衰旺权衡操在水,初年政令在九星:山与水阴阳二气各有所管,水神所管变动不居之象,如财运,事业,水之应验速,故初年之祸福水操权,水口挨星为旺衰之凭,在《经义秘旨》以坐山挨星入中挨八宫收山,以向首挨星入中挨八宫收水,上元以坎坤震巽宫收山,以乾兑艮离收水,谓“水逢吉位”,上元以贪巨禄为三阳星,其余为阴星,三阳星挨到煞水宫凶减轻。还以星与宫论生克,“克制生宫不地灵”,上元乾山巽向,坎宫为煞水,若挨巨到坎,吉星克凶宫,以吉论,蒋氏此诀用于论时气是否有准?
正零宫地势高低:以零正催照论时气,正神宫迎气,零神宫止气,此气指堂气,非指地气,平洋之地堂气关系吉凶较岗地尤为关键,故以水为据,正神方昌拜,仓板水之上堂即此,以来水与去水论平洋地之旺衰,因山峦于平洋地仅如平放之鎌刀状,起引导水城走势作用,消砂之理论只用于砂峰耸起之平岗高岗地。
平洋之地,水势和缓,其来一片非一线,故淋头之凶可免,不若山龙之凹槽水为凶,水城距穴太近而形如鎌刀之龙虎砂护卫不及为割脚,明堂之气被冲射则散,被反弓、侧泄堂气不足。另有龙神来路忌被水破坏,“龙身百步要完全”两马同槽:“两条河道双双环抱”。送水归塘:水环抱于坐后,向方得低田聚水为塘。
砂自为砂,因山峦于平洋地仅如平放之鎌刀状,起引导水城走势作用,消砂之理论只用于砂峰耸起之平岗高岗地。
穴得水指堂前聚水或金城环抱水,水佳则无须审砂,砂自为吉,零神宫聚水之外得横盖穴前之砂,起回旺方来气之用,正神宫高砂则回衰方煞气,亦不利于来气,尤其是来水方天门要开,去水方地户要闭。
形之吉自为吉,理之凶自为凶,二者相辅相成,“尖真旺宫也要避,衰宫秀丽亦伶仃”。
平洋来龙之脉伏而缓,不以山龙之墩泡寻龙,若见墩泡如土金之形,为结穴之星或为朝山、水口砂,以吉论,忌见于正神方,
峤星宜居于零神宫,回返旺宫之气,桥梁一是动气作用,宜引入正神宫来气,横于正神方则阻旺气,若横于零神方起峤星作用,直于零神方引入来气为凶,路与桥同,直来为迎神,横为界气“细滕小脉宜详审,衰死来时土箭名”。路气之来,忌直冲斜射,宜如水之曲曲朝来。
水坝:起蓄水之用,见于零神位为吉,正神方忌建坝,
井:“水洼虽小气冲天”指来气,宜于正神方,建宅忌于井边,失元时为祸。
牛池粪窖:污秽之地,不论得失元,均以凶断,
田角为眠体之砂,砂峰为立体之砂,须合土金之形,,运合旺神方得吉,眠体之木火为尖射,杂乱墩泡、高低相差为破军。立体之屋角、铁塔为火,又破军、禄存凶恶之砂亦忌。
“水轮环处患汊河”分支流去为汊河,“丁”为主水分流的形状,分流则堂气散,仍以理气审其卦内卦外,
反弓水,阴阳不交媾,地气不止,难得丁贵,客商、逃亡、遭窍。
平洋五星:木为直长而来如箭样,火为尖角射明堂,木星曲转变土形,火星截头变金体,以依此裁剪以避木火,
山龙以火为文笔,火土金一路生来为吉地 ,
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