天地人和德为本
《庄子》“天地人和，礼之用，和为贵，德之道，斯之美”
《孙子兵法》始计篇有曰“天地人和”：“兵者，国、家之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法，凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
《周易·系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物。
《周礼·地官》注：德行，内外之称，在心为德，施之为行。
《荀子·非十二子》：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。”德就是说：一个人要做到“问”、“学”、“让”才能算是有“德”。
《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
《易·乾卦》：“君子进德修业。“德”指内心的情感或信念，用于人伦，则指人的本性、品德。“德”包括忠、孝、仁、义、善良、恭敬、谦让等。
德的意思是：直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。“德”的本意为顺应自然，社会，和人类客观需要去做事。不违背自然规律发展，去发展社会，提升自己。
德心可御人心，人心可化德心，德心至虚，人心至实，德心至公，人心至私，人心有假而多变，德心至真而唯一。德者，为人之事。修道有尽而积德无穷”，道者，师传成仙之事。不积德而欲修道，人事且不能，仙道怎得成”？
“德”的外化即为礼，在心为“德”，发之于心而表现为行为即为“礼”
道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。这就是德与道的关系。
天地人和－将人置于天地之间，将人处于”和谐”与”平和”的世界之中．它所阐述的是一种思想，更应该是一种境界．”天地人和”，传承于古而宣扬于今，坚守”德行”之道，顺应社会发展，共建”和谐”与”和平”．更有”天时，地利，人和'之意。“德”成为中国伦理的核心概念，成为中华民族文化的核心概念。
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