风水理气更为上乘的功夫。
     
三般卦诀《天玉经》云:东西父母三般卦,算值千金价。掌握了三般卦之诀,就明白隔四取父母之理,就清楚二十四山运水运何时旺,何时衰。认清玄空运、交泰运、当令运、可通运,对开山立向具有重大的实用意义。
     
倒排父母诀倒排父母荫龙位,山向同流水倒排父母是真龙,子媳达天聪。只有掌握此诀,才知三元挨星更深一层之秘,才知左旋右旋龙水相配之奥,才知理气交媾与形势交媾之间关系。遗憾的是许多风水师不明此理,立向吉凶莫辨。故业地理者,不能不掌握倒排父母之理。
     
连山归藏决圆图六十四卦、归藏卦、命龙、命卦四者配合运用,归中旺相,使一处风水局内含容的吉气归藏于坐下,永久为我服务,气纯力厚,鬼邪不侵,地运悠久,是易卦风水应用的最高层次。用此法布局的风水,山水当运即发,山水运衰时亦平稳,地运可长达四、五百年甚至上千年。
     
九九六六真决运用中针寻找真夫妇相配,龙坐向水配合运用,理气清纯,地力敦厚悠久,龙好局好水好大富大贵。兴国三僚风水明师(清朝末民国初人)廖平秀云:此决甚秘,自唐朝以来全国地师中知之者寥几,得此决者勿视等闲,千万宝之。
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